鸡蛋沉浮实验,鸡蛋为什么先沉后浮的原因

鸡蛋沉浮实验，鸡蛋为什么先沉后浮的原因？

鸡蛋沉浮的条件是由水和鸡蛋的相对密度大小对比决定的，如果水的平均密度大，鸡蛋就浮上来了，如果水的密度小，鸡蛋就沉下去了。一般情况下，鸡蛋是沉于水底，但是如果往水里加盐，增加水的密度，在浮力的作用下，鸡蛋就会慢慢浮上来。不知道你说的是现象还是一定前提下实现的。

当然，水的密度在不同温度下也是不一样的，但是如果是纯水，就是密度最大时，鸡蛋基本上也不会浮上来，只有通过添加外来物制成溶剂增大水的密度，鸡蛋才会浮上来（经过验证）。因为鸡蛋大部分有蛋白质构成，蛋白质的密度大于水。鸡蛋本身还有空腔，但是依旧不能保证鸡蛋浮上来。

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有谁见过人狠话不多的人？

现实生活中这类人其实并不常见，反倒是电影里有很多，狠到极致，就是恶。

我把这些“恶”分为了10个级别，分别列举了不同的电影来类比，请欣赏。

“恶”的第一层次：想做好人的坏人

典型角色：科林Colin Sullivan（饰演者：马特•达蒙 Matt Damon）

涉及影片：《无间道风云》The Departed（导演：马丁·斯科塞斯Martin Scorsese）

《无间道风云》改编自香港电影《无间道》，并赢得了零七年的奥斯卡最佳影片奖。虽然本片在国内的口碑逊于港版《无间道》，然而本片却保留了港版的基本人物设定和故事情节。鉴于港版无间道的知名度，故事情节在此也不必详述。

相比于港版，本片对于两位卧底在高压环境下的心理刻画是更趋于真实的。而笔者要讨论的角色，在警队中做卧底的黑帮成员，科林，被自身身份的焦虑严重困扰。假警察和真黑帮的双重身份，使得他不仅需要演绎一个合格甚至优秀的警察，而且必须同时为更心狠手辣的黑帮老大收集情报。双面的压力，严重挤压了科林自身的私人空间和心理空间。警队和黑帮斗争的愈演愈烈，也使他的焦虑加倍。最后迫于情势的压力，和警队安插在黑帮中的卧底联手杀死了自己的上司黑帮老大，并且在得到另外的黑帮在警队中的卧底的帮助之后，悍然杀死了那个卧底。

虽然科林在影片中多次表示“我想做一个好人”的意思，但其行动证实了他自小埋藏在骨子里的为求自保不择手段的黑帮思维。即便他所面临的环境确实严峻，但我们的反应至多也是像片中女主的反应那样，“我真的不知道你是一个好人，还是一个坏人”。片子对于结局的处理与港版不同，科林面对过来报复的警察队长，所摆出的“好吧”的造型，和警察队长开枪前的一秒迟疑，使得一种面对命运的无奈感油然而生，影片也因此瞬间得以升华。

“恶”的第二层次：坏人的坏，也是分对谁的

典型角色：布奇Butch（饰演者：凯文·科斯特纳 Kevin Costner）

涉及影片：《完美的世界》A Perfect World（导演：克林特·伊斯特伍德 Clint Eastwood）

影片《完美的世界》凭借感人的故事在影迷中间赢得了不错的口碑。影片讲述了一个小男孩被一个越狱的罪犯绑架，并随其逃亡的故事。在逃亡的过程中，罪犯和小男孩形成了类似父子的关系纽带。

影片中的罪犯，布奇，因为杀人而入狱。但他绑架了小男孩之后，却对小男孩格外地信任，并帮助小男孩完成了部分的梦想。两人的关系也越走越近。然而在他们借宿一户人家的时候，布奇因为借宿家庭的父亲责怪其儿子而激起了不愉快的童年回忆，开始暴虐地对待那家人，甚至有可能再下杀手。而小男孩被面前的情形吓倒，开了布奇一枪；受伤的布奇追上小男孩，想挽回他在小男孩心中的形象，二人最后达成和解。但警察闻讯赶到，最终枪杀了布奇。

