日全食2020年时间几点,辣条你们还吃吗

日全食2020年时间几点，辣条你们还吃吗？

您好，很荣幸回答您的问题，今天我发了一篇自制辣条的帖子，希望能帮到您，也欢迎关注：浩妈私家美食，每天更新美食。

自制辣条材料：干牛筋面150g，香叶、花椒、八角、辣椒面、花椒面、孜然粉、白糖、芝麻、盐、鸡精，油。

做法如下：

一、准备好半个八角、小半把花椒、三个香叶，这个没有具体多少，根据个人喜好，也可以加上桂皮。清洗干净，沥干水分。

二、准备好辣椒面、花椒面、孜然粉、白糖、芝麻各一勺，吃饭用的不锈钢勺子，盐、鸡精，各一勺，是调料盒里面的勺子，大约4-5g左右，搅拌均匀待用。因为辣椒面辣度不一样，每个人嗜辣程度不一样，如果喜欢吃辣可以适当多加一些，我用的这个辣椒面，放一勺，个人觉着比较合适。

三、锅里油烧热，下入八角、花椒、香叶，小火炸出香味，变色以后，捞出不要了。油的量大约是平时炒菜两倍左右。然后下入我们调好的粉料，小火翻炒至出香味，关火。

四、牛筋面对半切开，清洗干净，用清水浸泡2-3分钟，这个时间掌握好，不要泡时间长了。泡好以后沥干水分，淋上少许油，拌匀，这样蒸的时候会不那么粘到一起。

五、锅里水提前烧开，开水上锅，泡好的牛筋面放到锅梁上，蒸3分钟即可，不要蒸时间长了，就粘了。

六、把蒸好的牛筋面放到炒好的调料里面，翻拌均匀，让每根面都裹上调料，简简单单的辣条就做好了。

我一般是这样的顺序：先把蒸锅烧上水；然后准备好调料，炒锅烧油，，把入八角、花椒、香叶油炸；这时候把牛筋面洗净、泡水，牛筋面放到水里；锅里的第一批香料也炸好了，捞出调料；然后把泡好水的牛筋面放到锅里蒸；粉料放到油里翻炒，炒出香味，牛筋面也差不多蒸好了，直接取出来放到锅里拌匀。十分钟的时间一份香喷喷的辣条就做好了。如果做的多了，吃不完的，密封保存，新鲜的是比较软的，放凉了以后，会变硬一些，更有嚼劲

6月21日有金环食？

6月21日有金环食，什么时候开始？哪些地方能看到？

6月21日天宇将上演一幕奇观，一轮金环将悬挂在午后的天空，犹如一枚巨大的戒指，大地将被染上一层朦胧！错过这一次，下一次想要在国内看到，就只能等十年之后了！

金环食也就是日环食，金环日出时也被称为火环食，它是日食的一种！喜欢天文的朋友都知道，日食就是月球运行到了太阳和地球的中间，遮挡了部分或者全部日面，就形成了日食！但日食有偏食、全食和环食三种，它们都是怎么形成的呢？

月球环绕地球的轨道和地球环绕太阳的轨道并不是一个平面，因此在月球每月绕地球一周的公转过程中，并不是每次都能挡住太阳，但一年12次绕行中，有两次会完美挡住，分别在太阳的两端！

太阳和地月系的相对位置

因此一年中一般会有两次日食，一次全食，一次环食，但理论最多可达5次，比如1935年就有5次日食，不过都是偏食！那么问题来了，既然每次都是完美挡住太阳，那么为什么有时是全食，有时候又是环食呢？那是因为月球绕地球转的时候是个椭圆轨道，和地球的距离远近是变化的！

地球和月球的平均距离

当月球在最近的距离上挡住太阳时，因为此时的视直径略大于太阳，因此就完全遮住了太阳表面形成了全食，当在最远位置时视直径略小于太阳，就形成了环食！而在中间距离时，则形成了不同日甚（全部遮住太阳）时间，有的7分钟多，有的不超过半秒钟

