脱北是什么意思,中国英文名China的说法由来是什么

脱北是什么意思，中国英文名China的说法由来是什么？

“中国”英文名“China"来自于佛教的“禅那"。

“禅那”是中国佛教的八大宗派之一禅宗“禅"的全称，是一种修行方法，它的意思是“思维修、静虑、般若波罗蜜（到达智慧彼岸）”。修行“禅那"是为了得到“四禅八定”。我们现在俗称禅修、参禅、静坐、打座等。类似于印度的瑜伽、西方的灵修，伊斯兰教的斋戒、道教的辟谷等。

在古代译经师翻译佛经时有五不翻译原则：秘密不翻，多含义不翻，此无不翻，顺古不翻，尊重不翻。“禅那"就是根据秘密、多含义、顺古不翻的原则直接翻译古印度巴利文（jhàna）的音译。佛教里“禅那（jhàna）"中文发音读作“chan-ne”而不是“chan-na”。古人翻译佛经时的文言文比较简洁，经常把古印度巴利文佛经原文音译简单化。例如：“禅那"简译为“禅"，“佛陀耶”简译为“佛”，“菩提萨埵”简译为“菩萨”等等。只有法师或禅师讲解佛法名词时才会用全称。所以，禅那、佛陀耶、菩提萨埵”等佛学名词民间一般简称为“禅、佛、菩萨”。

自从汉武帝派使者张骞出使西域以后，北传佛教就通过“丝绸之路"由西域向东传播。到汉明帝时期官方正式迎请西域和印度高僧摩腾和竺法兰来中国翻译佛经。历经西晋、东晋、南北朝、隋、至唐朝。在这几百年间，开凿了中国四大石窟，翻译了大部分佛教经典。在南北朝时期，达摩祖师从广州登陆来中国传播“禅那”，到武则天时期，武则天亲自跪迎神秀禅师，并奉为“国师"，此后以神秀和六祖慧能的南北派“禅那"广泛传播，南北佛教达到空前鼎盛繁荣，中国佛教“八大宗派"逐渐形成。

唐代佛教建立的各支宗派完成各自的体系，并向国外发展，当时中国成为世界宗教文化中心，尤其是佛教的鼎盛繁荣。到唐代后期，由于寺院经济过分扩张，会昌二年（842年）开始，唐武宗开始毁佛，到会昌五年（845年）达到高潮，至846年唐武宗死后终止，史称“会昌法难"。当时所有的宗教都受到波及，如：景教和袄教。“会昌法难”大量寺庙被拆毁，僧尼强迫还俗，外国僧侣被遣返。根据记载：天下拆国有寺院四千六百多所，私人寺院四万余所，还俗僧尼二十六万五百多人。

唐朝灭亡后的五代十国，佛法又开始兴盛。到了后周显德二年（955年），周世宗柴荣基本上统一了五代十国的分裂局面，由于连年争战，土地荒芜，国库空虚，市场凋零，而唯独庙产丰富，于是周世宗诏告天下，“非敕赐寺额皆废之”，从而又一次拉开灭佛运动，此次灭佛运动中共废寺院三万三百三十六所，僧尼还俗六万一千二百人，佛经章疏大多散失。此后佛教进入了衰落期。到了宋朝，虽然政府又开始提倡佛教，恢复设立了译经院，但是在佛教八大派之中，仅仅只有“禅宗"和“净土宗"比较兴盛流行。

我们再来看看西亚、中亚和欧洲。佛教在公元前二世纪在西亚和中亚就非常兴盛。唐朝后期至五代十国，佛教、基督教、拜火教、伊斯兰教和“禅那“（禅宗）在中亚、西亚逐渐融合成多元宗教文化。在此后中国几百年的分裂时期，先后有契丹、五代十国（后梁、后唐、后晋、后汉、后周、南吴、吴越、前蜀、后蜀、闽、南汉、南平、马楚、南唐、北汉）北宋、辽、西夏、南宋、金等政权。由于此期间政权割据，朝代更迭，至北宋时期，政治上和西域等西方国家基本上完全失去了往来联系。而此时的中西亚和西域各国，正开始受到阿拉伯伊斯兰教的扩张。

