萨福,古希腊文学的发展大致可分为哪几个时期
萨福，古希腊文学的发展大致可分为哪几个时期？
古代希腊文学的历史从远古到公元前2世纪，分为4个时期。 一、公元前12世纪到公元前8世纪的希腊文学 这一时期是古代希腊氏族公社瓦解、向奴隶制过度的时期。荷马史诗全面地反映了这一历史时期希腊社会的情况，史称这一时期为“荷马时代”或“英雄时代”。 主要的文学成就：神话和史诗 神话：希腊神话是原始社会人民群众集体创作的口头文学，是古代希腊人最初的意识活动的成果。 希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。此外，还有一些解释自然现象，某些习俗与名称来源的故事。 神的故事的主要内容有：天地的开辟、神的产生、神的宗谱、神的活动、人类的起源、奥林波斯神统等等。 英雄传说的主要内容有：赫拉克勒斯、伊阿宋、忒修斯等英雄的故事。 希腊神话的特点是：“人神同形同性”。神话中的神都是人格化了的形象，他们不仅和人有着同样的形体，而且和人一样有着七情六欲。神除了永生不死和具有无比的法术与智慧之外，与凡人几乎没有多大的区别。但在品德上，神往往不如人。他们平日在奥林波斯山上宴乐欢娱，也经常来到人间，参与战争，与人间的青年男女偷情等等。所以，希腊神话没有恐怖感，神话故事想象丰富，情节优美，具有较高的文学和艺术价值。 诗歌：主要有荷马史诗—《伊利昂记》和《奥德修记》。 赫西奥德的《工作与时日》、《神谱》。 二、公元前8世纪至6世纪的希腊文学 由于氏族社会的解体，适合抒发个人感情的抒情诗随之兴起。主要文学成就是抒情诗和散文体动物故事。 抒情诗：（希腊抒情诗因拌奏乐器不同而分为双管歌、讽刺诗和情歌两 大类）。 双管歌（哀歌）：内容的主要有挽歌、战歌和情歌。 琴歌：独唱琴歌主要是爱情诗和饮酒诗。 主要诗人是萨福和阿那克里翁。 合唱琴歌和主要诗人是品达罗斯。 散文体动物故事：《伊索寓言》。 三、公元前6世纪末到公元前4世纪初的希腊文学 史称：“古典时期”。 主要文学成就：戏剧、散文、文艺理论。 戏剧：悲剧和喜剧（见专节） 散文：历史著作、哲学著作、演说等。 文艺理论：著名文艺理论家有柏拉图和亚里士多德 柏拉图是欧洲客观唯心主义哲学的鼻祖，开西方唯心主义文艺思想之先河。 亚里士多德是西方唯物主义美学的先驱。他认为艺术的本质是模仿自然，要求文艺要表现事物的规律性，强调文艺的社会功能，代表作是《诗学》。 四、公元前4世纪至公元前2世纪希腊文学 史称“希腊化”时期。文学在这一阶段趋于没落。比较有影响的是“新喜剧”和田园诗。 新喜剧：是指这一时期出现的与前一个时期的旧喜剧在内容上不同的一种新型喜剧。即与以阿里斯托芬为代表作的新喜剧相对而言，主要写现实中的爱情故事和家庭生活，而不以政治讽刺为其特色。代表作家是米南德。代表作是《恨世者》、《萨摩斯女子》。 田园诗的代表作家：忒俄克里托斯。
L是什么意思？
LES是女同性恋的意思，也叫拉拉，拉子, 蕾丝边。分为T、P、H三类。L是拉拉的意思。.T是代表攻的一方(也就是相当于异性恋里的男的),P代表的是受的一方(也就是相当于异性恋里的女的),H是指“不分”，即不分“T、P”.