布奇在性格上无疑是有着暴虐的倾向的，也有强烈的控制欲望；然而他对于小男孩的感情却没有人怀疑会是假的。坏人的“恶”，有时是分对谁的。一个对你百般呵护的人，却可能是连环杀人案的凶手；反过来也一样，一个杀人成性的人，也可能是一个慈祥的父亲。

“恶”的第三层次：为家族利益而作恶

典型角色：麦克Michael（饰演者：阿尔·帕西诺 Al Pacino）

涉及影片：《教父2》 The Godfather: Part Ⅱ（导演: 弗朗西斯·福特·科波拉 Francis Ford Coppola）

《教父2》作为历史上最经典的黑帮片之一，曾获得七五年的奥斯卡最佳影片。影片承接上部《教父》的故事，穿插讲述了老教父的成长史和新一代教父麦克的治家史。

第二代教父麦克在第一部的《教父》中由于家庭的突然变故，不得不肩挑家族重任，从一个不愿涉足黑社会领域的大学生转变成一个为了家族而继任教父位置的黑社会老大。在第二部中，由于麦克的家族得罪了几乎所以其他的纽约黑帮家族，而准备迁往拉斯维加斯发展。麦克为了家族生意，介入古巴政界；但在这一过程中和另外一个黑帮势力产生摩擦。虽然麦克最终赢得了这场争夺的胜利，但是在这个过程中，他的妻子凯特离他而去，他的哥哥也背叛了他。

影片结尾，麦克指使人杀死了他哥哥；而同时他落寞的背影和若有所思的表情也成为影片最后的定格。麦克至少在年轻的时候是想过成为一个有自己合法事业的人的，而他和凯特浪漫的爱情也本来可能成就美满姻缘。然而当他接管家族事务，而不得不时刻想着维护家人利益的时候，凯特却无法谅解而离开了他。麦克的确做了许多犯罪的事情，指使过许多谋杀计划，但这一切又都是建立在当初家族危机时他的选择之上的。他的这份担当，凯特无法理解；在他遭遇亲人叛离，他的那份略显稚嫩的大学生理想，以及对于人生选择的无力感，都埋藏在了他将前来看望孩子的凯特拒之门外的那种面无表情的神态之下了。

“恶”的第四层次：为了钱，插兄弟两刀

典型角色：贝格比Begbie（饰演者：罗伯特·卡莱尔 Robert Carlyle）

涉及影片：《猜火车》Trainspotting（导演：丹尼·博伊尔 Danny Boyle）

影片《猜火车》讲述的是一群不务正业的苏格兰年轻人吸毒、滥交、诈骗，无恶不作的故事。

四个年轻小伙，在青春的躁动下，整日吸毒、滥交、打劫。他们通过贩卖毒药获得了一笔钱。然而这笔钱却引起了这帮朋友的相互猜忌。性情暴虐的贝格比常常因为小事而大肆用刀杀人，并且试图通过暴力控制这笔钱。这四人中的另外一人起了偷拿钱逃走的念头，并最终成功，留下贝格比在宾馆里无尽地发疯。

影片对于年轻人犯罪和堕落的描写直接而大胆，而特别要在这里探讨的是所谓“友情”在金钱利益面前的一文不值。若上面三位角色尚有值得同情敬佩的地方的话，那么贝格比是你丝毫都同情不起来的。这种恶，是侵犯人的道德感的恶，本质上出自于人面对利益分配的问题而发出的伤害其他人的本能。