五代十国到北宋时期，虽然政治上与西方没有联系，但宗教上没有停止传播。此期间，中亚、西亚各宗教受到伊斯兰教的扩张，逐渐开始衰落，比如拜火教、佛教、基督教。我国新疆地区的佛教在五代十国时期也受到伊斯兰教的扩张，新疆各地区的人被强迫由信仰佛教向伊斯兰教逐渐转变，在这个过程当中，有文字的宗教逐渐被伊斯兰教所代替。由于修行“禅那”近似于印度的瑜伽、伊斯兰教的斋戒、基督教的祷告灵修、道教的辟谷。由于修行“禅那”没有文字，也不限制于出家，所以修行“禅那"的禅师和信众可以和伊斯兰教扩张时互融并继续传播。修行“禅那”的禅师和信众被伊斯兰教长期融合时自称为修“禅那”，因为“禅那"就是“真主”，那只是东方人的称呼，于是那些中西亚及阿拉伯信奉伊斯兰教的人把传播禅宗的禅师和信众称为“禅那”，因为他们认为“禅那"只不过就是东方人对“真主”的称呼，后来“禅那”逐渐演变为西方人对东方人的称呼了。就像我们今天提到“功夫”一词就想到中国，说到“瑜伽"就想到印度，说到斑马就想到非洲一样。

到了南宋时期，由于造船业开始发达，此时南宋和阿拉伯、波斯人海上贸易逐渐兴盛，南宋的瓷器、丝绸、茶叶等开始出口到波斯湾地区，又通过阿拉伯和波斯商人将商品出口至欧洲。因为南宋以前中原地区和中西亚、阿拉伯几百年来政治上是隔绝的，由于习惯，这些阿拉伯、波斯商人还是习惯称东方的宋朝人为“禅那"，他们把茶叶称为“禅那"的茶叶，丝绸称为“禅那"的丝绸。

南宋末期，蒙古成吉思汗横扫了亚欧建立了元朝，南宋灭亡后，东西方的商品通过陆路贸易交流，大量的商品出口到西方，其中最受西方人欢迎的是各种精美的瓷器，因为西方人习惯用金器、银器、陶器，而没有瓷器。由于西方国家像茶叶、丝绸等这样的商品在隋唐时期就通过“丝绸之路”就有过，而唯独瓷器在宋朝以后才成熟出名，瓷器种类用途繁多，西方人又喜欢，所以欧洲人继续把阿拉伯、波斯人称呼“禅那”作为瓷器的音译，就像现在西方人称呼中国的“豆腐"为“toufu”，“麻将"为“majiang"一样，都是音译。自此以后，西方的英文就称东亚的中国和代表中国的瓷器为“China（禅那）”了，一直至今。

同样在五代十国至宋朝时期，日本僧人把佛教“禅那（禅宗）"传到了日本，风靡整个岛国，为了尊重，日本和中西亚地区一样，也称当时的中国人（五代十国、宋朝）为“禅那”，意思应该是日本的"禅那”是中国“禅那”的学生，或邻国是我们“禅那（禅宗）"的老师，但是日本语发音没有“Chi”（吃）这个音，他们舌根硬，把“Chi”（吃）发音成“Zhi”（支），所以日本语把“channa（禅那）"就发音成为“zhina（支那）了。后来元朝灭了南宋，到忽必烈时期，元朝两次攻打日本都战败，此后日本就和元朝以后的中国终结了政治上的往来联系。由于元朝以后佛教末落，除了修行佛法的人知道“禅"就是“禅那"，普通民众只知道佛教“禅宗"这个名词了。而日本因为自元朝以后和中国终断关系，随着时间推移，虽然日本还称中国人（元、明、清）为“支那（禅那），但日本民间也不知道“支那（禅那）”的意思，由于两国关系交恶，“支那（禅那）就逐渐变成“贬义”词了。比如，一个人对于自己的孩子称为“小坏蛋"和对于朋友的孩子、陌生人的孩子、敌人的孩子称为“小坏蛋”，其“小坏蛋”的意义是不一样的。再比如我们常说的“胡说八道"、“六亲不认”等，都是佛学上来的名词，现在都成为“贬义"词了。

