四大才子中状元指什么生肖,如何评价李敖和莫言

四大才子中状元指什么生肖，如何评价李敖和莫言？

九月九酿新酒

好酒出在咱的手

好酒 喝了咱的酒

上下通气不咳嗽

喝了咱的酒

滋阴壮阳嘴不臭

喝了咱的酒

一人敢走青刹口

喝了咱的酒

见了皇帝不磕头

一四七三六九

九九归一跟我走

好酒

李敖先生与莫言先生都是性情中人，爱杯中之物，崇尚修身齐家治国平天下的文人骚客情怀，但是他们都生活在礼崩乐坏的知识大爆炸时代，所以他们经常批评与自我批评。

莫言说莫谈国事，所以要莫言。李敖赞同柏杨先生说丑陋的中国人，大染缸文化，他随父母跟蒋委员长来到了孤岛台湾，蒋经国开放党禁之后，他成为了无党派的立法委员，他批判国民党文字狱，司法黑暗，政治黑暗，舆论黑暗，指点江山。李敖先生对于国学思想，政治评论，文学理论都有广泛涉猎。

2000年凭借北京法源寺一书获的诺贝尔文学奖提名。 高中初恋罗同学;文字狱期间红颜知己小蕾相濡以沫 ，不如相忘于江湖；刘会云的冰雪爱情；胡茵梦的仓促爱情，李敖多情才子注定是天煞孤星。

相比而言，莫言从军旅生涯开始创作到职业作家，婚姻从一而终，思想属于现代魔幻主义可以天马星空，蛙书写对计划生育人权思考，檀香刑则对人治社会思考，生死疲劳则是对改革开放的自省。自红高粱以来文明世界，2012获得诺贝尔文学奖。莫言带给我们的是对于神话，民间故事及时代精神结合，我们看到时代的发展历程和个人在时代中的成长。 李敖先生与莫言都让我们看到民族文化自信和进取，迎接来德先生和赛先生，批判了拿来主义，我们理解现代魔幻主义和民粹主义。

四大才子中状元？

答案是猴，属猴人善于批评属猴人人。属猴人会对差错之处提出尖锐批评，并能提出可行建议。

名落孙山是什么动物？

一、名落孙山的孙山是一个宋朝才子，不是动物。

在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。 有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。 放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。 不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来： “解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。” 他这首诗全部的意思是说：

二、名落孙山的孙山如果真的要指一种动物，不是猴子，而是猫。

虽然猫是腊祭八神之一，受到人们礼遇，但是很早以前就被流传的人的十二生肖中却没有猫。可见十二生肖产生时，家猫还未真正在中国落户。 据有关资料表明，我国现在的家猫最早来源于印度的沙漠猫，印度猫进入中国的时间则大约始于汉明帝之后，因为在那时中印的交往是通过佛教而频繁起来的。 据文献记载，我国十二生肖最早出现在西周春秋时期，在东汉时就已经流传开了。

由此可见，十二生肖早在西周就已存在了，这说明西周以前人们通常见到的只能是体型较大、性情凶猛、还未驯养的野山猫，而不是现在人们所养的家猫。因此十二生肖中有狗有鼠，而偏偏没有猫似乎是情理之中的事。 关于十二生肖中没有猫的传说很多，最流行的是猫鼠结仇的故事。下面简述一下，供大家欣赏：据说混沌初分，玉皇大帝下旨普召天下动物，按天干地支中十二支(即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥)选拔十二属相。

这一消息惊动了猫和鼠这两个相好的朋友，它们决定一同去应选。猫对老鼠说：“我有个贪睡的毛病，明天一早去天堂应选时，你到时叫我一声”，老鼠应诺说：“汉问题，我一定叫你”。第三天一早，老鼠却违背诺言，偷偷起床，不辞而别。 众多禽兽云集灵霄宝殿，准备应选。五帝按天地之别，选定龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种动物来作属相。

