唐太宗书法,赵孟頫和王羲之比如何

唐太宗书法，赵孟頫和王羲之比如何？

赵孟頫的书法出自王羲之，与他的老师相比，就书法水平而言，"青没出于蓝，更不会胜于蓝"。

王羲之的书法是一座高峰，后人无可比肩，王羲之把晋人尚韵推上极致，成为代表人物，独领风骚。赵孟頫日书万字，字写的多了，便会过熟，熟则会俗。人们都讲赵孟頫的字俗，为什么会俗呢？就是因为他的字不会“熟后生"。现代人写字老想着形成自己的风格，然后坐享其成，一劳永逸。试想一下，如果这样去为艺，艺术的创造性又如何去体现呢？写字的人都有这种体验，当写出的字达到了某种水平，又写得很"熟"的时侯，就会觉得“没意思了"，要想继续进步，就要继续学习新的东西，往自己的字里加入新鲜的成份，让自己的书法或书写过程重新变得"有意思"，这样书法水平才会上一个台阶。很显然，赵孟烦的字缺少的就是这种"熟后生"，他的书法"熟更熟"，熟透了的瓜，看着没劲，吃着乏味。而他的园子里，遍地都是这样的瓜，买瓜的自然不会光顾了！对于经常去光顾照顾赵孟頫生意的人，特别是现代人，只能这样说:你不懂瓜的好坏。如果你经常光顾王羲之的园子，你会发现他的园子里瓜的品类繁多，枝繁叶茂，长相各异，让人流恋忘返！

对临摹书法评价的语录？

1. 王羲之简介: 王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。 琅琊临沂人,后迁会稽山阴(

2. 代表作《兰亭序》简介: 王羲之一生最好的书法,首推《兰亭集序》。 那是他中年时候的作品。 东晋有一个风俗,在每年阴历得三月三日,人们

3. 《兰亭序》摹本简介: 传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱,死时将其殉葬昭陵。 留下来的只是别人的摹本。

雍正书法在帝王中的水平如何？

历朝历代，书法作品就像活化石一样，记录了朝代的变迁，兴亡更替。书法家也就成为了一个特殊的群体，他们是历史，是书法作品的创作者和见证者。时至今日，我们早就古代的生活，文化生产发展情况，书法作品自然是重要的参考资料。

在书法家这个群体中，帝王书法家更是特殊。特殊在什么地方呢，他们有最好的老师，接受最好的教育。从他们的作品中，我们可以看到当时的政治形态。从而更深刻的认识到当时的真实情况。

今天，我们要说的这位帝王是雍正皇帝。

围绕在他身上的故事很多，比如篡改遗诏，整治励志，情趣优雅，品味素净，是清朝最有品味的皇帝。他的书法作品，在清朝皇帝中，是上乘之作。书法文雅遒劲，流畅和美畅朗熟文雅遒劲，行笔疾迟有序，气脉贯通。用笔跌宕，用墨酣畅，气脉一贯，将二王的灵秀，晋唐的古朴及董其昌的逸气熔为一炉，颇具大家风范。

他若没有皇帝的光环，可定是位杰出的书法家。但现实是，他是位优秀的皇帝，还是书法水平在清朝中水平最高的皇帝。

哪个人的书法比较适合现代人书写？

这个问题我想了很久，不知如何才能阐述的更加明确一点。因为每个人练习书法的状态是不同的，有的人喜欢王羲之的楷体，有的人喜欢他行书，除此之外，喜欢宋徽宗的瘦金体也有不少。

△ 王羲之 行书

△ 宋徽宗 瘦金体

若说哪个人的书法比较适合现代人，其实这个问题因人而异。就好像从小到大我们初次学习写字一样，每个人的字迹都不同，书写的习惯也不一样。提笔，运笔都会有个人风格，就算前期我们是临摹的也好，但是人嘛总不能临摹一辈子吧，还是要形成自己的风格。