6月21日刚好是周日，所以天文爱好者早已蠢蠢欲动了！此次环食带最初开始于北京时间中午11点51分左右在非洲中部的刚果共和国开始，大约在14点40分后从西藏进入，路径四川、贵州、湖南、江西、福建和台湾，最终进入太平洋，最终在关岛以东的太平洋洋面上结束！

日食在国内的路线

上图中红色线条范围内就是环食带，这条环食带的宽度只有窄窄的40千米左右，但它居然经过各位都熟悉的厦门鼓浪屿，所以种花家已经在各大天文群中看到大量晒出的在周末飞往厦门的机票了，但天气如何呢？

全国降水量预报图

和昨天的预报相比，白色无雨的面积有所减少，连西藏这个常年晴好天气比较多的区域也沦陷了，一片阴雨中，不过从上图来看，日食带所经之处，只有湖南、江西和福建还算能凑合欣赏下，但据前几日的天气预报看，厦门鼓浪屿的天气也不是特别好！

中国天气发布的云量地图

日环食过程

既然选定了一个区域，也很难更改行程了，既来之则安之，还是来了解下如何欣赏日环食吧！环食和全食有些不一样，全食的食甚是全部遮住太阳表面，而环食则是留下了一圈太阳，所以看起来就是一个金环又像一枚戒指，所以各位有女朋友的也可以准备求婚了！

环食的过程

所有日食都不能裸眼观看，因此必须在看日食之前准备好巴德太阳膜或者日食眼镜（其实都是同一种东西），不过巴德太阳膜有摄影版和目视版两种，摄影版透光率比较高，不适合目视，购买的时候请注意了！

2021年6月21日各地日环食大致时间表

上图是各地日食开始的大致时间表，各位可以根据自己所在地附近的区域参考下开始时间，准备日食眼镜或者望远镜等观测装备，注意观测安全！

环食带，主要截取了厦门地区

放大后的厦门地区

湖南衡阳地区

四川泸州地区

以上是各个可能天晴的几个区域截图，各位可以参考下是否环食带经过本地。

尽管是周末，环食带所经之处几乎都下雨，甚至偏食带（全国区域都偏食带）都只有大约一半区域，所以错过这次，下一次在国内的环食就要等到10年后啦，而且下一次只在经过东北区域！

2030年环食带经过的区域

2030年6月1日儿童节当天，下一次经过中国的日环食在俄罗斯境内开始，类型是环食，食分最大时0.944，食甚时间时5分21秒，比2020年6月21日的食甚时间38秒要长得多，当然食分很关键，明天也就是6月21日的这次为0.994，几乎就遮住了整个太阳表面，但就差那么一点点，整个观看效果特别好！所以6月21日的这次千万别错过！

2019年房价会下跌吗？

作为改善需求，2月2日买了南昌新力城114平米的高层，精装地铁房，折后单价11500（11月开盘的均价是12000），关注这个楼盘快半年了，事实价格比预期下跌了1000—1500，有可能未来一段时间还会下跌，但谁也无法预料底价会是多少，但现在这个价肯定是低价，作为刚需，借钱凑的首付，感觉值得，虽然身上没钱，但现在压力反而小了，过年的底气都更足了，感觉完成了人生的一件大事。

2015年买第一套房，当时工资四千多，贷款23万 月供1200，觉得压力大，可也就短短3年，工资收入也就八千多，想想当初的那点贷款真的不觉得是什么，还买了车，也不见得穷的怎么样，虽然是欠债没存到钱，可想法反而更多，或许过几年，生活可能越来越好，到时回头看看现在月供6000的贷款也没什么大不了的。所以有理想有追求就去行动，万一实现了呢？也不要老想着资金压力，想着划不划算，只要思想不滑坡，办法总比困难多。

最后说看法：房价上半年可能横盘或微跌，下半年会微涨，总体还是稳。个人觉得现在大家都在持币观望，刚需和改善看好时机就买吧，也许你现在买跟半年后买价格是一样的，优势是现在你可以一个人矫情的慢慢挑，半年后可能是一伙人和你抢。

有鹅毛风范骨清风明月肉长风情怀心的作家唐国明为什么至今仍然单身？

有“鹅毛风范骨、清风明月肉、长风情怀心”的作家唐国明的单身原因

（本篇正文的内容从下面的第三张图片下开始）

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《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》的“考古复原”根据与资料来源于程高本《红楼梦》后40回。