在玉帝准备安排座次时，猪用花言巧语骗得玉帝的信任，玉帝就把排次序的任务交给猪去完成。 玉帝一走，十二属相就闹开了次序之争，特别是诡计多端的老鼠与黄牛相争比大小时，就哄骗黄牛“要听听百姓的评论”。 于是，黄牛和老鼠来到街头闹市，黄牛在人群中走过时，引起人们的关注。这时，老鼠突然爬到牛背上，并站在牛犄角上，这下可引起了人们的惊叹：“好大的老鼠”！…… 老鼠回来后自我吹墟，众属相都不服气，只有猪暗自高兴。

它认为只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己才能从中渔利。结果，猪把老鼠排在第一位，黄牛排在第二位。即子鼠、丑牛、寅虎…… 老鼠回到家里，高兴得不亦乐乎，把熟睡的猫惊醒了。猫问：‘到时候了吗？”老鼠洋洋得意地说：“早过了，咱还争了个第一呢！”井向猫吹嘘了一番。

猫气愤地说：“我再三叮嘱你，你为什么还是不叫我？”老鼠大言不惭地说：“自己的事自己做，而且我叫你去，你还可能占了我的位置呢！”。猫一听，气得胡须倒竖，怒目圆睁，张开锋利爪子，一个箭步猛扑上去，把老鼠吃掉了。

从此，老鼠和猫这对好朋友反目为仇，成了世代冤家。猫就在十二生肖中未占有一席之位。

明朝万历年间临川四大才子的传说是怎么一回事？

抚州文昌桥是一座古老的大石桥。跨汝水（今抚河）两岸，位于江西抚州市中心，是通往省会南昌的津梁。该桥始建于南宋乾道初元（公元1165年），初为大桥，“上棼下宇，其眷渠渠，重檐直栏，其翼舒舒”，后来该桥被洪水冲毁，改为浮桥，东西百丈串连大船五十四艘。一遇雨季，浮桥冲开，两岸交通便完全隔绝，至嘉泰年间（公元1201——1204）合六县人的力量，建成石桥，桥面上铺有木板，建筑房屋。由于狂风暴雨，大桥几度被破坏复修，直至明嘉靖年间，采石大修，前后一共花了六年，耗费白银十七万两，才建成一座全部石砌的坚固桥梁。原桥长七十二丈，宽二丈，高三丈八尺，下有桥孔十二道，共十一墩，桥势雄伟，坚实稳固，定名为“文昌桥”。 文昌桥有许多美好的传说。据说明朝万历年间，抚州府临川县城里有“陈、罗、章、艾”四大才子。某年，有一知府到抚州上任，欲过文昌桥进城，只见四个汉子坦胸露腹横卧桥上挡道，身旁放有一只陈旧的箩，装着几株艾子。知府知道是“陈、罗、章、艾”四位才子出对子考他，随即吩咐衙役叫才子们报出上联来！ 四个才子一听要上联，立刻翻身跃起，随口吟道： “上文章下文章，文章桥上晒文章。” 原来这“上文章”是指他们自己有满腹文章，而“下文章”则是借用抚州方言“文昌”与“文章”谐音的特点，暗指他们身下躺着的文昌桥。四才子坦腹仰面朝天，阳光晒着他们的肚皮，正好形成“文章桥上晒文章”的绝妙构意。 知府一听是这么一个绝对，憋得目瞪中呆怎么也无法对出下联，于是吩咐衙役打桥原路退回。黄昏时候，来到一个渡口，见有一个石碑，上面刻着“黄昏渡”三个篆体大字。知府询问摆渡人，摆渡人指着对岸前后两个村子说：“前村名前黄昏，后村名后黄昏，故而此渡名‘黄昏渡’“。知府一听这话，猛然受到启发，终于想好一句下联。立即传令打轿进城。 谁知轿子回到文昌桥，四位才子叫一书僮送来一个纸卷。知府拆开纸卷一看，只见上面写着： “前黄昏后黄昏，黄昏渡前度黄昏。” 知府这时才知陈、罗、章、艾四个才子果然不是等闲之辈，于是在任职间，尽量体恤民情，造福一方百姓，传为佳话。 这座石桥，曾一度被改名为“行易桥”，“解放桥”，多次遭受兵变战火。后人民政府加宽了桥面，铺上了水泥柏油，两旁设置了雕花扶栏和高桅华灯，使大桥显得美观壮丽。2002年，当地政府又花巨资重修大桥，每个桥墩上均设十二生肖一种，并重新加固大桥。现在该桥即古老又华美。每到夏日的夜晚，桥上游人，络绎不绝，清风徐来，暑气全消。仰望天空，明月当头，繁星点点；俯看流水，月影如璧，银波荡漾。 “文昌桥桥上看文章，文昌桥上赏文章，文昌桥上析文章”即来源于此。此外，著名的墨池就在文昌桥桥头。