再来简单说说缅甸北部的密支那市。密支那现在属于缅北的克钦邦首府，是通往西藏、云南、缅甸仰光、印度的交通要道。从名字就能知道“密支那"与佛教有关系，它虽然是缅语的音译，但与汉语有关，因为这里曾经是藏传佛教密宗和南禅宗的汇集地，以密宗为主，所以这个地方渐渐的被修行者称为“密禅那“，但同样因为南方发音和北方发音不一样。例如：“chan（禅）"南方粤语发音接近“sim"或“cen（岑），于是就把“密禅那"发音写为“密支那"了。就像佛教梵文巴利文“Samādhi”，在不同的佛经中译作“三摩地”、“三摩堤”、“三摩帝”、“三摩底”、“三么地”。“Samatha"，译作“奢摩他”、“舍摩他”、“奢摩陀"、“舍摩陀"一样。

总之，当全世界称中国为“China（禅那）"的时候，我们知道，“China”代表的是一个善于思考、善于正心、善于追求智慧、善于追求人人平等的国家。

农村双抢是抢什么？

在农村，“双抢”是一年中最忙的时节。大概是五月份，在上个世纪的六七十年代还被称为“红五月”。“双抢”即抢收抢种！当时的机械化还少之又少，全靠双手奋斗，当然时间就很宝贵。

那时每年从“五一”开始，都有一场轰轰烈烈的“双抢”大生产运动,也叫大战“红五月”。国家企事业机关单位，驻军部队，都要抽调人员下乡支援农村的“双抢”工作。学校要放一个星期的“农忙”假，让学生也参与农村的“双抢”。那种火热的劳动场面可能也不亚于当年的南泥湾大生产运动！

那时我还在学校里，每年的“农忙假”，我就回家跟着大人们去劳动。虽然有点辛苦，不过也觉得挺好玩，累了就回家休息。我们家是山区，没平坝地区那么紧张，山区只种大春，小春面积比较少，所以没平坝产粮地区忙，相对来说要松活一些。

农村从“谷雨”开始至“芒种”，即要收小春(称为夏收)又要种大春，农村有句俗语叫“忙种不种，有种也无用”。在这个月里，必须要把收割和播种栽插工作全部完成，这就是最忙的“双抢”季节。

六七十年代，那时就没有放几天大假让人们游山玩水之说，有的就是一一革命加拼命，生产无不胜！

在党中央的领导下，全国各簇人民团结一心，大战“红五月”为守取粮食大丰收而努力奋斗！

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二月二有什么习俗？

二月二龙抬头，这一天在北京，山西，河北，上海，福建等城市习俗都是不一样的。龙抬头是个好日子，你们那边有什么习俗呢？

今天是二月二，俗话说“二月二龙抬头”。“二月二龙抬头”是我们国家的传统节日，又被称为春耕节，春龙节。古时候，在这一天家家户户敲锣打鼓，放鞭炮，烧香祭祀，为了向龙王祈求来年风调雨顺，五谷丰登。大家都对“二月二剃龙头”比较熟知，那关于这一天的其他风俗习惯你还知道吗？

二月二龙抬头是我们国家著名的传统节日，深受民间人士的喜爱，使得中国节日流传深远，也是一个值得我们所有人去过的节日，在我国，很多节日都会伴随着一些传说与神话，龙抬头当然也不例外，那么二月二龙抬头的传说，二月二龙抬头的习俗.

