人与世界,世界是由什么组成的
人与世界,世界是由什么组成的?
世界是由时间、空间、物质组成的。时间是物质生命运动的长度,空间是物质生命运动的范围。每一物质生命即是时间和空间的产物,也是时间和空间的过客。
这就是我的世界观,我的世界观是时间和空间及物质三元论。三元论是根据《易经》原理对天、地、人三才思想的继承和发扬。
《易经》、《易传》和《道德经》这三部思想巨著是中国传统文化的精髓。《易经》是群经之首,大道之源,是中国传统文化之根。《易传》和《道德经》是对《易经》之道原理的理论阐述。
中国传统文化历经五千年而不断层,正是因为它的博大精深。说它博大,是因为它包罗万象,是描述客观事物发展规律的哲学理论宝典;说它精深,正是它能够统一解释世界万物的原理。《易传》曰:“八卦成列,象在其中,因而重之,爻在其中矣,刚柔相推变在其中矣。”“生生不息谓之道”。
一部《易经》其精髓就是对道的认识,道是什么,也就是世界的本源是什么?或者说我们人类是谁?从哪里来?又到哪里去?这是哲学认识论必须答复的问题。
怎样认识《易经》,其实就是怎样认识中国传统文化?《易经》到底是一部什么样的书呢?是研究宇宙万物的哲学理论?还是用来占卦的使用工具?这当然取决于你持什么样的认识论。持当前主流的二元思维,你就会认为《易经》只具备朴素辩证法。持西方黑格尔否定之否定的对立统一,你就会认为中国传统文化不具备哲学思辩,没有逻辑推理就会成为《易经》文化的短板。有人骂他是神棍的饭碗,说它阻碍了中国科学进程就成了理所当然的理由。
《易经》到底是不是科学?就是要看它演示出来的理论,是不是符合科学的精神和方法,符合不符合物质生命发展的客观规律。它的逻辑化,定量化和实证化是不是符合现代科学的方法。
《易经》先天八卦是伏羲老前辈在没有文字的时候,用三元符号画出来的道文化原理。表达的是:宇宙是一分为三的世界,物质生命是三而合一的本体。
子曰:“天地姻藴,万物化醇,男女姤精,万物化生。”“天地设位,而易行乎其中矣。”
那么,八卦是怎样化生出万物的呢?我们且看《易传》和《道德经》的回答。《易传》曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”
老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”《易传》和《道德经》在理论上的认识统一,完美的解释了八卦生成以示万物的原理。
孔子的易有太极,对应老子的道生一。说的是易之道理,每一个八卦都是一个三而合一的物质本体。“叁天两地而倚数。”“天得一以清,地得一以宁,万物得一以生。”既然道生一讲的是物质生命的三元本体,那么一生二,二生三,三生万物讲的就是一分为三的世界。这和《易传》太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦是一个道理。
太极生两仪,对应老子的一生二,说的是阳阴乾坤。“乾阳物也,坤阴物也。”“乾道成男,坤道成女,乾知大始,坤作成物。”“阖户谓之坤,辟户谓之乾,一阖一辟谓之变,往来无穷谓之通。”“其静也专其动也直,是以大生焉。”“生生不息谓之道。”我们說道文化是三元论,而不是二元论。关键是易经八卦是三爻的,而不是两爻的。
如果我们的祖先认为宇宙是二元的,那么二元卦穷尽其变,只能是阳二爻、阴二爻、一阳一阴、和一阴一阳四种卦型。显然,易经八卦就成了无源之水,无本之木。
正是智慧的先圣们,发现了宇宙本源认为宇宙是三元的,物质生命亦是三元的。所以阴阳两卦,阳用三阳爻表示,阴用三断爻表示。“乾坤,其易之緼邪,乾坤成列,而易立乎其中矣。乾坤毁,则无以见易。易不可见,则乾坤几乎息矣。”
“两仪生四象”对应老子的二生三,阳卦变尽其形式,生出一爻阳、震,二爻阳坎,三爻阳艮,加纯阳乾为阳四卦。;阴卦变尽其形式,生出巺,离,兑三卦加纯阴坤为阴四象。老子的二生三是指阴阳二卦,分别生出阴三象巺离兑和阳三象震坎艮三卦。
四象生八卦对应老子的三生万物。两个四象当然就是八卦乾、坤、震、巺、坎、离、艮、兑。每一个八卦都是一个三的个体,又是一类物质的世界。“八卦成列,象在其中矣,因而重之,爻在其中,刚柔相推,变在其中矣。”
三元八卦理论告诉我们:阴阳生物,物分阴阳,负阴而抱阳。这就是道之原理,也是生命不息,源源不断的物质生命的发展规律。
那么物质生命是怎样生生不息而运转的呢?这即是一个能量转换理念,也是一种宇宙本源追踪。
中国的圣贤们通过“仰侧观象于天俯则观法于地,观鸟兽于文与地之宜,近取诸身,远取诸物,始作八卦,以通神明之德。以类万物之情。
”如果说伏羲八卦表达的是物质生命的八种存在形式,那么,文王六十四卦,则是根据阴阳生物的进一步追踪,进一步了解物质生命体内的秘密。尽管物分阴阳,但阴阳的三元符号叠加,必然会有六十四种密码形式存于物质生命体内。
阴阳生物,物分阴阳,“负阴而抱阳”是怎样转换的呢?