“恶”的第五层次：恶是一种快感追求

典型角色：史丹斯Stansfield（饰演者：加里·奥德曼 Gary Oldman）

涉及影片：《这个杀手不太冷》Leon: The Professional（导演：吕克·贝松 Luc Besson）

抛开影片磕碜的中文译名不讲，本片在国内的口碑相当不错。若不是因为九四年佳片太多，本片拿到当年奥斯卡提名也是有可能的。

影片的主人公里昂是一名职业杀手。少女马婷莎的父亲因私藏毒药而惹恼了缉毒警察史丹斯，史丹斯疯狂杀害了马婷莎全家。里昂无奈之下收留了马婷莎，二人在执行杀手任务的时候产生了特殊的感情。马婷莎试图报复史丹斯，但反而被其捉住；里昂迅速解救了马婷莎。但警察史丹斯对两人展开了疯狂报复，出动了几乎所有能出动的警察，最终马婷莎获得解救，而里昂遇害。

影片中对恶警史丹斯的描写最令人印象深刻的是他杀死马婷莎父亲的一段。他喜欢一边播放贝多芬的钢琴曲，一边不留余地地恐吓和杀害对方。在贝多芬曲子的进行中，快速的上膛，开枪，加上影片淋漓的剪接，仿若造就了一种杀人艺术的试听幻觉。史丹斯滥用权力的快感、私仇公报的行径，以及疯狂暴虐的杀人情形，构成了一种源自于人的驾驭他人、自私自利的本性的恶。这时候，作恶不再是为了钱财，而是为了一种精神上的愉悦。

“恶”的第六层次：恶，是青春躁动的印记

典型角色：阿利斯Alex DeLarge（饰演者：马尔科姆·麦克道威尔 Malcolm McDowell）

涉及影片：《发条橙》A Clockwork Orange（导演：斯坦利·库布里克 Stanley Kubrick）

《发条橙》也是影史上经常为人们所津津乐道的影片。很多人关注的是影片所讲述的通过心理学办法将人完全改造之后的伦理探讨。

影片讲述的是阿利斯到处抢劫作恶，并且挟持同伴一同作恶；在一次作案中，阿利斯被同伴出卖被捕入狱。入狱后的阿利斯被施加强制的心理治疗，使得其性情大变，无法再进行犯罪。然而经过改造之后释放出去的阿利斯无法适应正常的社会生活，无奈之下，阿利斯又被重新施加心理治疗，重新回到了那个有邪念的自己。

在这里笔者特别喜欢指出的是坏青年阿利斯一角的恶。怪异的造型，加上影片独特的格调，和夸张唯美的动作设计，造就了阿利斯的经典形象。这种怪异的格调在阿利斯将同伴推下水，又在将其救起时割腕的情节中表现得最淋漓尽致。当然，笔者更喜欢、更津津乐道的则是强奸作家妻子的那一段。阿利斯的同伙将作家制服，同时响起贝多芬第九交响曲的背景乐，阿利斯则开始夸张却唯美地自我炫耀、撕剪衣物、展开强奸。人性的暴力、性欲与征服，穿插在唯美的音乐和动作中，这份特有的对比和统一，堪称电影艺术的精湛一笔。

阿利斯的恶，似乎也没有太多的纠结；因为，似乎他生来便如此。青春期的叛逆，是他行凶作恶的力量源泉。源自于人天生的破坏欲，在青春期躁动的时期尤其直接无所顾忌地展示出来，便成就了阿利斯的坏青年形象。

“恶”的第七层次：当恶成为生理需求

典型角色：汉尼拔Dr. Hannibal Lecter（饰演者：安东尼·霍普金斯 Anthony Hopkins）

涉及影片：《沉默的羔羊》The Silence of the Lambs（导演：乔纳森·戴米 Jonathan Demme）

《沉默的羔羊》是美国影史上少有的获得奥斯卡最佳影片的悬疑类型片。影片讲述的是心理变态者的犯罪。在影片中，美国发生多起杀人剥皮案件。联邦调查局特工克拉丽丝奉命查找凶手。克拉丽丝向因为食人而囚禁的精神病学教授汉尼拔请教犯罪心理，并得到了一点提示；但案件调查进展仍然有限。剥人皮者不久又绑架了参议员的女儿，参议员无奈之下将汉尼拔转移并囚禁在一家酒店。汉尼拔看准时机将看守他的警员杀死并食肉，而后金蝉脱壳逃之夭夭。

