杨绛怎么读,钱钟书和杨绛为什么因为法语bon的读音起争

杨绛怎么读，钱钟书和杨绛为什么因为法语bon的读音起争？

杨绛在《我们仨》（三联98页）里提到她跟钱钟书年轻时曾经为了法语的一个字的发音起了一次争执，弄得俩人很不愉快。关于这一段叙述，估计一般读者不会太注意他们当时是为哪个字吵起来，因为故事的教训在于两人决定以后再不为小事闹别扭，允许“各持异议，不必求同。”杨先生提这件陈年旧事的重点是交代俩人日后相处融洽的缘由，不在那个字：bon‘好’。

可是对我来说，杨先生记载的此事太过蹊跷，我好事的毛病便当场犯了，得细细推敲推敲。为什么我觉得蹊跷呢？因为那个让二人争执不下的字并不是哪个罕见难字，竟是学了两天法语的人都会念，而且不会念错的bon。Bonjour! Hello？

话说1935年钱杨首次乘船出国到英伦留学，在船上俩人为了bon的发音吵了起来，杨先生说钱先生的bon有乡音，钱先生不服，彼此都说了伤害对方的话，后来在船上找到了一位法国夫人证实杨是钱非才算了事。当时二人年轻，法语自然远不及日后到巴黎大学勤学苦练单日习德双日学法比赛看维容福楼拜的水平，但就算法语水平不那么高，说是为了一个“好”字争吵到这个地步，倒也着实令人难以理解。

不用研究钱先生的法语发音地道不地道，实在是这个bon字的发音太简单了，法语里多的不得了，mon、ton、son、oui ou non？钱先生的法语即便有乡音，那无锡话里既有浊声的b，又有鼻化元音，在bon这个单音节字上也难不倒他啊。何况，如果连bon都念不好，那钱先生的法语必定是处处乡音，难听得一塌糊涂，也用不着杨先生单挑那一个bon字的疵儿了。当年踌躇满志的钱先生一定是对他的发音充满自信的，别的不说，区区一个bon字还能念pas bon吗？

偏偏有个法国夫人证明他就是念错了！我猜不是因为bon这个单字钱先生念得不准确，而是bon的变音规则他不知道。Bon作为形容词有个阴性的形式bonne,哥哥bon，妹妹bonne，男士bon，女士bonne，发音不一样，分得一清二楚，这个钱先生肯定也知道，那是第一学期的法语语法。但是bon在名词前作修饰语的时候发音就讨厌了，可能会变，在元音起始的名词前，bon的发音跟原本押韵的mon、ton、son不一样。我的朋友mon ami里的mon还是鼻化元音的mon（念mon nami），可是好朋友bon ami里的bon就不再是鼻化元音的bon了（念bonne nami了），它变音成bonne，虽然拼写上仍然是阳性的bon。这个变音规则一般教科书里不提，学习者耳朵尖的，一听便注意到，如杨先生；耳朵不尖的，听了多少次也不一定会注意到，如钱先生。我猜，杨先生抓到钱先生的错，可能是在某个上下文情况下bon应该变音，而钱先生没变；但钱先生不知道该变，所以认为自己不可能错。俩人都理直气壮，怎能不起争执？（补充一下：不是所有字尾为鼻化元音的形容词出现在元音起始的字之前都像bon一样会改变，如：un commun accord，那个commun绝不能念成commune。）

杨绛是念jiang还是xiang？

杨绛的绛是念jiang的，而且在a上的音标是念第四声哦，跟降落的降一个音哦，绛蓝、绛紫、绛红里面绛的意思都是深，就是颜色深，绛蓝就是深蓝、绛紫就是深紫、绛红就是深红的意思，杨绛，钱钟书的夫人，中国著名的文学家，作品有《我们仨》、《洗澡》、《徘徊在人生边上》等。

杨绛一生读了多少书？

杨绛一生创作佳作无数，《弄假成真》、《游戏人间》、《称心如意》等作品皆出自她手，被世界公认为最优秀的翻译佳作《堂吉诃德》也是由她完成。

杨绛先生的书推荐介绍？

《我们仨》杨绛以简洁而沉重的语言，回忆先她而去的女儿钱媛、丈夫钱钟书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。家庭是一生的庇护所，生命的意义不会因为躯体的生灭而有所改变。

《走到人生边上》是杨绛先生在96岁高龄时创作的一部充满哲思与意趣的散文集。杨先生通过对命运、人生、生与死、灵与肉等根本问题的思考，指出人生的价值在于遵循“灵性良心”的要求修炼自己，完善自身。她以深刻独到的体验，秉笔直书的勇气和生动饱满的笔触，为那些在现实生活中因信仰缺失而茫然无助的人们指点迷津。正文后巧置多篇大手笔的精彩随笔，对自己的看法加以佐证，语言本色无华、感人至深。

钱钟书杨绛的爱情故事？

佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的相遇。一个才子，一个才女，他们之间的爱情故事注定要被世人描绘成一段佳话。

他们有着共同的信仰与追求，志同道合，他们的结合简直是天作之合。

他钟情于书，但似乎没有生活常识，“痴气”十足。一次，他趁她午睡的时候，在她白嫩的脸庞上画了个大花脸。她温柔贤淑，几乎有着女性的所有优点。她欣赏他的才气，也包容了他的痴气。正因为她默默无闻的付出，他才能静下心来，创作出了《围城》《管锥编》、《谈艺录》等传世著作。每一个成功男人的背后都有一个女人，军功章上有他的一半，也有她的一半。

他没有为她制造太多的罗曼蒂克，甜言蜜语的快餐爱情在此面前，只能成为一种无聊的装饰。他们将更多的时间花在阅读、著书上，用手中那枝妙笔丈量着彼此间幸福的长度。

在分别的日子里，很多次她都是念着李清照的词入睡的，“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。原来爱情是不分地域和年代的，古今中外，原本殊同。

在最艰苦的时候，他们相互安慰着对方，关怀是一剂最好的良药。爱不是索取，而是无悔的付出。生活贫困，但是他们的心灵并不贫困，经过痛苦的洗礼，剩下的才是生命的本真。

当他去世时，她如同纳兰性德所说的那样“心字已成灰”，无限的痛化作凄美的枫叶漫天飞舞，情比道路长。

爱情是什么？三毛对此下了很精妙的定义：爱情有若佛家的禅——不可说，不可说，一说就是错。

最诗意的生活其实是最平淡的生活，“喂马，劈柴，周游世界；从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，钱钟书和杨绛为我们做出了很好的榜样。

当窗外的天不再那么蓝，草不再那么绿，一切都将回归成一种平静如水的原始状态，爱情亦然。