唐国明说：续写《红楼梦》一万年也没有意义

唐国明说：《零乡》是一本你读起来没有负担，读后余音绕梁万年不绝的书……《零乡》更像是与你面对面亲切交谈一样的以非虚构、跨文体、自传、百科全书的多种方式写出了一个具有“鹅毛风范骨、清风明月肉、长风情怀心”之人，在时世推移中，在各种交响与交织土壤下，时有无乡之感、时有“无用之王”之叹的历程——通过这种状态的描写，反映出那种远离故乡没有归宿感，折回故乡却发现故乡已不是故里的场景，在似梦似游，无所追寻，无处追寻的漂泊中，一边是对我在时代进程中失去了消失了的乡村故土用记忆性的文字修复还原、一边在现有文字古迹中对自己精神故土的追根溯源、一边是在精神游走中去寻找自己心灵归属故土的心路历程，及我在这种历程中的徘徊、游走、寻根、回忆里，道出了作为进入以网络式漂泊生存的人类一种无根无确定性无依靠感、与对这个世界迅变的陌生感的‘零乡’现实，向世界追问我们到底是为梦想而在？还是因迷惘成病而空？在这个无答案的难题面前，我们只有在无归似归中继续流浪，不得不又继续漂泊的“零乡”现实。使每个有同样经历的自我永远成了一部被“零乡”化了的“零乡”史，成就了“半途哲人”的名言——我们成了途中的我们，我们成了被“零乡”的我们……——同时此书也揭秘了我是如何以考古方式再现曹雪芹百回《红楼梦》文字，写出鹅毛诗，论证哥德巴赫猜想与3x+1猜想，又是如何成为半途哲人的……更重要的是写出了我如何从一个看牛山山顶上如何到了岳麓山山脚下，与几百个女孩如何交往，又如何成就了人家认为不可能成就的梦想的……这其中是一种怎样的精神在支撑着我……若想详知，请读我的80万字《零乡》一书……

唐国明说：我们成了途中的我们，我们成了被“零乡”的我们……

唐国明说：我有长风情怀与鹅毛风范，我有清风朗月之肉、闲云流水之骨；我有鹅毛风范骨、清风明月肉、长风情怀心。

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唐国明定理：

1、宇宙星系万有的诞生，应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中，随n数据的变化大小而不断排列的形式生成。

2、任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。或说，每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半，且两个不同的素数分布在这个数两边的区间，并与之数差相等。

3、万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的半途中。即当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……

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半途哲人、鹅毛诗人、红楼工匠（红楼梦曹文考古复原工匠）、作家唐国明作品

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复原百回红楼梦，考古神通天下事；做着贵族事业、具有苍松翠竹气节的唐国明写给父亲的信

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敬爱的父亲，为了不放弃成为您希望的人类榜样，成为从大山里走出来的世界典范，儿至今，家也未成，虽有名而无实利。年岁渐大，人家儿女成群，而我仍身居麓山，与清风明月相随。每春节回家，您一与我谈话，提及的话题莫过于劝我放弃追求、早日成家。

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我又何尝不想早日成家，眼看房价飞涨，而我稿费收入甚微，仅能维持自身温饱。依傍名山，寄居他乡，无着无落，家实难成。虽您以为当今之世，应有以情不计较钱财之女子。而时下世俗，看物质条件者已经成为风尚。闻说定亲彩礼已如控制不住的房价，也在往上飞涨。

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交易社会，似乎一切成为贸易。尤其婚姻，若如我听闻那样，那又要婚姻何益。曾有一同校校友，与我谈及他与一女友同居后，想要取其女友为妻，其女友家提出要彩礼30万，给其女友娘家修建房屋；另又要其出资5万，给其女友家门前的路铺沙冻泥。他见其如买一个东西一样，便放弃娶其为妻，宣布分手。后又在其故乡县城相看了一个，其女30多岁，长相一般，月薪8千元一月。他已在其县城置房，其女要求他在长沙再置买一房，方可嫁他。他跟我说及，哭笑不得。