汉尼拔无疑是影史上经典的高智商反派之一。但和他的高智商形成对比的则是他反社会的生理需求。显然，他对精神病学的专业研究也没有阻止他吃人的生理需求。面对人的生命的漠然，不得不让人感慨在人的生理构造下所谓社会道德的无力。汉尼拔的恶，是一种先天的生理需求，战胜后天的道德规范的恶。虽然我们中的大多数人并没有心理变态到汉尼拔的程度，但谁又能否定，在我们的基因中，在先天的生理构造下，我们没有反社会的倾向呢？

“恶”的第八层次：以信仰之名

典型角色：无名氏（又译约翰）John Doe（饰演者：凯文·史派西 Kevin Spacey）

涉及影片：《七宗罪》Se7en（导演：大卫·芬奇 David Fincher）

影片《七宗罪》是颇受影迷欢迎的导演大卫·芬奇的神作之一。在影片中，两位警探追查一起连环杀人案。罪犯杀人的手段十分奇特，并刻意留下线索给警探。但两位警探竭尽所能也没能阻止罪犯继续杀人，但他们在宗教书籍中查找到罪犯杀人的逻辑。原来罪犯是按照天主教教义中的“暴食”、“贪婪”、“懒惰”、“骄傲”、“淫欲”、“嫉妒”、“愤怒”的七宗罪的犯忌者展开杀人的。在杀死五人之后，罪犯无名氏（约翰）突然自首，并且说要向两位警探展示最后两起杀人案件。而最后死掉的则是犯了“嫉妒”罪的无名氏（约翰）自己，而犯了“愤怒”罪的其中一名警探则因为杀死无名氏（约翰）而被抓捕。

无名氏（约翰）是天主教义的绝对维护者，因为看不惯社会上道德的败坏和对天主教义的违背，而展开精心谋划的连环杀人案，希望以此极端的方式进行“传教”。无名氏（约翰）虽然冷静无情，但他是绝对的精神信仰者，并且以自身肉体的覆没来惩罚自己所犯的嫉妒罪。在无名氏（约翰）这里，罪恶不再是为了满足自身的某种物质、精神或者生理上的欲望，而他反社会的罪恶，则源自于一种处于维护社会规范的精神信仰了。无名氏（约翰）的恶，有一种超脱的味道；而无名氏（约翰）自身，或者说精神上的他，则有了一种末日审判者的味道，成为了代上帝行驶职权的使者。

“恶”的第九层次：恶是执念和无常的交集

典型角色：安东Anton Chigurh（饰演者：哈维尔·巴登 Javier Bardem）

涉及影片：《老无所依》No Country for Old Men（导演：伊桑·科恩 Ethan Coen；乔尔·科恩Joel Coen）

《老无所依》是零八年的奥斯卡最佳影片得主。在电影中，一个德州牛仔在一次打猎中来到一场毒品交易失败后的现场，拾获了二百万美金。牛仔因此受到毒品交易一方的安东的疯狂追杀。几次遭遇过后，安东最终杀死了牛仔。安东之后又因为牛仔没有听从他的和谈提议而找到牛仔的妻子并将其杀害。

安东又是一个经典的反派角色。怪异的发型和不爱穿鞋，咄咄逼人又不循常规的说话风格，全面碾压的杀人手段，喜欢在杀人前后端坐一会儿或喝杯牛奶，这些都证实这不是一个常规的反派。如果说一开始安东追杀是为了钱，而后他在杀死那名私家侦探和牛仔之前有得到钱的机会，却依然直接杀害了两人。这是因为，这场追捕中的对方已然破坏了他的规则；而他最后又找到牛仔的妻子，也为的只是因为牛仔没能听从他的交易提议，而在原先提议中本可免于杀死的牛仔妻子，因为提议的失败而被安东最终杀害。