深其《易经》根基的阴阳五行原理,就是八卦三元论的能量动态转换,也可以说,阴阳五行原理是三元论的能量转换定律。
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。这是五行相生。
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,这是五行相克理论。
金、水、木、火、土,在五行里不是五种物质,而是物质生命在运动过程中的五种状态描述。这是中华民族长期观察宇宙,集体智慧的结晶。
阴阳五行是把物质生命的运动转换,分成五种自然阶段来描述,这和把时空一年,分成四季没什么差别,都是华夏智慧。
阴阳五行是把物质生命的运动过程,分成五种阶段来描述,这和古人把一年分成四季,没什么区别,都是中华智慧结晶。
《道德经》五千文,有多少人读出了五行观,老子在28章用整版篇幅,对阴阳五行作了十分重要的阐述。金生水,金是一种成熟,老子把这种成熟称为“知其雄,守其雌”,把阳精女姤比做“天下溪”
下面,我们跟着老子,用阴阳五行阐述一下,苹果落地的原理。
金生水,就如同苹果树长在土壤之中,克掉了木的生长期,所谓桃三杏四苹五年,成熟的果树具备了开花,花蕊孕育苹果的阶段。“反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。”“无名万物之始,有名万物之母。”
说它无名,是因为苹果在孕育苹果的瞬间前,它是雌雄花蕊的“天下溪。”而这种无是建立在有“溪”基础上的无,有名,是说它叫苹果,居落在雌花的花蕊中,如同居落在母亲子宫内的婴儿。
水生木,是雄花蕊和雌花蕊纠缠结合,生成小苹果。
老子叫他:“为天下溪,常德不离,复归于婴儿。”这就叫“有名,万物之母也。”“弱者道之用。”
水生木是物质生命的起点,也是物质生命在时间长度上的起点,同时又是物质生命,在空间位置上的占有起点。
这就是世界是一分为三的世界,物质是三而合一的物质。天地人三才理念,也就是天人合一,这里的天是指时空概念,人是指物质人格化的称呼。天人合一是让我们了解物质,尊重客观规律。“崇效天,卑法地”“天地设位,而易行乎其中矣。”
一分为三的世界,从宏观上讲,阴阳生物指的是宇宙本源。其表示是时间和空间和物质。显然,老子把时空看作无,把物质看作有。这就是“有无相生的道理。”
从物质生命本体上讲,阴阳生物,指的是父母生我,是三个物体之间的三生万物。
三元论认为:宇宙之大,大到星球;物体虽小,小到量子。太阳是太阳的阴阳生的太阳,地球是地球的阴阳生的地球,动物是动物的爹妈生的动物,量子是量子的阴阳生的量子。三元论是生成论,不是组成论。
从微观上讲,是父亲的阳精,母亲的雌卵生育了我,我的身体。有我独特的基因,也有父亲的基因和母亲的基因。这就是三而合一的物质本体。
木生火,是木克土后的自然生长阶段,老子叫他“知其白,守其黑,为天下式。”
日复一日,天复一天,苹果逐渐长大。生命在于运动,如果说,我们居住的宇宙还在膨胀,说明我们的宇宙还很年轻,正处在婴孩的成长阶段。当然宇宙不会爆炸,因为宇宙同样长到一定程度,就不会再膨胀。
