落魄妻主,平儿发现贾琏的私情而不告诉王熙凤

落魄妻主，平儿发现贾琏的私情而不告诉王熙凤？

平儿发现贾琏的私情而不告诉凤姐，确实可以取得讨好贾琏的结果，但这不是平儿的初衷。平儿这样做，正是她的处事原则。

平儿处事原则之一:大事化为小事，小事化为无事

第六十一回，柳五儿为芳官送茯苓霜到怡红院，路遇林之孝家的。这两天王夫人屋里丢了玫瑰露，林之孝家的正盘查此事，见柳五儿辞钝色虚，起了疑心。刚好莲花儿和小蝉走来，莲花儿说在柳嫂的厨房里见过玫瑰露瓶子。林之孝家的带人去厨房里搜，取出玫瑰露，另外还有一包茯苓霜。柳嫂和柳五儿母女被当做贼拿下。

柳五儿对平儿说出玫瑰露是芳官送的，茯苓霜是舅舅给的。平儿知道她们母女受了冤屈。

平儿知道王夫人屋里的玫瑰露是彩云偷偷拿给了赵姨娘，和宝玉商议之后，由宝玉担下玫瑰露和茯苓霜之责，保住了所有的人。

林之孝家的已经安排秦显家的接替柳嫂管理厨房，平儿吩咐林之孝家的:

“大事化为小事，小事化为没事，方是兴旺之家。若得不了一点子小事，便扬铃打鼓的乱折腾起来，不成道理。如今将他母女带回，照旧去当差。将秦显家的仍旧退回。再不必提此事。只是每日小心巡察要紧。”

在平儿的处事理念里，“若不了一点子小事，便扬铃打鼓的乱折腾起来，不成道理。”

贾琏因巧姐儿患了痘疹搬出外书房斋戒，十二天后才回来。平儿为他整理铺盖行李，发现一绺头发，知道贾琏这几天在外惹了风流韵事。

这种事，做妻子的很难不在意，但是在世人眼里又算不得大事。

凤姐生日那天，贾琏和鲍二家的鬼混，这事闹到贾母那里。贾母笑道:“什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不这么着。从小世人都打这么过的。”

平儿是凤姐的陪嫁丫鬟，在大家族里生活了这些年，这种事也听过不少，在她眼里，贾琏的这点风流事，不值得“扬铃打鼓”的乱折腾。

但是站在凤姐的立场，这不能算是“一点子小事”。贾琏的小厮兴儿说凤姐:“别人是醋罐，她是醋缸。”凤姐的醋劲比一般人都大，对贾琏一直看的很紧。

凤姐对这种事很有警觉，冷笑道:

“这半个月难保干净，或者有相厚的丢下的东西:戒指、汗巾、香袋儿，再至于头发、指甲，都是东西。”

一席话说的贾琏脸都黄了，望着平儿杀鸡抹脖使眼色。

凤姐要是知道这绺头发的存在，一定会和贾琏闹一场。这就等于把贾母和世人眼中的“小事”变成了大事。

平儿主张大事化为小事，小事化为没事。如果事儿闹大了，则违背了她的意愿。

平儿是凤姐的陪嫁丫鬟，也是通房丫鬟，她和贾琏也有一定的情分。贾琏因石呆子扇子一事顶撞了贾赦一句，招来一顿打。平儿向宝钗讨棒疮药时，咬牙切齿的骂贾雨村。贾琏和鲍二家的的鬼混，凤姐大闹，贾琏打了平儿。平儿因“我们那糊涂爷倒打我”，分外委屈。通过这些事可以看出来，平儿对贾琏有情意。她当然不希望给他惹什么事。

平儿不过是个下人，如果将这件事告诉凤姐，势必得罪贾琏。以平儿的立场，凤姐和贾琏，她都得罪不起。隐瞒此事，不是简单的一句讨好就能概括的。

如果将头发的事告诉凤姐，可令贾琏从此改过自新，想必平儿也不会隐瞒。事实上，告诉凤姐的下场不过是平添一阵风波，风波平息后，一切如旧。告诉凤姐，没有积极意义，反而有诸多不利。倒不如大事化为小事，小事化为没事。

平儿的处事原则之二:得饶人处且饶人

迎春的奶妈偷迎春的累丝金凤典当作为赌本，探春知道这事后，命侍书找平儿来处理。

平儿和探春说完话，便出去办累丝金凤一事。王住儿媳妇紧跟在后，口内百般央求:“姑娘好歹口内超生，我横竖去赎了来。”平儿笑道:

“你迟也赎，早也赎，既有今日，何必当初。你的意思得过去就过去了。既是这样，我也不好意思告人。趁早去赎了来交与我送去，我一字不提。”

和王住儿媳妇约定晚上送累丝金凤，平儿便回去了。凤姐问:“三姑娘叫你作什么？”平儿笑道:“三姑娘怕奶奶生气，叫我劝着奶奶些，问奶奶这两天可吃些什么。”对累丝金凤只字不提。

平儿处理累丝金凤一事，与处理贾琏铺盖里的那绺头发的方式大同小异，都是隐瞒凤姐，为人免去责罚。如果说平儿帮贾琏隐瞒是讨好贾琏，平儿有必要讨好王住儿媳妇吗？

莺儿和藕官、蕊官在柳叶渚边摘花掐柳，春燕的姑妈和春燕娘以为是春燕领着她们摘掐，都打骂春燕。

春燕哭着向怡红院跑去，春燕娘在后面一路追来。宝玉、袭人、麝月等人见这婆子又闹起事来，都很生气。春燕不听麝月的劝导，麝月便令一小丫头去找平儿。

平儿刚好不得闲，叫小丫头带话来:“既这样，且撵他出去，告诉了林大娘在角门外打他四十板子就是。”春燕娘央求众人，宝玉见她可怜，便留了下来。

平儿处理完事，走来问春燕娘的事。袭人等忙道:“已完了，不必再提。”平儿笑道:“得饶人处且饶人，得省的将就省些事也罢了。”

若说当着王住儿媳妇的面，平儿放她一马，有卖人情之嫌。背着春燕娘，平儿仍旧主张放她一马，这便可证明“得饶人处且饶人”是平儿的善良、通情达理的本性。平儿能放过王住儿媳妇和春燕娘，又怎会揪住贾琏不放呢。

有人指责平儿替贾琏隐瞒私情，是对贾琏的纵容，这未免苛责太过。贾琏的风流成性，权重言威的贾母并不加以约束，而强悍的凤姐约束无效。平儿身份低微，处于弱势，怎能担此大任。

狐狸精是如何从瑞兽成为淫兽的？

以前人们出于一种复杂的心情，喜欢叫那些美丽性感美女为狐狸精。在相对保守的年代，可能还曾对一些年轻女性造成过一定的心理负担。现在人把“狐狸精”对等于“小三”。不过在某些人眼里，这也是某种资本的象征。

这蛮奇怪的一件事情，为什么不叫狼精、豹精、熊精，偏偏是狐狸精？狐狸在历史上是一层不变的淫兽吗？

最早的“狐狸精”（古人不叫狐狸精，而是叫九尾狐）可能不是苏妲己，而是涂山氏女子“女娇”，大禹的老婆。

据说大禹到了30岁还讨到老婆，心里自然也很着急。一天他治水到了涂山，在路上遇到了一只九尾狐。大禹眼前一亮，怎么看怎么像个美女。（感情网上说的，单身久了，看什么都像是美女，是打这来的？）

然后他又听涂山人唱道，“绥绥白狐，庞庞九尾“，如果你在这里“成家成室”， 就会子孙昌盛。

于是大禹还等什么，立刻决定就地成亲，结果娶涂山氏的女子，名叫女娇。

这事记载在东汉赵晔的《吴越春秋》里。书上虽然并没有说，这个女娇就是九尾狐。但是九尾狐和美女相关联的记载最早出现在赵晔的这本书里。这比明朝的《封神演义》里“苏妲己”，早了千余年。

但是在东汉以前，九尾狐因为其发达的繁衍能力，地位尊崇，与龙、麒麟、凤凰并列四大祥瑞。

其实我们根据大禹的那个传说也可以看出来，涂山氏应该是以“九尾狐”为图腾的部落，之所以以九尾狐为图腾，主要也在于古人的生殖崇拜。

甚至九尾狐曾经被定位成西王母座下的“瑞兽”之一，有代天传旨的功能。西王母座下有九尾狐、白兔、蟾蜍和青鸟，四大祥瑞。汉代的人把这些通过石刻画像及砖画的方式流传至今。

所以陈胜在大泽乡的时候，除了搞了个“鱼传书”外，造势的时候，就是让人跑到野外学狐狸叫，“大楚兴，陈胜王！”这里面借用的就是“九尾狐”这个功能。

东汉以前的古人对“九尾狐”的评价还是相当高的。《礼记注疏》曾经说过，“狐死丘首，仁也！”也就是说，狐狸死时，必然会把头冲向自己窝的方向。这在古人看来，是不忘本的美德。