安东不仅是极度信赖并维持规则的人物，而且也知晓天命的无常。他在决定杀人之前，喜欢让受害人猜硬币，猜中者则可能免于非命。而他在杀死牛仔妻子之后却遭遇车祸的一段，更昭显命运的无常，尤其值得玩味。

“恶”的第十层次：我便是撒旦

典型角色：小丑Joker（饰演者：希斯·莱杰 Heath Ledger）

涉及影片：《蝙蝠侠：黑暗骑士》The Dark Knight（导演：克里斯托弗·诺兰 Christopher Nolan）

《黑暗骑士》作为美国历史上的第二卖座影片，上映时曾雄踞美国第一电影网站imDb的榜首；奥斯卡最佳影片奖甚至因为没有提名此片而饱受争议，而在第二年上调了提名影片的数量限制。此片在美国所引起的巨大轰动由此可见一斑。然而在国内本片虽然也有好的口碑，影响力却完全比不上在美国的声势，不能不说是一种遗憾。

影片主要讲述的是蝙蝠侠在打击犯罪时遇到小丑这一强劲对手，而展开的攻守之战。影片的节奏紧凑，几乎没有无用的镜头和台词。蝙蝠侠一方和小丑的几次交锋中，蝙蝠侠都尽显疲态，而小丑则兴致勃勃。即便在整个过程中小丑被捉到两次，却丝毫没有改变小丑在精神上的完胜。

抛开小丑高超的犯罪技巧不讲，小丑在作恶的哲学高度上无人能及。小丑并看不起哥谭市的其他罪犯，在他帮黑帮找回亿万钱财的时候，又一把火将钱全部烧掉，而且认为钱太“便宜”。小丑作恶并不是为了钱，也不是为了控制，甚至不是追求快感，你找不到他为什么恶。恶，在一般的恶人手里，不过是追求另外一种他想要的东西的手段；这些想要的东西，可以是金钱、权力、欲望，也可以是精神或者生理需求，乃至信仰和规则。而在小丑这里，你找不到他想要什么；恶由一种手段，而变作了目的。换句话说，恶便是恶本身，恶不需要缘由。小丑形容自己是“混乱的使者”，而笔者喜欢将小丑比作降世的撒旦，那是一种原恶，一种不需要理由的恶，一种仇视规则、仇视道德、仇视文明、仇视钱权、仇视任何可能有所依靠的东西的恶。小丑试图将人内心被文明压抑的破坏欲望激发出来，将世界恢复到无意识、无规则的状态。

说到文明和人性的关系，以及善恶的斗争和依存关系，是影片另外值得人反思的哲学问题。这里篇幅所限，可以另起文章再写过。不过还是借用被小丑改造之后的检察官那句话来说一说文明下的人性反思，“我们为什么要隐藏真实的自己？”