宇宙大爆炸是二元思维的产物。因为二元论把阴阳看作是相对的对立统一。有物质就有暗物质,有能量就有暗能量,他们不懂易经八卦的三元原理,阴阳就是物质的暗物质,能量的暗能量。阴阳生物是一分为三的能量转换,是两个生一个。这里没有一分为二,何来对立统一。
如果能量不是物质生命自身内部的动态转换,我们人类活着还有什么意义。
五行原理是物质生命的动态描述,动是五行原理的内涵。十年前的君也可以成为今天的臣,今年的民也可以成为后年的臣。这代的子就是下下代的爷。这里所需要的就是人文和伦理。
火生土,是火克掉金后的生长阶段,老子叫他它“为天下式,常德不忒,复归于无极。”苹果长在苹果树上,苹果树长在土壤之中,成熟的苹果经过瓜熟蒂落,重回地球土壤之中。这是物质生命自身的能量转换,是客观规律,
老子在30章和55章反复强调,“物壮则老,谓之不道,不道早已。”当物质生命克掉金失去溪后,一个生命就意味着不道早已。
土生金。老子叫他“知其荣守其辱,为天下谷。”苹果回落土壤之中,苹果籽会继续生长,成为“天下谷,常德乃足,复归于新生命的朴实中。”如同人长到知其荣,守其辱的阶段。
这就是苹果的生命里程,当然对于植物来说,如果先从土生金叙说,可能会更完美。
三元论因认识论的不同,其方法论也会不同。三元论重视理论和实践的作用,但更重视阴阳生物这一成果的落实,成果唯有成果,才是检验真理的唯一标准。
三元论及五行原理是独立于世界的中国传统文化。习主席打造人类命运共同体的英明论断,正是继承和发扬了中国传统文化,针对二十一世纪的现代文明,提出的中国文化理念。世界不是非此即彼的世界,和谐共存的三元论理念才是大千世界的本源。
三元论是悟道的理论成果,是传统的,也是现代的,是中国的,也是世界的。但愿人类因三元论而变得更加和谐。
为什么会纠结?
你总是如此纠结
我纠结了,我又纠结了,我还是纠结……
似乎世界上永远有不断让人在一个问题上纠结下去的理由。“我喜欢这个味道的洗发水,可是那个牌子的更便宜一些;这种颜色的衣服很适合我的肤色,可是条纹的图案穿起来会不会凸显我身材的缺陷;有些时候还纠结爱情,这个男孩子很会逗人开心,可是那个男孩子更加体贴照顾、家境更好,我到底要选哪一个?……”
有些人即便作出选择,过一段时间,也总会觉得自己当初的选择是错误的,现在的没有原来放弃的那个好。
所以,在以后遇到类似的事情的时候,就更加的谨慎小心,处处考虑。本来适度的紧张,也是一种对人体有益的本能,因为它你能时刻提醒人们,危险的存在,让人更好的保护自己。但是当这种紧张、恐惧感变得过分的时候,就会给人造成一种压力。
为什么会“纠结”?
做出选择是一个心理的过程,是一个不断的循环取舍的过程。当最终的决定拍案时,那可能是已经经过了潜意识中无数个比对之后,才得出的结果。
做决定的过程可以是理性的,也可以是非理性的。我们之所以难做决定,是因为某些比对的过程碰触了我们心中的某些准则或价值。接下来的问题就在于,我们需要把这些可选择的选项按照它们吸引我们的顺序做一个排列,同时还要考虑进去这些不可碰触的准则。
有的时候,即便排列出了首选选项,还要考虑如果目的不能达到是否还有候补,未选选项存在的优点。其实,现实中的很多选择仅仅是个人的喜好,比如选择某种食物,选择某件衣服之类。
•简单的选择,为什么我们还是难以决定?
