孝文帝是哪个民族,孝文帝是什么民族

孝文帝是哪个民族，孝文帝是什么民族？

北魏孝文帝属于鲜卑族。

鲜卑是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，兴起于大兴安岭，属东胡族群，是魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族。按照分布地域不同，分为西部鲜卑、中部鲜卑和东部鲜卑。其中西部鲜卑主要指河西鲜卑、陇西鲜卑，包括吐谷浑部、乞伏部和秃发部等；中部鲜卑包括拓跋部和柔然等；东部鲜卑包括宇文部、段部和慕容部等。

孝文帝在古代民族关系史上的地位？

北魏孝文帝改革，迁都洛阳，在历史上的影响是非常大的，促进了鲜卑族与汉族的大融合，在民族关系史上做出了重大贡献。 北魏孝文帝改革，俗称孝文汉化，是指在南北朝时期的北魏孝文帝在位时所推行政治改革。其主要内容是汉化运动，包括推行均田制和户调制，变革官制和律令，迁都洛阳，改易汉俗等。

与唐明皇称谓相似的是孝文帝？

拓跋宏，北魏孝文帝，汉文名为元宏，生于公元467年10月13日，死于公元499年4月26日，他是当时北魏献文帝拓跋弘的长子，同时它也是历史上有名的属于少数民族的一位政治家、军事家和改革家。

北魏孝文帝在他五岁的时候就登上了皇位，当年年号定为延兴，由于他执政的时候年龄太小，所有当时由明太后临时辅佐孝文帝执政。

终于在公元490年，孝文帝自己正式执政，在他当权期间他大力进行北魏的改革，他先后在北魏的吏治和文化经济上推行了一系列改革措施，事实证明这些改革措施在很大程度上促进了当时北魏军事、经济等方面的发展，后世也把这次改革称为“太和改革”。

但不幸的是，公元499年4月26日，北魏孝文帝在当时北魏谷塘原处的行宫里离开了人世，后世给了他名为“孝文皇帝”的谥号，并将他的庙号定为高祖，

孝文帝迁都特点？

（1）民族之间差异很大，且民风强悍，难以文治；柔然经常南下进犯；洛阳经济文化发达，迁都洛阳有利于政治统治。目的：学习先进文化，接受中原文明；更好地推进改革，维护统治。

（2）“燔诗书而明法令”，（或毁灭儒家书籍）加强思想统一；“移风易俗”（或穿汉服，行汉礼等），加快封建化进程（或促进民族大融合）。

（3）以推进土地制度（或生产资料）改革为重点；难点是与旧势力的斗争；采取多种方式，推进改革。

孝文帝迁都洛阳特点？

第一，与倾慕汉族文化有关。孝文帝拓跋宏受过良好的汉文化教育，对汉民族的文化极其崇拜。 孝文帝很推崇汉学，让胡人学汉字穿汉服，任用汉族官员。迁都洛阳也是为了向中原靠拢。

第二，统治中原的需要。孝文帝是一个有作为的政治家，他不愿仅仅做“夷狄”君王，还要做中国人的君王。要想做中国人的君王，自然要把国都放在中国正统的国都所在地更名正言顺。

第三，解决粮食供给问题。平城偏北地寒，粮食产量非常有限。迁都洛阳就解决了最根本的粮食问题。

第四，地理环境的影响。平城（今山西大同东北）地处偏北，地形多山，气候干旱，气温偏低，不利于农作物的生长，自然条件制约着北魏经济的进一步发展。

影响：

迁都以前，孝文帝就进行了政治、经济改革；迁都以后，进一步实行改革，主要的措施包括：在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语；官员及家属必须穿戴汉族服饰；将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓拔改为姓元；鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻；采用汉族的官制、律令；学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。这些措施促进了民族融合。