2017龙抬头

2017龙抬头日期：2017年2月27日 农历 二月初二 星期一

二月二龙抬头的传说

“二月二，龙抬头，春雨下得遍地流。霹雳一声惊天地，怎知龙王心里愁。”在这泥土气息浓郁的童谣里，有一个动人的故事呢。 很久很久以前，东海龙王生了三个龙子，就缺一个龙女。龙王想，要是再有个公主，儿女双全，那该有多好啊!王母知道这件事后，就给龙母吃了一颗仙丹，不久，龙母就怀孕了。第二年二月二，龙母果然生了一个白白胖胖的女儿。

小公主一天天长大了，对龙宫的生活厌倦了，渴望到人间去寻找真正的幸福。龙母知道女儿的心，她劝公主说：“孩子，龙宫里无忧无虑，要什么有什么，为什么要到人间去呢?”龙女说：“龙子龙孙们只知道吃喝玩乐，我一定要到人间去，寻找真正有乐趣的生活。”龙母见女儿决心已定。悄悄地把她送出龙宫，还送给她一个锦囊。

龙女依依不舍地告别母亲，飞过九十九条河，越过九十九座山，来到了一座大山下，公主四下里望了望，只见远近土地都干裂着嘴巴，庄稼都低垂着头，太阳正火辣辣地烤着大地，不远处，一个青年在田里吃力地劳动，公主走过去，问道：“这么旱的天，你种地会有收获吗?”农夫苦笑着说：“有什么办法呢?家里的老母亲还靠我养活呢!”龙女很同情他，从锦囊中取出几粒红豆，向地里一撒，一会儿，田里就升起厚厚的浓雾，干枯的禾苗泛出了绿色。农夫一看赶忙向她行了个礼，说：“仙姑，这儿方圆几百里都遭了大旱，还请仙姑救一救穷困的百姓。”龙女非常感动，她想，他真是个好人，一心想着别人。真是我的知音啊!于是，她从锦囊里抓了一把红豆抛上天，顿时电闪雷鸣，一场大雨酣畅地下了下来。雨过天晴，山青了，庄稼绿了，人们脸上露出了舒心的微笑。小伙子感激地向姑娘道谢，公主脸上飞起了红云，说：“不用谢我，只求我俩百年合好。”小伙子听了，甜滋滋的把姑娘领回家。

再说公主离开龙宫出走的事被龙王知道后，龙王非常恼怒，还不让龙母去看女儿。龙母天天想念女儿，每年阴历二月初二就浮出海面，抬起头来向女儿离开的方向痛哭一场。她的哭声变成了雷声，她的眼泪化作了春雨。

祭龙

祭龙是二月二龙抬头的习俗之一。在过去，龙抬头节是祭祀龙神的日子，每年的这一天，人们都要到龙神庙或水畔焚香上供祭祀龙神，祈求龙神兴云化雨，保佑一年五谷丰登。不过，在很多地区，特别是南方，人们也把二月初二作为“土地公生日”，举行社祭，祭祀土地神。

撒灰

龙抬头习俗中的撒灰，由来已久，直到今天，许多乡村地区仍然流行。撒灰所用之灰，一般是柴灰，也有用石灰或用糠的。大致做法为：将灰撒在门前，谓之“拦门辟灾”;将灰撒在墙角，意在“辟除百虫”;将灰撒在院中，作大小不等的圆圈，并象征性地放置一些五谷杂粮，称做“围仓”或“打灰囤”，以祝丰年;将灰撒在井边，呼“引龙回”，以求风调雨顺。撒法各地不尽相同，一般是从井边开始，一路逶迤撒来，步入宅厨，环绕水缸，灰线蜿蜒不断，甚为有趣。

理发

汉族民间有种说法：正月剃头(理发)死舅舅。此说虽无根据，也很荒谬，但影响却极深，因此，在春节前无论多忙，人们都要抽出空来理一次发，然后就要一直等到 “龙抬头”的日子了。二月二理发，俗称“剃龙头”，据说可以带来一年的好运，因此，“多剃发”就成为流传千年的龙抬头习俗。

吃龙食

这一天在饮食上也有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，所以这一天饮食多以龙为名。吃春饼名称“吃龙鳞”，吃面条名曰“扶龙须”，吃米饭是“吃龙子”，吃馄饨为“吃龙眼”，吃饺子则叫“吃龙耳”，吃面条叫食“龙须”，面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”，吃猪头称作“食龙头”，吃葱饼叫做“撕龙皮”。一切均取与龙有关的象征与寓意。这些都寄托了人们祈龙赐福的强烈愿望。