简单的划分,我们会发现生活中有两种人:一种人看到的世界是非黑即白的,是爱憎分明的,是选择明确的;而另一种人是过渡的灰色的,没有界限,模棱两可。
研究人员发现,一个人若经常出现纠结情绪,也就是所说灰色世界的人,碰到心理学家所谓的“矛盾情感”的机会较多,而那些观点明确的人出现这种矛盾的机会则比较少。
在某些情况下可能纠结有益,而有些情况则不然。虽然不能非此即彼地将人们划分为是否属于矛盾情感人群,但是总体而言,倾向于自我挣扎的人在其一生各个不同领域做选择时都会相当举棋不定。
一般来说,黑白渐变即灰色思维是成熟的标识,可以使人们看到世界的本来面目。阿姆斯特丹大学研究矛盾情感问题处理方法的社会心理学教授哈尔凡德说,在不可能轻松得出答案的情况下(比如是否要接受一份新工作),爱纠结的人比那些非黑即白思维的人更有可能拖延并避免做出决定。但如果当事人经过仔细考虑还是无法抉择,或许就应听从自己的本能反应行事。哈尔凡德博士说,他在遇到难以抉择的情况时会抛硬币,如果硬币落地反面朝上,而此时他的本能反应是消极的,那么他就知道自己下一步该怎么做了。
当然还有很大一部分环境和性格原因。在特定情况下,强烈希望得出结论的人倾向于非黑即白的思维模式,而自相矛盾的人则认为事态悬而不决自己才更为舒服。
如果一个人的父母就犹疑不定或反复无常,在这种环境下长大的孩子很可能在未来的感情生活中也会产生焦虑和不确定。
同时,完美主义倾向的人也比较容易在具体的事情上纠结,因为总是不能达到自己心目中最理想的状态。另一些人则是因为害怕承担自己选择的后果,逃避抉择。
不断纠结会拖延做决定的时间,而问题总会有需要面对的那一刻。当这一刻到来的时候,纠结轻的人只能草草做出一个选择,无比纠结的人会产生严重的焦虑症状。看过电影《天生购物狂》的人一定记得片中那个患有“选择恐惧症”的医生,面对货架,面对菜单用完排除法,做过辩证法,痛苦了大半天,都作不出任何决定,最后还是要依赖药物和心理治疗。
其实,人不能总去做那些所谓具有实际作用、直接带来利益的事,不能总屈从于社会的价值系统,有时也要由着性子做一些似乎不那么有利于自己的傻事,这些偶然的发傻正好使你在生活的现实主义中保留着浪漫主义情感,正好代表着你的个性色彩。
你不再纠结
就如两款你都喜欢的车、几个听上去都不错的景点、两个你都喜欢的追求者一个有才另一个有财还都是帅哥。。。其实如果两者你完全够不着,也就不纠结。正是这两个都貌似触手可得,所以你才纠结得要死——有句谚语说得好:没有人会嫉妒国王,除了他的弟弟。
纠结是怎么回事?从心理学角度分析:
人性贪婪,人人都想追求完美;偏偏还有恐惧,又不想损失;标准定高了,失败了会失望,而标准定低了,超额完成了又不甘心。
当下次选择时,更要求完美(不能再输啊),但又更没信心(上次失败证明我的确不行啊)。恶性循环之下,你成了一个对自己判断力毫无信心的纠结患者。
当然,话说回来,你做不好选择,然后纠结——这不是你的病,主要怪社会。 先看一个社会学实验。
超市门口组织试吃,分别陈列了AB两组果酱,A组有6种,B组有24种。结果一天下来,B组的试吃人数比A组多20%,但是A组尝后购买的人数达到30% ,是B组的6倍。不管你做营销、管理,还是要活得更好,要记得这个实验背后的秘密——
人们认为自己喜欢更多选择,但是其实大部分人并不需要太多。人类老祖宗从来没有面对过24种果酱,他们只选择吃还是不吃。选择过多,我们会害怕选错而不选。
对于我们的大脑来说,选择本身就是个负担,能少选就少选。
日本银座的一家书店---森岗书店就深谙此道——“小事越简单越好好”。他们每周只卖一本书——你走入一家有5000本书的书店,可能翻翻看看,这个好这个也不好,然后离开,而你走入这家书店,从地板到墙头,就只有一本书,大部分人如果觉得还可以,就买一本回家。
那么,在面对人生当中很多事情的选择时,我们如何才能让自己不纠结呢?