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我虽未遇上这样怪事，倒是遇上离异之女子，提出愿与我相伴，让我专业于自己的文学事业。但我一是自尊心强，深信凡事须靠自己力所能及，方能长久；依附于人，一时虽好，久之难持。一旦于人前灵魂都没站直，又何能安心写出好作品；二是对其无感觉，又未亲见其人，只是网络上偶尔谈及，也是难以作数。我曾想，若是有哪一位经济条件极好的女子，赏识我才华，我倒愿意与她生一子女，她暂负责养大，假以时日，到我名利双收之期，将老之时，来继承我所创造的文化财产。这一想法，确似荒唐，却是能确保我继续创作，又能了却传宗接代之虑。这或许是梦想而已。

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我常相信，才气与名气，早晚会兑现成财富，供我能娶妻生子。然而年岁渐大，按时下35岁至55岁为男子黄金年龄，那么我的黄金年龄只有10多年了。若不早些获得成家生子的财富，恐怕未生的儿女也等不得另投生去了，已老的您与母亲也等不得我了……

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回想人生来路，我能获得文学成就，考古复原了曹雪芹百回《红楼梦》，开创了鹅毛诗，写出了《零乡》，并论证过“1+1”与“3x+1”猜想，同时在书法上拥有了自己的“鹅毛帖”，然而靠着这些，暂只能解决温饱。虽然当下用数字来计算，我并不富有，如果从长远来看，我将富可敌国，富有得无穷无尽，富有得无价，会给人类及世界留下一批无价的文化与精神财富。但人目光所及世界时空最多百年。常说四十不豪五十不富，人上六十寻死路。甚好我是作家，法律有规定，我若死后五十年作品所产生的效益能归儿女继承。所以您与家人，都希望我能娶妻生下子女。

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我虽是寒门之后，却拥有了一个贵族的灵魂，做的是贵族的事业；也就是说做着该衣食不愁的家庭所完成的事，而我却念完大学后以3.5元一天的吃饭费忍难受苦地完成了。到写这篇文章的2017年10月9日，我仍陋居在麓山脚下8平方米的房子里，坚持自己的文化理想。常写文自嘲云：“唐国明者，山身岩骨，有名无钱，说他自来人世，只为复原一本书，考古天下事；力求神通乾坤，德配天下。”也常写文戏称自己为“红楼工匠、鹅毛诗人、麓山名士、天鹅歌手、写鹅毛帖的作家”以自娱。

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我能成名，干出自己的文学成就，成就了自己与别人认为不可能成就的作家梦想，犹如宇宙中离太阳不近不远、能诞生生命与水的地球。可以说我如地球一般幸运。一是您与母亲对我物质上没过多的要求，又兼有淳朴传统思想、望我成为世界榜样的“人文”情怀，总是活在让人看上去有点浮夸不切实际的想法里。而您的儿子我也是如此的心怀幻想地不断地以命冒险，终于取得了成就，到今日为止，其追梦精神与执着得让人难以置信的事迹与取得的文学事业成就，已被多家媒体报刊报道过。按时下的话说，也曾走红过，也曾出过名，虽暂未获实利，也算是有名在外，实名在身。二是您与母亲虽留守日渐清冷的山村高坡之上，但常有在县城扎下根的小妹去探看招呼，去了我这一心病，而使我安下心来写下追求自己梦想完成的作品、考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》真文笔的事业。否则如常人所云：“我还能完成什么写作，非被日常俗事拖得心力憔悴不可。”到2017年10月9日这一天，还过几日又是母亲生日，不觉突有所感，遂以信为文一记，以当我传记之用。因您耳有时听不见，打电话您不能完全听明白，您眼睛看字也吃力了；即使您能看信，闭塞之山乡，邮路不便，恐信难至，只有如此写下，以表吾心，让天下人所见了。

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此文2017年10月9日写于岳麓山下。

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唐国明的书法：鹅毛帖

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唐国明遵循自己的“ 识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”名言：

