胡人不敢南下,过秦论常考句子

胡人不敢南下，过秦论常考句子？

1.振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。

2、执敲扑而鞭笞天下。

3、南取百越之地，以为桂林、象郡。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

4、胡人不敢南下而牧马， 士不敢弯弓而报怨。

5、振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。

胡人不敢南下而牧马的意思？

胡人（因为畏惧秦始皇）不再敢南下放牧。

这里的“而”表示承接关系，不译。

拓展资料：

翻译这句话时首先要知道秦始皇统一中国得故事，这句话选自《过秦论》。

《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。

为什么古时候北方的人叫胡人？

中国古代汉人称除了汉人以外部族的称呼，通常是指中国北方以及西方的游牧民族，主要包括匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古国、契丹、女真等部落，带有藐视的意义，指其为不文明，未开化的化外之民。

在中国的史册上，讲述着一个故事：公元前17世纪，夏帝国为东方的商国君主“汤”所推翻，末代夏帝“桀”战败后被放逐到南巢，成为商朝的附庸，在三年后死在那里。此时人们发现，桀的儿子獯粥和桀的妃子们有染。汤认为这是极不道德的事情，所以剥夺了獯粥的财产继承权，并打算进一步惩罚他。獯粥得知消息后，带着与他相好的几个妃子逃往遥远的北方，在那里建立了自己的部落，并很快发展成一个野蛮的民族。他和亡父寡妻结婚的行为，从此成为这个民族的传统习俗。他们的宗教信仰与夏朝类似，比如祭祀日月，杀牲、望星象占卜等，但不建房屋，不守礼仪，披发左衽，以游牧为生，常常南下劫略文明人的生命财产。由于居住在寒冷的北方荒原上，他们天生体毛较长，因此得名“胡人”。出于鄙视，秦国人把他们中的一支改名叫“匈奴”。

古诗里的胡人来源？

胡人，中国古代对北方边地及西域各民族人民的称呼。泛指“外族人或者外国人。胡人”的说法出现很早，战国时，赵武灵王“胡服骑射以教百姓”（《战国策》），既有胡服，那么穿胡服的定是胡人了。西汉政治家贾谊在《过秦论》中，也有“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”的句子。这里的胡人，指的是匈奴人，或者说主要是指匈奴人，也包括其他游牧民族，比如东胡，它因居于匈奴人之东而得名，也有专家认为东胡其实是“通古斯”的转音。东胡后来演变为鲜卑，契丹，蒙古等民族。

此生不悔入华夏的整首诗？

此生无悔入华夏全诗《出塞》你的岁月静好，是有人为你负重前行。

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！

月还是秦时的那个明月，关还是汉时的那座城关，守御边疆的人依旧也和秦汉时的边军一样，在离家万里的边土守护着国，守护着家，千年不变。卢龙城中，只要有像李广卫青一般的飞将军统帅将士，外族胡人岂敢南下牧马，弯弓报怨，阴山便是他们永远都无法逾越的高山。