其实,生活中的事无非两种:小事和大事,而事情又分两种状况:确定的和不确定的。在面对不同状态的大事小情上我们有不同的应对策略。
我们先来说说小事:
什么是小事——那些选错了也不会影响你生活的事,都是小事。
比如中午吃饭是吃米还是吃面,衣服买黑色还是红色,躺在床上才想起来没有卸妆要不要起来,早上铃响要不要按掉再睡10分钟。你仔细想——其实都是小事,随便选错都不会死。
在小事上求完美是最耗费精力的,因为大部分时候,你花的时间成本和浪费的好心情都比选择带来的好处多。
1、凡是自己不在意、但是能控制的小事,最好的方式是找到一个模式,然后迅速习惯化、大众化、标配化,我们称之为模式化。
比如乔布斯永远穿黑色高领毛衣;顶级商务人士总用最稳定的电脑最大众的手机;效率人士定期去同一个品牌选衬衣和鞋子;点同一家餐馆的鱼香肉丝……
2、而对于不确定的小事,比如说在外地开车旅行,我就用彩票法——从这家开始第三个餐厅,走进去从他们家菜单上第三个开始,好吃就当中了大奖,不好吃就当彩票没中。我们称之为随机化。
比如而看什么电影,去哪里逛一圈,突然想起要干点什么,给哥们打个电话——这都是小事而且也不可预测结果,适合用彩票模式——不管你是摸奖,抛硬币、丢飞镖还是扔骰子,让随机帮你决定。
选择本来就是个负担,生活的小事能不选,尽量少选。把精力留给大事。
那么大事呢?
大事是真正能改变你命运的选择——要不要去一个城市,选择张还是李结婚,去这个或那个公司。
1、确定的大事:调查
大事中你遇到的第一步纠结,一般都是客观问题——哪个技术会发展得更快、哪一个房子会更值钱、什么方案更有效率? 这些问题有一个相对稳定的答案,只不过你要去找。人丑就要多百度,人笨就要多知乎——只要你事前多做调查,多问人,你能消除很多选择。比如说健身爱好者常问的:“我该如何才能避免跑步把小腿练得很粗?” 其实你没有每周跑30公里,还负重深蹲,基本很难变粗。这问题类似一个小学生问:“如果我认真学习了不小心去了清华不喜欢的系怎么办?”
所以遇到纠结的大事,你该尽快开始做调查。很多时候,你会删除一些明显不靠谱的选项,意识到,其实你没有什么选择。
2、不确定的大事: 实验
因为一个人真正面对重大的选择,也做了足够思考调查的人,最后都能得到这么几条结论:
我知道所有的选择都是有好有坏的;
我知道有些人适合这个,而有些人适合那个;
我知道再给我一个月,我也不会增加得新的信息量;
我知道我现在最需要的,就是当机立断的勇气,选一个。
问题是,我他妈的还是不知道怎么选。
恐惧来自对未来迷茫、对失去恐惧、对别人讨好、对自己不确定。而后面的三个,完全是关于“我”的不确定——
我能搞定吗?我受得了这个损失吗?我确定要这个吗?别人会怎么看我?
所以纠结了。比如说:有人来问我,我产假休完了,该不该继续在家带孩子?
不上班吧,觉得天天窝在家里,人生实在是太痛苦,和老公越来越没话说,人傻得鄙视自己;上班吧,一看到什么妈妈陪伴孩子的文章就内疚——工作真的那么重要吗?我这么拼会不会未来后悔?于是开始上网查询:又是各执一词,看完后更纠结!
我建议她做些“人生小实验”。和真正的试验一样——先连续三天出门试试看,记录下自己的感受;然后也连续三天在家里陪陪孩子,记录下感受。
这样做的目的是为了了解,不管别人怎么说,自己到底能有多少时间,多么愿意陪孩子?孩子的反应怎么样?平衡点是什么?