魏晋以后，狐狸的形象开始发生了剧变。不再是坐着被供奉的角色了，而是变成了活生生美女的形象。

自从葛洪的《抱朴子》里，第一次提到“狐狸满三百岁，化为人形”开始；干宝在《搜神记》里第一次出现了一个具体的“狐妖”形象，那便是大名鼎鼎的“狐妖阿紫”。到了郭璞就已经将狐妖的产生原理都给具体化了。

“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事……”——《玄中记》

看出来了吧？就和美酒一样，年份越久，越漂亮，道行越深，越能魅惑人。

当然了在晋朝的时候，狐狸还不都是美女形象，还有“书生”的形象。比如《搜神记》里躲在董仲舒门下听课的“吴中书生“ ，就是个老狐狸变的。

到了唐朝，因为有了魏晋时期的“理论基础”，和狐仙有关的作品就得到了大发展。

如《广异志》、《宣室志》、《太平广记》等，专门写关于狐仙的故事，多达几百篇之多。

但是到了宋朝以后，因为宋明理学的兴起，“狐狸精”的形象就越来越“黑化”了。

在北宋时期，甚至连妓女都直接给自己起了个“九尾狐”的名号，以招揽生意。在两本书里得以佐证。

“东坡摄署钱塘，有妓号名九尾狐。”——北宋·苏轼《东坡志林》“钱塘一官妓，性善媚惑，人号曰九尾野狐。”——宋·赵令畴《侯鲭录》卷八

所以可想而知，到了南宋朱熹这些人眼里。狐狸精那就是贪婪、淫荡、恶毒、谋人钱财、害人性命的角色了。

所以此后一直到明末，“狐狸精”的形象就一落千丈，一提起狐狸精，大家想起的便是苏妲己这一类的角色形象。

此外，我们还是要感谢一个人，这个人叫蒲松龄。

因为在他的笔下，《聊斋志异》里涉及到狐妖的多达80多篇，创造了一批令人“喜闻乐见”、“恋恋不舍”的狐狸精形象，如辛十三娘、小翠、婴宁（人狐结晶）等等。

在他的“样板”下，纪晓岚的《阅微草堂笔记》、袁枚的《子不语》再一次丰富了狐妖的形象。

所以魏晋时期，是狐妖形象的“理论基础”奠定时期；唐朝是形象丰富时期；宋明是“狐妖”形象“黑化”时期；明末清初是“狐妖”形象再次创作时期。

文/炒米视角

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人生必看的5部电影？

人生如果只能看5部电影那该得多凄惨，我对大家好一点推荐给大家5个必看的导演，有点偏题，希望楼主不要怪罪。这些作品几乎覆盖了所有题材，但是离完整还差的好远，多希望能再选出5个。

1. 斯皮尔伯格 --辛德勒名单，拯救大兵瑞恩，夺宝奇兵系列，侏罗纪公园系列，外星人ET

2.詹姆斯卡梅隆---泰坦尼克号，阿凡达，终结者，真实的谎言，异形2

3.克里斯多夫诺兰--星际穿越，盗梦空间，暗黑骑士，致命魔术，记忆碎片

4.雷德里斯科特--天国王朝，黑鹰坠落，角斗士，银翼杀手，异形1

5.宫崎骏---千与千寻，龙猫，天空之城，幽灵公主，哈尔的移动城堡

求女尊穿越一对一的种田文？

下面是我看过的觉得非常不错的女尊一对一种田文：

1、《蒹葭曲》，

2、《心素若菊》

3、《找个女人嫁了吧》

4、《温柔妻主》

5、《落魄妻主》

6、《湖畔炊烟》

7、《枫意》

8、《姑息养夫》

9、《与你成说》

10、《小木匠的女尊生活》

11、《简一与樊多》

基本上种田文的话，女主不太可能是什么隐士高人，但都是非常聪明且有智慧的，凭着一己之力建立自己的事业。比较强悍的女主的小说有——

《相思不悔》《遥远天际一枝花》《冰女宠夫》

还有较特别的一部《饮水思源》，算不得种田文，女主也没有很强大，但还不错看。

《山贼向前冲》，有点虐，但结局喜。

后唐明宗李嗣源的女儿永宁公主嫁给石敬瑭？

五代十国是个超级乱世，与局势动荡不安相伴随的，是各色人等经历到的各种痛苦、磨难，在这些人中，后晋开国皇后李氏的遭遇堪称悲情。作为后唐的公主和后晋的皇后、太后，李氏虽然一度享尽荣华富贵，但命运同时又对她极为残酷，使其饱受两次亡国之痛，最终在异域他乡郁郁而终。今天，我们就来聊聊这位苦命的女人。