最后，向英年早逝的在生命的最后阶段奉上怪力乱神的小丑一角的希斯·莱杰致敬！

最后，过50赞更新国产电影里的恶人形象！

到底算不算人到中年？

年令造就人生，

快乐伴随春风，

红尘漫步相迎，

健康才是永恒。

有哪些冷门而有韵味的句子？

万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。

——纳兰性德《如梦令》

长安故人问我，道愁肠泥酒只依然。

——辛弃疾《木兰花慢》

寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。

——李清照《鹧鸪天》

木落天青万里波，洞庭秋色月明多。

——沈明臣《洞庭秋月》

梅花雪，梨花月，总相思。

——张惠言《相见欢》

渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转。

——周邦彦《齐天乐》

山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘。

——蔡松年《鹧鸪天》

灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。

——苏轼《蝶恋花》

心静闲看物亦静，芭蕉过雨绿生凉。

——齐白石画作《雨后》

风光无限的是你，跌落尘埃的也是你。重点是你，而不是怎样的你。

——《天官赐福》

人本过客来无处，休说故里在何方。随遇而安无不可，人间到处有花香。

——林语堂

今天，我就捡6位在文学史上占有重要影响地位的风云人物，来以说评：

纳兰性德篇：

纳兰性德的词，流传下来的有三百四十八首。 这些词相对于他的年龄和阅历来说,涉及的内容比较广 泛，跟他各个时期的生活、环境、思想情感的变化关系密切,把他在各个时期不同的思想性格、人生感怀表现

得非常清晰，同时对后人了解他短暂的一生也有很大的帮助。 他的词集问世之后，曾经形成，家家争唱饮水。

曹寅枟题楝亭夜话图枠的局面：而这主要是因为他的词作具有深沉的思想，清新的风格和真实的情感。

从他的词作中,学者们总结出了几大主要特征。 王国玺认为纳兰词的创作特色是以清淡朴素的语言 抒写真情。 宋公然认为纳兰词同时具有婉约和豪放这两种风格，纯真性灵,语言多白描，不失本色。 李红雨、关纪新代表的学者们则以纳兰词的审美价值作为切入点,认为纳兰词的创作风格具有 尚雕琢。以下特征:纯任性灵,凄清悲凉,善于表达出复杂微妙的内心和感情以及艺术情境的模糊性 。 尽管他们 评价的角度各不相同,但是综合众多学者的意见,我们可以总结出,纳兰词比较突出的风格特点是真切自然、幽艳哀怨及雄浑悲慨，真切自然。

纳兰性德的词作内容涉及多个方面,例如爱情、悼亡、友谊、边塞、咏物、咏史及杂感等等。 对于一个有影响的词作者来说，他的词作从数量上看并不算多,题材也不甚开阔。 但是由于纳兰特别追求真实自然，所以他的词作中出现了很多优秀之作,受到当时及后世很多文人的好评。 近代词人况周颐论词主张，真字是词骨，情真景真，所作必佳，评价纳兰：所为纯任性灵，纤尘不染， 甘和，自受采，进于沉着浑至何难 ，所以纳兰性德为，国初第一词人。

苏轼篇：

从容豪放创新丰富多彩：

1、苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。

自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。 虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词 “为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家” 的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。 苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。

与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。 苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。

苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。

苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。晚唐五代文人词所表现的生活场景很狭小，主要局限于封闭性的画楼绣户、亭台院落之中。入宋以后，柳永开始将词境延利到都邑市井和千里关河、苇村山驿等自然空间，张先则向日常官场生活环境靠近。苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。

苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。

“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。

有了词题和词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰富和深化词的审美内涵。在词中大量使事用典，也始于苏轼。词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。 苏词大量运用题序和典故，丰富和发展了词的表现手法，对后来词的发展产生了重大影响。

从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词，主要是供人阅读，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。正因如此，苏轼作词时挥洒如意，即使偶尔不协音律规范也在所不顾。也正是如此，苏词像苏诗一样，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。虽然苏轼现存的362首词中，大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比较接近，但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格，如名作《水调歌头》（明月几时有）

在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的 “向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。

2、诗作

苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。 更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。

苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。在他眼中，极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理，如《题西林壁》和《和子由渑池怀旧》两诗。在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人，又饶有趣味，是名副其实的理趣诗。

“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语，说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏诗中类似的作品还有很多，如《泗州僧伽塔》、《饮湖上初晴后雨》、《慈湖夹阻风》等。苏轼极具灵心慧眼，所以到处都能发现妙理新意。

深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度，这在苏诗中有充分的体现。苏轼在逆境中的诗篇当然含有痛苦、愤懑、消沉的一面，但苏轼更多的诗则表现了对苦难的傲视和对痛苦的超越。

苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。而且苏诗的表现能力是惊人的，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。

