中国教师节的来历,为什么有些老师有花名

中国教师节的来历，为什么有些老师有花名？

每年开学的时候，老师都会有一本花名册，其中记载着学生的名字和联系方式、姓名等。方便查看学生人数，也能有助于签到。其实花名册不仅用在班级，很多地方都会使用到花名册。那么这么长时间了，你们知道这本册子的由来吗。为什么大家都称呼其为花名册，而不称为其它呢。其实这里的话“花”字并不是现实生活中的鲜花，意思跟你们理解的完全不一样。

谁知道教师节的由来？

我当年读书时，教师节没打招呼，说来就来了，可能因为我们是学生吧，没必要给我们打招呼

小学生整天要求做手抄报？

家有小学生，手抄报就成了一项最常见的作业。但是，很多家长都是应付了事，根本没有意识到，它能锻炼学习能力，提高学习成绩。 首先，有些家长对于手抄报有严重的误解。

提起手抄报，家长普遍有两种错误的认知：

一部分家长认为，做手抄报无非就是让学生在一张纸上写写画画，不仅与学习无关，还非常耽误时间。

一部分家长认为，做手抄报就是学校难为孩子和家长，是为了完成素质教育的要求，而做的门面工作。

在这两种想法的影响下，手抄报变成了一个不需要认真对待的任务，也无法发挥它的真正价值。

其次，让我来看看，做手抄报有什么好处呢？

1.手抄报就像一篇内容详实的大作文，能锻炼孩子的整体思维和布局能力。

老师布置手抄报作业时，大多数时候会确定好一个主题，让孩子在该主题下自由发挥，做出一份优秀的作品。

在拿到主题后，孩子会思考，在这个主题下，可以分哪几个部分进行阐释，每个部分又需要哪些内容进行填充。

在思考的过程中，孩子的整体思维能力和布局能力都会得到很好的锻炼，以后在进行作文构思时，在思考利用各个条件解决问题时，都能有很大的帮助。

2.手抄报能提高检索能力，让孩子快速获取知识，建立认知优势。

在以前，知识的获取手段有限，谁比较多，谁就有优势。可是随着网络的发展，知识的获取已经成了一件很容易的事情，获取速度变得更重要，成了新的竞争优势。

比如，马上到端午节了，老师要求孩子以端午节为主题，做一份手抄报。那么孩子就可以先回想一下，自己对端午节有哪些认识。

然后，就可以上网检索：端午节是哪一天？端午节的由来是什么？端午节有什么习俗?你准备怎么过端午节？……可以找到各类与端午节相关的知识。

在这个过程中，孩子的检索能力得到了提高。以后如果需要其他知识，也能快速找到自己需要的知识，避免时间浪费。

3.手抄报让孩子在动手过程中，提高审美，更富有创造力。

手抄报是一个设计类的作业，一般是利用A4纸制作，老师要求孩子大胆想象，做出版面设计新颖，内容充实，图文并茂的作品。

手抄报是布置给孩子的作业，而非家长，实际上是给孩子动手的机会。在版面设计的过程中，培养了孩子创造力和审美。

有些家长认为，孩子还小，不懂设计，便找来手抄报的样式让孩子临摹，甚至直接动手做，只让孩子填充内容。

这样做，反而是剥夺了孩子的进步机会。

最后，如何指导孩子做一份令人满意的手抄报呢？

我们大部分家长并不是美术专业出身，对于画画也并不擅长，所以在指导孩子做手抄报方面，总是有那么一些力不从心。

如果孩子有自己的想法，能独立作出手抄报还好，如果不能，怎么办呢？

第一步，和孩子一起看手抄报作品。

网上有不少优秀的手抄报作品，家长可以带着孩子一起看，可以提高自己的眼光，看看好在哪里，学习他人的优势。

就算不知道好在哪里，也能从中找到自己喜欢的手抄报素材。可以把这些素材全部整理起来，以后用到自己的手抄报中。

第二步，鼓励孩子临摹手抄报作品。

创作手抄报，不是一件简单的事情，也没有哪个孩子一开始就知道怎么做。所以，需要一个学习和实践的过程。

此时，家长可以鼓励孩子进行临摹。

一开始临摹时，可以全部临摹别人的。然后，慢慢减少临摹的比例，例如临摹90%，剩下的10%由自己创作；临摹80%，剩下的20%由自己创作……直到可以全部由自己创作。

第三步，在独立创作的基础上精益求精。

当孩子可以独立做一份手抄报时，就意味着孩子有进一步提高的可能了。但它在提高手抄报的质量时，也是在提高自己的各项能力。

走到这一步时，就需要重新翻看那些优秀的手抄报作品。从一开始形式上的模仿，到现在创意上的模仿，都能帮助孩子在创作上精益求精。

结束语：所有的积累都不会白费，手抄报也并不是浪费时间的无用功，甚至可以作为学习辅助工具，帮助孩子取得更好的学习技能。

六尺巷是怎么形成的？

现在很多人都喜欢趁着有空闲时间的时候，带着孩子到一些具有教育意义的景点去旅游，而说到有教育意义的景点，那安徽桐城的六尺巷肯定能算其中较为出名的一个。只不过没去过这个地方的人或者没听过跟它相关的故事的人，并不知道它的存在和由来。