同性恋
概念释义同性恋分别有两种相关概念:一、同性恋，又称同性爱或同性吸引，男同性恋和女同性恋为同性恋的两种种类，是指个体只对同性产生爱情和性欲的现象。二、同性性行为，是指非同性恋者和同性发生性行为的现象。性取向和性愉悦有关，但不等同于性行为。一个异性恋者可能会发生同性性行为，一个同性恋者也可能会发生异性性行为，这一切的前提是:特殊境遇。例如:一个异性恋者在长期缺乏异性的环境中，有较低几率会将同性幻想成异性发泄性欲;一个同性恋者可能会因为各种外界压力而和异性结婚，并被迫和异性发生性行为。但这并不代表他/她们的性取向发生了转变或对不符合性取向的对象产生了爱情，也不代表人们能在不符合性取向的对象身上获得性愉悦。相反，当人们和不符合自身性取向的对象发生性行为时，会异常的痛苦、恶心或性愉悦不足。仅依靠性行为判断性取向完全不可靠，区分性取向、性愉悦和性行为是很重要的。产生原因性取向是一个复杂的问题，各种性取向并无优劣之分。关于性取向的产生有很多种理论，当今绝大多数科学家、心理学家、医学专家认为性取向是先天决定的，美国心理学协会(American Psychological Association，APA)发表的一篇科学文献表明:长期的实验记录证明，同性恋是无法被"矫正"的，性取向无法改变。许多研究人员早已得出了较为一致的看法:同性恋有深厚的生物医学基础，同性恋者的性取向是由同性恋基因决定的，无法通过后天改变，不是一种选择，也不是自己可以控制的。部分同性恋者在12岁时，就已经清楚的意识到自己的性取向了，另一部分同性恋者要在12岁~16岁的阶段继续探索自己的性取向并逐步确定下来，绝大部分同性恋者在20岁的时候都能清晰的知道自己的性取向了。但是也有一些同性恋者可能在40~50岁时，才突然意识到自己的性取向并深信不疑。这些情况都是正常的，同性恋者意识到自己性取向的早晚，与个人经历、所处的社会和文化环境，有很大的关联。这是因为异性恋在数量上占据碾压性的优势，同性恋者很难在周围充满异性恋者的环境下，像异性恋者一样从小认知自己的性取向。年幼的同性恋者充其量只会疑惑自己为什么不像周围人一样对异性感兴趣，但不会发觉自己是同性恋。这就是"后天同性恋"的由来，实际上这些"后天同性恋"只是过晚意识到自己性取向的同性恋者罢了。当然，前提是这些人从未对异性产生过爱情和性欲，否则就是过晚意识到自己性取向的双性恋者了。文学艺术《诗经》中的一些诗歌或隐或现可以看出当时存在的同性恋现象，如《郑风·山有扶苏》:山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。《郑风·狡童》:彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。《郑风·子衿》:青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。在遗留下来的众多明清小说《红楼梦》、《金瓶梅》、《品花宝鉴》、《宜春香质》、《十二楼》、《聊斋志异》、《情史》、《阅微草堂笔记》、《弁而钗》等中都有大量同性恋的描写，甚至以同性恋故事作为主题，从侧面证明当年同性恋之盛。陈维崧是清初诗词大家，他与优伶徐紫云的深厚情谊在清代四处传扬，成为了一段风流佳话。他的《贺新郎·云郎合卺为赋此词》乃紫云成亲时所作，堪称同性恋文学史上最具文彩的一首词，内中写道:六年孤馆相偎傍。最难忘，红蕤枕畔，泪花轻飏。了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。只我罗衾寒似铁，拥桃笙难得纱窗亮。休为我，再惆怅。古希腊女诗人萨福的诗歌对后来的爱情文学产生了巨大的影响，她对爱情最简练的叙述出现在她的一首抒情诗中。这首诗是写给她最喜爱的一位女孩的，因为她就要同萨福分手出嫁了:"在我眼里她好像一位神只，正美滋滋地痴望着你，静静地坐在你身旁，聆听你娓娓细语。低弱的笑声中流露着爱的惬意，哦，这一切使我那忧郁的心在胸中颤栗。只要凝望你片刻，周身便被滋滋鸣响的灵火燃遍，唇舌焦裂，不能言语;悲鸣在耳中轰响，我四肢颤抖，汗流如雨;面如秋草，形同枯槁，蹒跚踉跄堕入爱的迷离。"世界上最早的女诗人是谁？
一般认为,最早的女诗人是古代希腊的萨福(Sappho)。萨福（Sappho，约前630或者612～约前592或者560），古希腊著名的女抒情诗人，一生写过不少情诗、婚歌、颂神诗、铭辞等。一般认为她出生于莱斯波斯岛（Lesbos）的一个贵族家庭。据说她的父亲喜好诗歌，在父亲的熏陶下，萨福也迷上了吟诗写作。她是第一位描述个人的爱情和失恋的诗人。 青年时期曾被逐出故乡，原因可能同当地的政治斗争有关。被允许返回后，曾开设女子学堂。古时流传过不少有损于她的声誉的说法，但从一些材料看，她实际上很受乡人敬重。
萨福和倍力乐区别？
萨福和倍力乐都是体育用品制造商，它们的主要产品是运动鞋和服装等。但是，两者之间也存在一些区别：
1. 品牌定位不同：萨福以提供高端品质与技术领先的运动鞋和服装而著名，其产品价格相对较高。而倍力乐则主要以性价比高而受到消费者青睐。
2. 市场分布不同：萨福主要在亚洲市场占据一定的份额，如中国、印度、马来西亚等地。而倍力乐则在欧洲、美洲以及中东等市场占有一定市场份额。
3. 公司规模不同：萨福是一家大型运动品牌公司，其母公司安踏体育也是中国知名体育品牌之一。而倍力乐则是一家中型运动品牌公司，规模相对较小。
综上所述，萨福和倍力乐虽然都是运动品牌公司，但在品牌定位、市场分布以及公司规模等方面存在一定的差异。
诗的起源150字？
诗歌的起源:诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》，《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。
西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源》。用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。诗歌是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大序》载:"诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗"。南宋严羽《沧浪诗话》云:"诗者，吟咏性情也"。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
