击缶而歌,瑟和缶哪一个的等级更高

击缶而歌，瑟和缶哪一个的等级更高？

瑟的等级要比缶高。

瑟，中国传统拨弦乐器。形状似琴，每弦一柱，按五声（宫、商、角、徵、羽）音阶定音，最早的瑟有五十弦，又称“五十弦”。李商隐《锦瑟》诗云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”

缶，《说文解字》解释：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌。”《史记•廉颇蔺相如列传》里有记载。秦王让赵王鼓琴。蔺相如以死请秦王击缶。“于是，秦王不怿，为一击缶”。

通过对比可看出，瑟比缶高级复杂，从中可以看出秦人不善器乐，难为高雅正统之声，只会击缶为娱。

郭德纲说的缶是什么？

缶是古代汉族的陶制乐器。缶，汉语二级字，读作缶（fǒu），亦作缻，按《说文解字》解释：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼔之以节歌。” 在中国古代典籍中，多次提到击缶。

《广韵》方久切《集韵》《韵会》《正韵》俯九切，𠀤音否。《说文》瓦器，所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌。《尔雅·释器》盎谓之缶。《注》盆也。《疏》缶是瓦器，可以节乐，如今击瓯，又可以盛水盛酒，卽今之瓦盆也。《急就篇注》缶卽盎也，大腹而敛口。《易·比卦》有孚盈缶。《释文》郑云：缶，汲器也。

高渐离击缶下一句？

荆轲和而歌。出自汉代刘向所著的荆轲刺秦王。

为什么秦腔在西北地区流行却不受大众欢迎？

此问题问的好，因为秦腔起源于三秦大地，流行于西北五省地区，是古老而传统的地方戏剧文化。是地方剧种它就必然的受限于地方的风俗，民风，语言等各种制约。所以就在别的地方流传不开就必然的，因为别的地方沒有人学习，沒有人传唱，沒有人看的懂，听的懂的。

再者各地的地方传统剧种有很多，如豫剧，晋剧，京剧，黄梅戏川剧等等不也都是流行于本地区的吗。不管那个剧种都属于中华民族的传统文化，都应该传承和发扬光大。而且各剧看各剧的民族特色，都是好听好看的，只是看懂和听懂的问题，而不是好与不好的问题所在。

其实受互连网，手机，电视，和电视剧以极人们生活节奏的加快。各种传统剧都受到很大的冲击，有些县级剧团已经难以维持生计了，省级的大剧团还算可以免强维持。以前各乡村小镇年年请剧团演戏看的人是人山人海，十里八村的人都敢来看戏，而现在呢？除了各大庙会请来演出。各个村庄已经不敢请剧团演戏，除了经费问题，还是因为看戏的人太少。

就象贾平凹先生所说的：八百里秦川尘土飞扬，几十万人乱吼秦腔。那种场面已一去不无返了，现在热爱秦腔的都是些老年人，而90后和00后根本不喜欢看和听的。也是听不懂看不明的，而是手机包览了他们的所有爱好。

不过这两年政府大力发展文化下乡活动，也大力的推动地方戏剧的传承和发展，希望长久的发展下去，给地方戏剧增添些动力。所以，我认为秦腔不能在别的地区流行是小事，在本地区传承和发扬光大是大事。谢谢阅读

击缶而歌哪朝？

击缶而歌是在秦朝，秦人或以缶为乐器，用来打拍子。