金龙摸头

龙是中华民族最具代表性的文化象征之一，常用来象征祥瑞，而老龙头是巨龙之首，自古民间就有摸龙头的习俗。老年人摸龙头免灾害、寿延年；中年人摸龙头万事顺、百业兴；小朋友摸龙头保平安、学业成。正是应了那句俗话“二月二，龙抬头。上龙亭，摸龙头，吃喝不愁。”

接“姑娘”

二月二还有一项重要的习俗就是接“姑娘”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“二月二，带姑娘”之说。苏北人的礼数多，其中正月里“姑娘”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必须当天赶回婆家。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。

在被接回来的日子里，“姑娘”除了吃喝，就是串门聊天儿，轻松而愉快。而城里人“带姑娘”则是姑娘、女婿一起带回来吃一顿丰盛的中饭。此习俗在我国北京及北方大多地区也很流行，不少地区一直沿续至今。

引龙

在山西，最重要的习俗是“引龙”，在晋西北叫“司钱龙”，二月二早上太阳没出山以前，家家户户都要提桶到河边或井边取水。汲水时桶里放着铜钱，提上水后边走边洒，到家后将剩下的水倒入水缸，这样就把“钱龙”引回来了。引钱龙时不准说话，以免吓走钱龙。

在豫东一带，农历二月二的早晨家家必用炉膛里的灰在院子里及大门外打囤，即把草木灰放在长柄铁锨上散落成圆圈，然后圆心处放上不同的粮食，这实际上是庄稼人对粮食丰收的一种祈愿。

祭社

南方“二月二”仍沿用祭社习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区;此外就是形成了既有类似龙抬头节习俗，又以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，如在桂东客家地区。

土地神古称“社”、“社神”，传说是管理一方土地之神。由于“地载万物”、“聚财于地”，人类产生了对土地的崇拜。进入农业社会后，又把对土地的信仰与农作物的丰歉联系在一起。我国南方普遍奉祀土地神，又称“土神”、“福德正神”，客家人称“土地伯公”。“二月二”社日习俗内容丰富，主要活动是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

不能做针线活

妇女们在这一天不能做针线活，因为苍龙在这一天要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。妇女起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头”。

起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”。有的地方妇女停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。

最后，将祝福送给每一个人：

二月二里龙抬头，

鸿运当头好兆头

祝你好运成双，快乐成双

送你举世无双的祝福

愿您

福禄双至，名利双收，

智勇双全，才貌双绝，

快乐成双成对，

幸福双双而至!

二月二 好事成双日

我祝愿我最牵挂的你:

拥有甜甜美美的爱情

拥有长长久久的友情

拥有轻轻松松的工作

拥有大大方方的领导

拥有快快乐乐的日子

拥有大把大把的票子

所有的好运成双结对向你奔来

所有的福气纷纷向你发出邀请函

祝福你，你的美梦会成真

祝愿你，你的心想会事成

收到这份祝福的你真是太走运了

所有的好事都会成双成对

你的爱情美满甜蜜“比翼双飞”

你的事业步步高升“名利双收”

你的儿女机智聪慧“德艺双馨”

你的亲人平安健康“福寿双全”

你的友情长长久久“双心一意”

最后还要祝你

好事成双、双喜临门

所有的福气都向你涌来

北京二中校徽？

学校校徽为圆形，红色的外环边缘是黑色的线，上面是北京市第二中学的校名，下面是其英文名。

校徽

中间是“中”的艺术图案，左边黑色部分是斜体“1”和半圆组成，右边是红色的半圈，并脱有一个尾巴，让整体图案形成了“北”的艺术形式。

数字1724是学校的创建时间。校徽主色调为黑色和红色，彰显学校的厚重底蕴。

北脱者是什么意思？

“北脱者”是一个旧时期的称谓，指的是清朝时期南方士人中反对满洲族人统治并投身于反清复明运动的人。其中，“北”指“北京”，“脱”则是“脱离”的意思。因此，“北脱者”一词可以理解为“离开北京”的人，也就是反对清朝统治的南方士人。