千里家书只为墙，让他三尺又何妨是什么意思

千里家书只为墙，让他三尺又何妨意思是：千里之外写信只是为了一堵墙，让他三尺又能怎么样。

千里家书只为墙，让他三尺又何妨是清朝的一代贤臣张英写的一首“让墙诗”，原文：

千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇。

译文：

千里之外写信只是为了一堵墙，让他三尺又能怎么样。万里长城今天还在呢，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。

这首“让墙诗”就出自六尺巷一段历史典故。史料记载：张文瑞公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归。家人得书，遂撤让三尺，故六尺巷遂以为名焉。

六尺巷的历史典故

“六尺巷”的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。清朝康熙年间，有账、吴两家邻居，他们之间的院子有一条供大家出行的小路。有一天，吴家想修房子，占用这条路，但张家人却不同意。两家人因为一条路翻了脸，还闹到县衙去了。

可县衙忌惮两家人的身份，不敢妄下定论。张家人一气之下写信给张家主人张英，要他来主持公道。张英是当时朝廷的大学士和礼部尚书，因政务繁忙常年不在家。看到家书本来很开心，却没想到妻子的家书竟是因为那条巷子，于是他便给妻子回信一封。

“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”收到回信的张家人醒悟了，主动让出三尺地。而吴家人也被张家人的做法感动了，也主动让出三尺地。两家人因此冰释前嫌，还一不小心造出一条著名的六尺巷。后人经常用六尺巷来形容待人宽容以及和谐相处之道。

张英是清朝的一代贤臣，而他的儿子更是清朝中期非常著名的汉人大臣——张廷玉。康熙年间踏入仕途，后又辅佐了雍正皇帝。先后担任过礼部、吏部、户部尚书、内阁首辅、军机大臣等要职，为清朝的统治鞠躬尽瘁。

张廷玉在朝廷的地位很高，可他却从未居功自傲，权倾朝野，而是一生清正廉洁，克己奉公，因此张廷玉成为清朝唯一一个配享太庙的汉臣。

六尺巷，位于安徽省桐城市的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间，巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着“礼让”二字。

“六尺巷”建于清朝康熙年间，在安徽省桐城市的西南一隅。本来这里就没巷子，更没有“六尺巷”这个名字。由于在这里，邻里之间为建房，互不相让闹矛盾，发生了争执，后来解决了，才形成了今天我们所见到的这么一个巷子，被人们称之为“六尺巷”，流传至今。

现代版重现“六尺巷”常熟兴福寺

古时候六尺巷的故事体现了和谐礼让的精神。如今，现代版“六尺巷”正在虞山东麓的兴福寺再现。

近年来，南宋古刹兴福寺周边休闲农家产业日渐兴旺，部分居民在宅基旁搭建茶室。常熟市司法行政部门在近日网格化矛盾纠纷排查中发现，有三户茶室与兴福寺围墙紧紧相邻，且茶室平台地势高，在经营过程中给全国重点寺院、省级文保单位兴福寺带来安全隐患。主要表现在三个方面：一是雨污水对围墙有侵蚀，危及墙体安全；二是兴福寺围墙内侧是一个重要的人行通道，给香客和游客的人身安全带来隐患；三是给兴福寺安保工作带来较大压力。

日前，为了防患于未然，把安全隐患消除在萌芽阶段，虞山街道司法所召集居民代表和兴福寺代表，就此事进行“面对面”调解。

调解当天，三户居民代表各自解释了相关情况，对围墙的变迁、兴福寺和居民户的关系等作了介绍。虞山街道司法所着重阐述了当前的安全隐患问题，并指出保护文物是每个公民的责任，引导经营户本着“以和为贵”原则友好协调，在工作人员的耐心解释下，经营户表示认可和理解。在听取多方意见后，虞山街道司法所提出相关多赢的解决方案，得到了当事方一致的认可。

同时，虞山街道司法所还强调，今后虞山街道将落实长效管理机制，加强对兴福寺围墙周边农家乐的管理，确保无新增违章搭建行为，若今后围墙周边有村民申请建房的，须退让兴福寺围墙50公分。

此次安全隐患案例的成功调解，真正将现代版“六尺巷”精神，实现宗教场所保护和休闲产业发展的双赢。

结语:

自此以后，六尺巷就形成了，而张英不仗势欺人的贤良故事也很快便被传开了。后来人们还在六尺巷前立了一块石质牌坊，上书“礼让”二字，目的就是告诉人们，做人应该懂得谦逊礼让的道理，用行动感动对方，于是就会出现“你推我让”美好的结局。

现在六尺巷成了教育人们礼让的宣传基地。

老师布置作业画一下名字的由来？

首先可以问问爸爸妈妈自己名字的由来！再根据实际情况画下来