人生当然要找平衡点,但如果你没有在跷跷板上走一遍,鬼才知道哪是中点。
她最后还是决定要出来上班,但要选择一个半天的工作。因为她意识到,自己希望接触更多人——否则即使在孩子身边,状态也不好;对于孩子来说,高质量的陪伴比长时间的陪伴更有效。她慢慢找到了一个让自己平衡的上班时间和长度,不再纠结。
做实验,就是让你成为自己生活的科学家。
世界上为什么有那么多恶人?
一切罪恶的根源来源于利益!来源于无法满足的欲望!欲壑难平就是对这类恶人的真实写照!
当一个人的利益不能通过正常途径获取时,有的人往往另辟蹊径,甚至走向极端,想法设法去达到个人目的,甚至不惜一切代价,不择一切手段!
一是贵州安顺公交司机张某钢张某钢:贵州安顺公交司机。因为个人生活不如意、家庭不幸福、悲观厌世,加之个人房屋拆迁及申请公租房问题没有得到解决,不去寻求正当手段,走正常途径,而是抱着报复社会的目的,以21个无辜者的冤魂和15人身心健康的重大代价,于2020年7月7日12时12分,制造了震惊全国的公交车坠入水库案。造成21人死亡,15人受伤。带给社会无限伤痛和深刻思考。
杭州杀妻狂魔许某利2020年7月5日零晨,在杭州发生了一件奇窍的事情,杭州的来女士被失踪了。其实这时候她已经被同床共枕10余年的丈夫许国利在丧尽天良之后以丧心病狂的残忍手段杀害了,并且在家中被解尸抛尸灭迹了!事情的缘起是夫妻二人在装修新房过程中发生了矛盾。杀人狂魔许某利想把这套装修的新房用作其与前妻共生的儿子作婚房用,在遭到了二婚妻子来女士强烈反对后,不择手段的把同床共枕的妻子残忍的杀害了!
杀人狂魔曾某亮2020年8月16日16时27分,杀人狂魔曾春亮在乐安县山砀镇航桥村附近被警方抓获!抓获现场,曾春亮没有反抗,束手就擒。他知道,反抗是无用的,只有接受法律的制裁,正义的审判!
至此,在5天之内连做两案,无辜杀3人重伤1人的人间恶魔在逃亡了8天之后,被警方设下的天罗地网抓获了!抓捕现场,曾春亮仍骑着摩托车在逃窜。
一个刚出狱不久的罪恶之人,在偷偷潜入他人家里被发现的时候,为了不被警方找他“麻烦”,反而警告人家不许报案。当报案之后,他又在几天后返回这家,杀死2人重伤1人。后来在逃跑过程中,又杀了一名发现他的村干部,为的就是不许报案,相以此逃脱法律制裁。
还有许多:比如今年的8月4日,杀害父母的黄某阳。是因为自己想到英国流学,父母不同意,而杀了父母。
再比如:今年的5月27日,甘肃的张某将不愿嫁给他的曹某连持23刀,直接导致曹某当场死亡在离派出所10米之遥的化妆品店内。
……
总结所有这些杀人狂魔,都是因为个人利益没有得到满足,而丧心病狂地痛下杀手,滥杀无辜!每一起案件的背后,无不透露着利益两个字。所以,利益是促使某些人最终走向极端的最根本最直接的原因。
怀旧服和正式服哪个好?