1、万物永远处在半途之中，万有总在途中。

2、我们都是途中人，我们都是半途上的产物。

3、远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。

4、写天地之得失、强天下之心力。

5、我被一切改写，我在改写一切。

6、力定乾坤，理安天下。

7、万有在增减变化，而不在生灭。

8、宇宙始于似递增递减的奇偶造化中，太阳永不会熄灭。

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明从《红楼梦》程高本后40回中不断从里面找出曹雪芹所有可能写的情节的点与段落、语句，如同寻找一个被人分尸后的尸骨，将找到的点点滴滴曹文骨肉组织起来，然后以考古复原的方式复活提炼出了《红楼梦》八十回后的曹文二十回，

自然地契合了脂批中多次提到的百回《红楼梦》，名为《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。

在仍以考古复原方式复活《红楼梦》第67回曹文的基础上，与对前79回的再次校对上……

另，前八十回其他回，是以俞平伯先生校对的人民文学出版社2000年5月出版的《红楼梦》前八十回、

河南郑州2004年9月海燕出版社第1版周汝昌先生用所有脂批本汇校的八十回《红楼梦》

与2003年4月作家出版社第1版郑庆山先生校订的《脂本汇校石头记》八十回为主校本，

以考古复原的方式相互汇校而成，再与2008年人民文学出版社第3版《红楼梦》互校一次成文后，

加上我在程高本后四十回基础上去伪存真考古复原的八十回后的二十回《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，

而合成了这个前后语言风格统一、脉络贯通，回归于曹雪芹原意原笔的百回版本——

《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。

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唐国明简介：

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唐国明是谁，他是——

一个“雷打不动、火烧不倒、风雨不垮”、“踩倒高山就上路”的汉子；

一个“流血不失长风情怀，火烧无损鹅毛风范”、“究天地之得失，强天下之心力”、“有鹅毛风范骨、清风明月肉、长风情怀心”的文人；

一个胸怀“与时俱进思危奋发、实事求是安和天下”精神情怀的人类知识分子；

一个提出“半途哲论”的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的“半途哲人”；

一个“识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”的感性学者。

一个喊出“力定乾坤，理安天下”、 “我是流传千古的无用之王”的鹅毛诗人。

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唐国明说：“读书人精神就是‘读万卷书，穷天地之理，富天下之力；行万里路，利天下之民，惠天下之物’”。

他说，读书人的性格就如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里坐“冷板凳”中，在发扬“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”的湖湘精神基础上；在互联网时代，在各种文化的碰撞与交融下，所表现出来的如他诗作名篇《读书人》中所说的——

“力定乾坤，雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风；理安天下，日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”；

“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”；

“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”；

“读万卷书，穷天地之理，富天下之力；行万里路，利天下之民，惠天下之物”；

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唐国明，男，汉族，现居长沙，半途哲人、鹅毛诗人、考古复原红楼梦曹文工匠，湖南省作家协会会员。

自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。

自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。

2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

2019年出版网红至今的诗集《鹅毛诗》。

自2013年起，其开创考古复原曹文红学、开创鹅毛诗、论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1猜想得出“半途哲论”的追梦事迹陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道，被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。

2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论：你永远处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……

2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。

2020年6月完成《零乡》。

2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双月刊发表唐国明鹅毛式探索小说开山之作《坚守在长城要塞上的士兵》。

什么是唐国明“鹅毛小说”，就如作家唐国明本人所说的——

鹅毛式小说，就是吸收了诗文形散而神不散的创作手法，就像鹅毛脱离了天鹅，迎风四处飞舞，鹅毛仍然是这只天鹅身上的鹅毛。

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唐国明在论证哥德巴赫猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要：

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1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。或说，每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半，且两个不同的素数分布在这个数两边的区间，并与之数差相等。这个理论我们在已知的偶数素数区间是成立的，面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，因此哥德巴赫猜想即

2、“3x+1”与万有通变规律、万有总在途中公式：

用个位数是1、3、5、7、9的奇数，乘以3加1，则会递增为个位数是0、2、4、6、8的偶数，我们且把这一由奇数递增为偶数的运算规则叫“奇变”，再用2连续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由偶数递减为奇数的运算规则叫“偶变”……任一大于零的正整数，通过连续的这样的“奇变偶变”运算，如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中……

2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果。是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：