以“元祐”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期，王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰。就风格个性的突出、鲜明而言，王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目。然而论创作成就，则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上，苏诗都是出类拔萃的。

更重要的是，苏轼具有较强的艺术兼容性，他在理论上和创作中都不把某一种风格推到定于一尊的地位。这样，苏轼虽然在创造宋诗生新面貌的过程中作出了巨大的贡献，但他基本上避免了宋诗尖新生硬和枯躁乏味这两个主要缺点。所以苏轼在总体成就上实现了对同时代诗人的超越，成为最受后代广大读者欢迎的宋代诗人。

李清照篇：

李清照的词具有女性独特的细腻，又因其坎坷的生平经历所以，她的词里包含一些对国家、人民和个人际遇的深沉伤感。她细腻的描写手法，又让她的词里带有一些空灵和淡雅的情怀。如《声声慢》这首词，整首词的感情基调是忧郁、孤寂落寞，这首词抒发了自己国破家亡、天涯沦落而产生的孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪，这与她的生平都脱不开联系。

李清照的词可以分为两个创造阶段，第一阶段的词以通俗易懂的白描手法抒写真性情，以细腻缠绵的笔调书写离别之苦，以夸张的手法描写情思；第二阶段的词以对比的手法抒写故国之思和流亡之痛，以凝练的家常口语刻画内心的孤寂心情。

辛弃疾篇：

辛弃疾的词不仅内容丰富，思想深刻而且风格多样，技法高超，艺术特色鲜明。其一是善于创造宏大的意境和雄壮的声势，表现出慷慨豪迈的风格。把自己坚定的抗战决心，炽热的爱国热情，顽强的斗争精神，豪迈的英雄气概，熔铸在宏大的意境中，构成了他爱国词最突出的基调。

如〈破阵子〉中，先听其声“梦回吹角连营”；“马作的卢飞快”等等，再看其势“五十弦”言其多；“天下事”言其大，真正是磅礴气势，气吞山河，威势凛然，将苏轼以来的豪放词风推向了高峰。

其二是善于运用奇特的想象，夸张和比兴寄托手法，表现出浓厚的浪漫主义色彩，以特殊的精神和性格，寄托自己雄伟壮美的理想。如“青山欲共高人语，联翩万骑来无数”这种浪漫主义笔调，不仅给他的词增添了雄奇瑰丽的色彩，而且使词人在现实的愤懑中获得了精神上的慰藉与解放，具有强烈的艺术感染力。

其三是善于运用具有特色的语言和各种不同的手法，打破词固有的传统形式和格律束缚，表现出大胆的创新精神，继承了苏轼“以诗为词”的革新精神，使词的艺术形式更加解放，更加丰富多采。这种创新精神，突出表现在语言个谋篇布局上。

如“些底子，误人哪，不成真个不思家”。

其四是善于博采众家之长，表现出风格的多样化，使婉约词与豪放词有机结合成为一体，浑然无痕。如〈摸鱼儿〉

总之辛弃疾笔下没有不可描绘的事物，没有不可表达的意境，没有不可运用的手法，他以大胆创新的精神赋予了词抒情，状物，记事，议论的多种功能，使词这种文学样式获得了空前的艺术力量，从而使辛词成为雄视词坛的典范。

林语堂篇：

幽默与闲适是其散文的重要特色。用平淡的话语制造美文，表现出一种心境的超脱与悠闲，与他提“性灵”，表现“自我”的美学观相一致。他的“闲适”在内容上表现为冷静超远，旁观世态人情，面对现实，但不干预和批判现实。在形式上则表现为“娓语式”的小品文笔调。