你好,我是玩酷看游戏,很荣幸可以回答这个问题,以下是我个人的一些见解,希望跟大家多多交流 因为你是新手,想玩魔兽的话,我建议你还是玩怀旧服比较好,原因主要是一下三点。 第一点:大家都知道魔兽世界这个游戏就是暴雪出品的,游戏的前身就是暴雪的精品单机系列,魔兽争霸,怀旧服的游戏设计完全吻合魔兽争霸的故事线,新手玩家玩怀旧服的话,会比较理解剧情和各个职业,以及核心天赋技能。而正式服已经经历了N个版本,后面的很多内容早已经脱离了早起的故事线路,新手去玩的话会感觉根本不知道在干什么。 第二点:魔兽世界最经典的天赋树是在六七十年代早期阶段,后期的天赋树已经改的面目全非。比如盗贼的背刺技能,顾名思义,这是一个需要影藏在敌人背后袭击的天赋,而现阶段的正式服,这个技能可以在敌人面前使用,已经完全不合理了。可以说,怀旧服这个阶段,每个职业的特点都非常鲜明,这恰恰是游戏的魅力所在,而正式服,已经没有多大的意思了,泯然众人已。 第三点:正式服已经发展了十多年了,这么长的时间里,各个版本的更行,不断的有新内容,新地图加入到游戏中,这个游戏已经过于庞大,里面的东西太多太繁琐了,不仅仅是新手,对于我们曾经玩到80级的玩家来说,现在太多的东西看不懂,而现在生活已经挺疲惫,我们为什么不选择简单一点的呢? 『我是玩酷看游戏,专注于魔兽世界怀旧服,每天分享游戏见闻,希望大家能够关注我,我们一起成长』
拥抱一个人是什么感觉?
拥抱的感觉非常复杂,要看当事人的目的,心态,情感和对方的默契,其中的体会,百感交集,参差错落,如波浪翻滚,一言难尽!
这世界什么事物,最难用语言或文字准确的表达出来?那就是感情交错之时,那种热情奔放,真诚赤火,很难描述的,只有当事人自己能体会,如人饮水,冷暖自知!
拥抱的原因有很多种,譬如长向别离,历经艰险,饱经风霜,终于重逢,破镜合缘,这个时候,双方的感情,可以用惊涛骇浪,心潮彭拜来形容也不为过,自然情不自禁,深情拥抱,这一瞬间的情感爆发,非是语言可以陈述!
再譬喻,自己最亲的孩子失踪了,寻踪觅迹,苦苦等待,历经数年,父女终于团圆,这当中的情感,岂是一个拥抱可以表达内心的委屈,苦难和长相思呢,可以用泪洒长空,嚎啕大哭来形容此时此刻的心情!
拥抱有的时候,也不完全激情四溢的,也有温存轻抚的拥抱,这类拥抱,目的是向对方表达自己内心纯洁真诚的情感,这种拥抱非常浪漫,很容易打动对方!
还有一种拥抱,意在给对方安全感,当面对一个受了惊吓和委屈的女生时,给她一个真诚热情的拥抱,可以瞬间打消她内心所有不安和恐惧,这比千言万语的安慰说辞,要管用多了!
现在很多小男生,内心过于儒雅懦弱,面对自己心爱的女生,不知道如何表达爱意,躲躲闪闪,扭扭捏捏,缺乏男子汉气概,实际上,女生最期待的就是激情和浪漫,可以说,任何一个女生,在激情和浪漫面前,是没有任何防范能力的,所以,如果这个男生,能在恰当的时间,恰当的气氛下,奋不顾身,果断的给对方一个拥抱,一个至诚的亲吻,霎时间,什么房呀,车呀,彩礼呀,所有附加条件,都不在话下,瞬间就可以征服女生的身心全部,这就是拥抱和亲吻的魔力,很少有人能抗拒的,除非你拥抱对方的时机,气氛不够,显得唐突,那结果适得其反,可能瞬间就会失去她,所以,拥抱接吻,看似简单,实则非常复杂,它是激情迸发的结果,是浪漫蒂克的表达,成功与否,取决男生的内心修养和敢于承担的品格!
以上是讲男女生之间的情爱表达方式,除此之外 ,在西藏,还有一种类似拥抱的真诚表达方式,也可以说,这是藏人的一种礼节,也可以是藏人的布施。
我去西藏,遇见很多当地藏人妇女,她们都很单纯朴实,对人非常真诚,很多时候,我遇见她们,她们就会张开双臂,敞开胸怀,双手做拥抱的姿势,起初以为她们要和我拥抱,后来才明白,这是她们表达真诚热情的礼节,意在表示她们内心毫无条件的全然接受我,她们的这种礼节,给我传递的是真诚,是朴实,是慈悲,我内心的所有防范、警惕、对立和犹豫的情绪,瞬间消失的无影无踪,我的心当下就能打开,瞬间变的豁达、放松、自在,所以你看,一个慈悲的拥抱,也可以度化群迷的!