那么相对于王羲之的书法而言，他最大贡献在于对于笔法的突破，这种突破指的是较之于他的前辈大师如钟繇等人来说的。

△ 钟繇 《宣示表》

众所周知，在他之前的书家始终拘囿于圆笔中锋用笔，所书线条厚重高古，但毕竟只是一种状态，对于毛笔笔锋的开发相对乏力。

毛笔尖、圆、齐、健四德之中，圆与健为毛笔性能，所有书写者都要使用，只有发挥出毛笔的性能才为书法家，尖与齐则是毛笔形态，束毫则尖如锥，铺毫则齐似刷。

这些都是需要时间的练习和深厚的功底，我们不能单单只是说，现代人更适合练哪个，因为你无法定义现代人的审美，审美这个词太具有主观性，审美也没有特定的规定的。

而且，后世有很多书法大家，其中地位也是一个比一个牛，写法也各有千秋，就看你怎么去选择了，而不是更合适。

再来说说瘦金体。

我问了很多书法爱好者，甚至有的人已经可以当老师，他们很多人都表示瘦金体精美绝伦。

于是我又问，那么美为什么不练？

大家几乎都是统一答案，因为太难练。

瘦金体瘦挺爽利、侧锋如兰竹，练成这种书法是需要极高的书法功力和涵养，以及神闲气定的心境来完成的。

这么一说好像王羲之的更好学习一样，其实是有这个意思层面的。只是，我认为自我的选择才是第一位，有的人笔法苍劲，对瘦金体情有独钟，那么他就适合练瘦金体，有的人笔法浑圆，连贯而成，更适合王羲之的书法，所以不能放在一起讨论。

重在自我适应啊。

看更多美学知识和东方传统手艺，欢迎关注【东家·守艺人】。部分内容来源东家Su，图片来源于网络。

唐初四大书法家是谁？

欧阳询

欧阳询（557年一641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一，南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。欧阳询即是初唐四家之一，又是楷书四大家之一。

虞世南（558—638年），唐代诗人，书法家，凌烟阁二十四功臣之一，越州余姚(今属浙江省)人。官至秘书监，封永兴县字，故世称“虞永兴”，享年八十一岁，赐礼部尚书。其书法刚柔并重，骨力遒劲，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“唐初四大家”。其诗风与书风相似，清丽中透着刚健。

褚遂良

褚河南，书雁塔。

承晋韵，意风发。

如蝉翼，似轻纱。

洛神指，幽兰花。

质高冷，容月华。

姿惊鸿，势天马。

灵飞动，舞云霞。

通神旨，大教化。

丁酉秋月 安书楷《品味褚遂良》

褚遂良（596-659年），字登善，杭州钱塘（今浙江杭州市）人，祖籍阳翟（今河南禹州），唐朝政治家、书法家。世称“褚河南。”

博学多才，精通文史。隋末时，跟随薛举为通事舍人。归顺唐朝后，任谏议大夫，中书令执掌朝政大权，。贞观二十三年（公元649年）与长孙无忌同受太宗遗诏辅政，升尚书右仆射，封河南郡公，因坚决反对立武则天为后，贬为潭州（长沙）都督。武后掌权后，迁桂州（桂林）都督，再贬爱州（今越南清化）刺史。显庆三年（658年），卒；天宝六年，配享高宗庙庭。

薛稷（649～713年），字嗣通，蒲州汾阴（今山西万荣县）人。唐朝大臣、书画家。隋朝内史侍郎薛道衡曾孙，中书令薛元超之侄。

曾任黄门侍郎、参知机务、太子少保、礼部尚书等职，封晋国公。唐玄宗即位后，太平公主与窦怀贞等人密谋政变。薛稷以知情不报，亦被赐死，享年六十五岁。书法师承虞世南，得褚遂良风韵，被誉为“瘦金体之祖。”

另附《楷书四大家》

欧阳询，隋入唐，瘦劲严谨兵戈藏。

颜鲁公，正气强，雄浑浩然耀东方。

柳公权 ，骨力刚，以笔为谏劝皇上。

赵孟頫，学二王，行书入楷字倜傥。

丁酉初秋 老安《楷书四大家歌谣》