……2x ↔ x ↔ 3x＋1 ↔ （3x＋1）÷2 ↔ ……2的n次方 ↔ …… ↔ 4、2、1……

即

……2＋4n ↔ 1＋2n ↔ 4＋6n ↔ 2＋3n…… ↔ 2的n次方 ↔ …… ↔ 4、2、1……

——宇宙万物就是这样如此诗意地以波段形式生成消亡、消亡生成。这就是万有的通变规律与万有总在途中通变公式。根据“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原理，宇宙万有的诞生，应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中，随n数据的变化大小而不断排列生成。

这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是宇宙“万有总在途中”最好最恰当的表述，也是世界是一个无限的整体最好的表达，更是人类将来遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则，以大数据形式进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类梦想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界的数学告知形式。更是对世界事物是“偶数时”会发生变化回到“奇数时”，回到“奇数时”又会发生变化回到“偶数时”，世界事物就是如此地在在遵循着“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则在让一切守恒，平衡的最好描述。

不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知的半途之中，永远被置于一个未知的“零乡”……

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3、“半途”哲论（唐国明遵循自己的“识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”）

在n是整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，唐国明遵循自己的“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”：

万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的半途中。即当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……

我们都是途中人，我们都是半途上的产物。远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上

汉文帝刘恒是如何让周勃交出丞相位的？

周勃这个人给人的第一印象就是“厚重少文”，但个人倒是不这么认为。汉高祖刘邦临终前能够将接替樊哙的任务交给他，可见对他是非常信任的。汉高祖为什么要杀樊哙？主要就是怕他手握重兵，日后帮吕后站台。那么，汉高祖为什么不担心周勃呢？显然正是因为周勃“厚重少文”，看起来是个老实人！可事实如何呢？周勃和陈平一起选择了拖，并没有当场杀了樊哙，仅仅是由陈平将樊哙押回长安而已。陈平、樊哙一行还没到长安，汉高祖却已经死得挺挺的了，周勃、陈平也因为保全了樊哙的性命而免遭吕后清洗。此事是出于陈平的谋划不假，可周勃完全可以选择不从啊，他俩可都是口衔着皇命的！但是周勃从了，而且配合陈平演完了整场戏！可见，周勃这个人内心还是非常精明的，“厚重少文”只不过是一层保护色而已。

除此之外，在“剿灭诸吕”的军事政变发生前，吕氏子弟将部分兵权交给周勃也从另一个侧面应证了这一点。史载是周勃扣押了吕禄死党郦寄的父亲，逼迫郦寄劝说吕禄将部分兵权交给了自己。细想想，兵权可不是一盘菜，就凭死党几句话吕禄就心甘情愿交了？显然太儿戏了！说到底，还是周勃的“厚重少文”以及在吕后掌权期间的长期缄默给吕氏子弟造成了错觉，认为周勃对他们构不成威胁。可恰恰是交到周勃手中的这部分兵权最后直接要了吕氏家族全族的性命！由此足可见周勃是“扮猪吃老虎”的高手，不是吗？

“剿灭诸吕”政变发生之后，因为开国功臣集团、刘姓宗室其他小宗与齐藩之间的相互不信任，导致齐藩最终不得不妥协、放弃了对皇位的诉求，汉文帝刘恒则捡漏成为了皇帝。而这其中，周勃手中的兵权依然是决定性因素之一。在成为皇帝之后，汉文帝就隐隐感觉到了危机，不久便通过明升暗降的手段、将周勃升为右丞相，暂时收回了周勃手中的兵权。但是，周勃在军中的人脉还在、影响力还在，汉文帝为了安抚和拉拢周勃，不仅不顾“辈分”（周勃和汉文帝的父亲汉高祖是发小，应该算是汉文帝的叔辈人吧）把自己的女儿嫁给了周勃的儿子周胜之，甚至每每散朝之时都要起立目送周勃离去，绝对可谓极尽巴结讨好之能事！周勃从一个下九流的吹鼓手一步步走向了人生巅峰，连皇帝都要巴结、讨好自己，似乎也有些飘飘然了，居然心安理得地接受了这一切。