周邦彦篇：

周邦彦作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。

就题材和情感内涵而言，周邦彦词并没有摆脱北宋婉约词人的樊篱，“创意之才少”(王国维《人间词话》)，相对狭窄单薄。这和当时的社会风气有一定关联。北宋末年，“太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞;班白之老，不识干戈”(孟元老《东京梦华录》)，在精通艺术、善于享乐的宋徽宗带领下，由上至下，歌舞升平。周邦彦本来也有建功立业的理想，但一方面他并不具备相应的才能，没能升迁到一定的地位;另一方面，他又心悸于政治风云的波涛翻涌，为明哲保身，他和其他文人一样在享乐主义和艺术化的生活中消磨光阴，寄托情愫。所以周词在内容情感上几乎没有突破，他之所以能够在词坛超迈侪流而卓然名家，主要还是凭借词艺方面的重要贡献。

周邦彦是婉约派的集大成者，吸取了温庭筠的秾艳，韦庄的清丽，冯延巳的缠绵，李后主的深婉，晏殊的蕴藉，欧阳修的秀逸，特别是柳永的绵密与冶艳，奄众制之所长，成一家之风气，因而有“词中老杜”(王国维《清真先生遗事》)的盛誉。他和苏轼的审美观念、艺术风格是截然不同的，东坡如李白，豪迈洒脱，任性情自由流露，“满心而发，肆口而成”，不屑声律;清真若杜甫，精心结撰，注重思力的安排，“下字运意，皆有法度”(沈义父《乐府指迷》)，力求精工。周邦彦的用力处即在于词作的艺术规范与法度，具体表现在章法、句法、音律等方面。

周邦彦还很善于描摹，抚写物态，曲尽其妙。清真词中写及四季景物的就有90首，咏物成为周词的主要题材。宋初咏物词以描摹物态、图形写貌为主要目的，苏轼开始将状物与抒情结合，但所作咏物词不多。周邦彦不仅在数量上有了突破，而且在咏物词中融入身世之感、儿女之情，这为南宋咏物词重寄托开启了门径。王国维称赞周邦彦“言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者”(《人间词话》)，试以《苏幕遮》为例:

燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

上阕写盛夏晨景，以雨后风荷为描写中心，风致绝佳。“叶上”句最为妙语，宿雨初收，晓风拂过水面，红艳初日射出的和煦光芒下，圆润荷叶绿净如拭，玉立荷花随风摇曳，着一“举”字，动态可掬。确实是“得荷之神理者”(王国维《人间词话》)；

下阕则由景及情，遥想故乡五月，生出无限的思乡之情。

全词仿若清水芙蓉，天然不着雕饰。又如《丑奴儿》、《玉烛新》的咏梅花，《水龙吟》的咏梨花，《大酺》的咏春雨、《倒犯》的咏新月等等，无不描绘精致，刻画入微。周邦彦还善于融化前人诗意诗句入词，追求句法的奇警，讲究人工的锤炼，因而词气高华，造语精工，缜密典丽。如《满庭芳》，“雨肥梅子”，用杜甫《陪郑广文游何将军山林》“红绽雨肥梅”;“黄芦苦竹”用白居易《琵琶行》“住近湓江低地湿，黄芦苦竹绕宅生”；“且莫思身外”两句用杜甫《绝句漫兴九首》。

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——沈复

13. 一星陨落，暗淡不了整个星空灿烂。一花凋零，荒芜不了整个春天。

——巴尔扎克

14. 我要你学会等待时机成熟的情绪，也要你保有这份等待之外的努力和坚持。

——三毛

15. 我想当我们遇见，将会找到一个地方，看花，喝茶，并肩坐着，说些絮絮叨叨温柔而轻声的话。不知不觉，就让岁月又翻了一页。

——安妮宝贝

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——毛姆

17. 时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。

——太宰治《人间失格》

18. 如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖。

——汪曾祺

19. 天上有多少星光世间有多少女孩，但天上只有一个月亮，世间只有一个你。

—— 夏洛蒂·勃朗特《简·爱》

20. 风景如画，旋律优美。人生就像一次旅程，沿途会遇到各种风景，但最后我们都要回归。

——《菊次郎的夏天》