以春节为题材的古诗？

谢谢文友邀答：

又是一年春节将至——

这个让人欢喜让人忧，

几家欢喜几家愁的传统佳节，

不管以前如何？

现在怎样？

她，依然在那里等着我们，

让我们有和家人团聚的机会，

让我们有放松休息的时间，

无论以何种心情？

何种方式？……

愿大家都能过个好年，

好好过年，

祈祷，每一位文友：

幸福多一点，烦恼少一些……

无论时间如何流逝，岁月如歌，还是往事不堪回首。那些古人留下来有关春节的优美辞章，如珍藏美酒，愈久弥香。对于我来说，最欣赏的春节诗词为南宋著名爱国主义诗人——辛弃疾的【蝶恋花•戊申元日立春席间作】

谁向椒盘簪彩胜？整整韶华，争上春风鬓。

往日不堪重记省，为花长把新春恨。

春未来时先借问。

晚恨开迟，早又飘零近。

今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。

这阙词的大概意思是说：

新的一年来临，正当享有美好年华的整整（人名，传说是作者家里婢女，善丝竹乐器）等人，争先恐后地从椒盘中取出春幡插上两鬓，和煦的春风，吹拂着她们头上的幡胜，顿时让人感到年轻人的动人美丽。

我并不是不喜欢春天，我也曾经风华正茂过，而是那种生活早已成为的遥远回忆，遥想往日为了花期，而常把春天怨恨的青春岁月。

今年春季尚未到时，我就提前探询花期，但花期短暂。开晚了让人急不可耐，开早了又让人担心她很快凋谢。

今年是元日立春，花期应该可以预定了。可是春风吹过后的风风雨雨，实难预料！谁又知道这一年的花开，能否尽如人意？能否心想事成？

之所以喜欢这一首词，是因为按照中国人的传统心态，在一年当中，无论任何不顺之事，伤心之情，难言之隐，一系列不怡情喜庆的问题，在春节期间都会暂时搁浅，不上心头。

而在新春佳节的团圆家宴上，辛弃疾能有如此爱国情怀，心怀家国天下，无国哪有家的大家胸怀，令后人和读者肃然起敬，唏嘘不已！稼轩者，天下英豪也！爱国志士也！就如同而今，在我们阖家团圆，一家人其乐融融的大年三十或者初一，还有多少人在为这个社会服务着，让我们向他们致敬……

除此之外，还有两首打油诗，让人过目不忘，幽默中带着微笑，微笑中含着眼泪——这就是：宋朝名相吕蒙正，在其年轻时家贫难熬，郁郁不得志时写的两首题为《过年》、《祭灶诗》的文章，这是具有传统春节元素的“打油诗”，生活气息浓厚，语言平实接地气，诗曰：

可怜可怜真可怜，煮烂猪头要现钱。

有朝一日时运转，日日天天都过年。

一碗清汤诗一篇，灶君今日上青天。

玉皇若问人间事，乱世文章不值钱。

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