随着地位的逐渐巩固，汉文帝也渐渐容不下周勃了。好在周勃这个人有一个优点，那就是听的进别人的劝。在他人的提点之下，周勃很快意识到了问题的严重性，主动辞谢了汉文帝的起立目送。但是，这并不能打消汉文帝的戒心和疑心。不久之后，汉文帝便借故发难，准备收拾周勃了，在大庭广众之下问询周勃财政、司法方面的专业问题。周勃就是一个吹鼓手出身的大老粗，斗大的字不识一箩筐，位居右丞相也不过就是汉文帝明升暗降的策略而已，他除了带兵哪里还懂得这些专业问题。结果可想而知，一问三不知……搞得周勃十分尴尬，幸亏陈平解围，最终没有造成更加恶劣的影响。事后周勃也意识到了汉文帝此举的深意：“你啥也不懂，还当什么丞相？”主动辞去了右丞相之职。汉文帝就坡下驴，立马批复同意了周勃的辞呈，周勃正式退休。

本来事情应该到此结束了，可不久以后，左丞相陈平去世、丞相之位空缺，一个丞相都没了。汉文帝短期内也没有找到合适的人选，于是把退休在家的周勃重新“返聘”。但汉文帝此举不过就是权宜之计，他压根儿没打算让周勃在相位上待太久！过了一段时间，汉文帝又出幺蛾子了，借口列侯在京封地税收转运费时费力、劳民伤财，下令在京列侯全部回归封地。列侯们过惯了大城市长安花花世界的生活，哪里愿意回自己那些鸟不拉屎的县城封地？一个个怨声载道。这时候汉文帝找来了周勃：“亲家、叔（瞧这辈分，真够乱的），你地位高、面子大，带个头呗！你都动身回封地了，其他人还敢说一个不字吗？”就这样，汉文帝顺理成章解除了周勃的一切职务，让他再次退休，回封地绛邑养老。

自此，周勃看似软着陆了，可事情远没有结束！周勃回归封地之后心里依然七上八下，整日担心汉文帝会秋后算账，甚至连会见朝廷巡视列侯封地的使者时都身着铠甲、带着卫士，生怕遭遇不测。而这，最终成了汉文帝拿下周勃的“理由”。不久之后，在汉文帝的默许或示意之下，有人以此告发周勃谋逆。汉文帝顺势将周勃下狱，交廷尉议罪。周勃到底是见过世面的人，花重金收买了看管自己的牢头儿，在狱中日子过得那是相当舒服！牢头儿不仅好吃好喝伺候着周勃，还给他支招儿，让他请自己的儿媳、汉文帝的女儿出面。周勃则走得更远，一面请儿媳出面找汉文帝求情，一面又以重金贿赂汉文帝的娘舅薄昭，请他出面搬出了汉文帝的老妈薄太后给汉文帝施压。最终，在薄太后出面干预下，周勃得以全身而退，并被恢复了绛侯爵位，回封地养老。此后，周勃闭门谢客，彻底不问世事，当起了名副其实的“退休老头儿”！汉文帝也乐得周勃如此，便渐渐放松了戒心，周勃因而得以善终。可见，周勃虽然“厚重少文”，看起来是个老实人，实际上他的心眼儿恐怕并不比陈平少多少！不是吗？

顺带说一句，周勃虽然全身而退了，却连累汉文帝的娘舅薄昭遭到了记恨。动不动搬出自己老妈来给自己施压、掣肘皇权，加之又是首席外戚，在陈平去世、周勃退休之后，薄昭成为了汉文帝唯一的“对手”！后来，薄昭不知道为什么居然杀了汉文帝的使者，正好给了汉文帝诛杀薄昭的口实。这时侯汉文帝又摆起了高姿态，什么不忍心杀舅云云，派人劝薄昭自尽。可薄昭就是不自杀！最后汉文帝索性派人披麻戴孝到薄昭门前活哭丧。薄昭见外甥铁了心要自己的命，不得已只能引剑自刎……这就是所谓“仁君”汉文帝的所作所为！周勃是把他推上皇位的主力军，薄昭不仅是他亲娘舅，而且还曾经冒着生命危险帮他前往长安打前站、试探虚实。可是，面对至高无上的权力，恩人又如何？亲娘舅又如何呢？