李氏是后唐明宗李嗣源第三女，生母为和武宪皇后曹氏，起初封永宁公主，后来又陆续被改封为魏国公主、晋国长公主。李嗣源因为欣赏部将石敬瑭的武勇，便将女儿嫁与他为妻。作为石敬瑭的正室，李氏颇有心计，屡屡帮助夫君出谋划策，使他安然度过重重危机，堪称石敬瑭的“贤内助”。

清泰三年（936年）五月，时任河东节度使的石敬瑭因备遭末帝李从珂猜忌，为免于杀身破家之祸，便在太原举旗造反，并在契丹的扶持下，建立后晋政权。同年底，后晋、契丹联军攻陷洛阳，李从珂举族自焚而死，后唐随之灭亡。同时遇难者，便包括李氏的生母曹太后。

后晋立国后，李氏本应被册封为皇后，然而在长达5年的时间里，石敬瑭都以“国务繁忙”、“宗庙未立”为借口，推迟对妻子的册封。直到天福六年（941年）十一月，病入膏肓的石敬瑭才宣布立李氏为皇后，但还没有举行正式的册封礼，便于次年（942年）六月病死。随后，宰相冯道、大将景延广拥立皇侄石重贵为帝，是为晋出帝。

李太后为人强悍机敏，石敬瑭在世的时候便对她甚是敬畏，等到出帝即位后，更是时不时地受其训诫。石重贵起初还算是听话，但等到坐稳位子后，让皇后冯氏帮忙处理朝政，便不再把太后的教导放在心上，让李氏气愤不已（“出帝天福八年七月，册尊皇后为皇太后。太后为人强敏，高祖常严惮之。出帝冯皇后用事，太后数训戒之，出帝不从，乃及于败。”见《新五代史·卷十七》）。

石重贵即位后，重用景延广及宰相冯玉、李崧等人，在他们的唆使下，开始摒弃石敬瑭在位时对契丹奉行的“称儿称臣”路线，改而采取“称孙不称臣”的方针，并图谋收复幽云十六州，由此引得双方战事不断。不仅如此，石重贵昏聩无能、骄奢淫逸，为享受生活并解决军费难题，便在民间大事搜刮，导致天下怨声载道。在这种情况下，后晋的灭亡变得不可避免。

开运三年（946年）十月，石重贵派姑父、成德军节度使杜重威率十万精锐北伐，结果杜重威为了能当皇帝，竟然率军向契丹投降，并引导其国主耶律德光南下入侵中原。同年十二月，降将张彦泽率先锋部队抵达汴梁，石重贵因为手下没有军队，所以便只好向契丹投降，后晋帝国就此灭亡。

次年初，契丹将石重贵及其家眷、太监、宫人及部分官员押解北上，目标是距汴梁千里之遥的黄龙府，而李太后也在其中。由于契丹人在押解路上很少提供食宿，所以石重贵一行风餐露宿、忍饥挨饿，在遭受万般艰辛之后，才好不容易到达目的地。等到辽世宗耶律阮即位后，石重贵等人又被安置在建州，依靠耕田为生。

此时，李太后年事已高，加上饱受亡国、迁徙等一连串打击，没几年时间身体便垮了下来。后汉乾祐三年（950年）三月，李太后身患重病，由于没有得不到药物救治，只能静待死神的来临。李氏回想起过往的种种，常常仰天哭泣，悲愤至极的时候便会面朝南方，戟手痛骂投降卖国的杜重威、李守贞等人。

同年八月，李太后在建州驾崩，临死前对石重贵讲：“如果皇帝还孝顺的话，那么等哀家死后，就把我的尸身火化，然后送往范阳佛寺埋葬，那样的话，哀家就不会沦为胡地之鬼了！”然而，石重贵并未遵守李太后的遗愿，最终还是将她的骨灰葬于建州。24年后，石重贵死在建州，终年62岁。

明年三月，太后寝疾，无医药，常仰天而泣，南望戟手骂杜重威、李守贞等曰：“使死者无知则已，若其有知，不赦尔于地下！”八月疾亟，谓帝曰：“我死，焚其骨送范阳佛寺，无使我为虏地鬼也！”遂卒。帝与皇后、宫人、宦者、东西班，皆被发徙跣，扶舁其柩至赐地，焚其骨，穿地而葬焉。引文同上。

史料来源：《旧五代史》、《新五代史》、《辽史》、《资治通鉴》