微服私访,微服私访是什么意思
微服私访，微服私访是什么意思？
微服私访，就是不穿原有职位的服装，穿便装出去，体察民情，微服私访，这样更加能够接触到第一手资料
康熙微服私访记，人尽皆知，否则就没办法发现，官权勾结苟且之事。皇帝微服私访，才能更加了解人民疾苦，从而发现问题，解决问题，甚至贪官污吏，也会立即遁形
微服私访成语什么意思？
微服私访不是成语，类似意思的成语应该是微服私行
微服私行
成语发音：wēi fú sī xíng
成语解释：微服：平民服装。私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。
成语出处：明·无名氏《鸣凤记·鄢赵争宠》：“只是此行敛些光彩，不可喝道而去，只得微服私行罢了。”
常用程度：一般成语
感情色彩：中性成语
成语用法：作谓语、宾语；用于上级等
为什么纪晓岚会在还珠格格和康熙微服私访记？
在《康熙微服私访记》里出现的“纪晓岚”是张国立演的，这里他演的是康熙
哪位皇帝最爱微服私访？
提到微服私访，人们大都会想起清宫戏里的康熙或乾隆。其实，大家都被影视剧忽悠了，史书中并没有康熙微行的记载，相反他曾公开反对微服私访。《清圣祖实录》记载了康熙晚年的一篇圣谕，上言道：“康熙五十六年三月庚申，谕大学士，学士，九卿等：朕尝观书，见唐明皇游月宫，宋真宗得天书，此皆好事狂妄书生伪造，岂可以为实而信之乎！又宋太祖、明太祖皆有易服微行之事，此开创帝王恐人作弊，昌言于外耳。此等事，朕断不行。举国臣民以及仆隶，未有不识朕者，非徒无益，亦且有妨大体。况欲知天下事，亦不系于此也。”乾隆六下江南，也是劳民伤财的公开“南巡”，不是所谓“微服私访”。
在这段话中，康熙解释了反对微服私访的原因，一是老百姓都认识他，微行很难成行；二是了解天下事根本没必要如此做。的确，康熙一生多次公开外出巡游，全天下人几乎都知道他长什么模样，纵是有人未曾谋面，口耳相传，圣容也可暗记于心。再者，康熙对自己所建立的信息网络超级自信，坚信忠臣遍天下，他们皆有资格做自己的第三只眼。
据记载，宋太祖、明太祖、秦始皇、汉武帝、汉成帝、晋明帝、唐高祖、唐中宗、唐宣宗、辽穆宗、明武宗、清同治帝等帝王都曾微服私访过，但是，他们微行的主要目的并不是体察民情或为民解忧，而是寻欢作乐。
古代皇帝多生于深宫之中，长于妇人之手，即使皇宫生活丰裕无比，毕竟活动区域有限，高高的宫墙很难阻挡住皇帝对外界的好奇。当他们对三宫六院七十二嫔妃产生严重的审美疲劳后，自然会把目光转移到宫墙之外。对汉成帝而言，他微服私访的最大收获或许就是觅得了大美 人赵飞燕。皇帝微行，原无褒贬，但成帝之后，后人始对帝王微行怀有敌意。
中国帝王了解民情的方式有许多种，微服私访是其中最不重要的一种。对帝王而言，微服私访若用作猎艳，其功效妙不可言；但若体察民情，恐怕有些困难，甚至可以说没必要。其实，中国帝王微行，阻力颇大，约束颇多，圣君断不会轻易为之。
首先，微行的必要条件是帝王的平民化装束和隐蔽化行踪，这是人们传统观念所不可接受的。中国古人讲究尊卑有别，一言一行，一举一动，都要符合人物的特定身份。皇帝微行几乎要求他与随从平等相处，活动如布衣草根，这无疑有失体统。正因如此，古代昏君微服私访，得到消息的大臣总会苦苦劝谏，希望照顾一下帝国的颜面。
其次，中国古代有“君子坦荡荡，小人常戚戚”的观念，圣君一般总会光明行事，只有阳光一点，臣民才能对其评价好一点，康熙虽然建立过以曹寅为首的情报系统，但毕竟没有屈尊。
再次，皇帝微服私访危险系数颇高。纵是身边护卫皆有万夫不当之勇，但也难说不会有个三长两短。所以，作为圣君，一般是不会选择微服私访的。至于像《康熙微服私访记》中所演，皇帝还能在微行中为民排忧解难，更是无稽之谈，纯属美好幻想。
那么古代史上，就没有那种真正意义的微服私访吗？确实有，但有些时候，却是昏君的专利。因为君主专制下，朝政一天离不开皇帝，正经干工作的皇帝，没几个有这闲情逸致的。而南北朝刘宋的末代昏君宋废帝刘昱，就特爱微服私访。这位小皇帝十二岁登基，最爱穿一身破衣烂衫，带几个亲随一头扎进居民区。还专爱往集市上跑，扮成小商贩占了摊，像模像样和顾客讨价还价，有时还为了争几文钱的买卖，跟客人掐架动手，相当的“与民同乐”。
历史上真正接近“微服私访”且带有正能量的不多见，明代历史上有一位皇帝的微服私访，名留中国历史：明宣宗朱瞻基！明宣宗朱瞻基的习惯，就是祭皇陵时不讲排场，一路轻装简从，就怕扰民花钱。宣德六五年，他祭陵后路过昌平，看到几位农民在耕作，一时心血来潮，就扮做路人甲，和几位农民聊起了家常。不想一聊吓一跳，在农民口中，得知了他意想不到的民生：别看朝廷一直在减农民负担，可农业生产太辛苦，一年到头，也只够糊口而已。
隐瞒身份的朱瞻基，更亲手接过农具，学着耕作了一轮，差点没累抽。这次意外遭遇后，朱瞻基回到宫里，立刻写文通告全国，告诫官员们要爱惜民力，更强化福利政策，很多名垂青史的仁政，比如国家拨专款给灾区农民赎回被卖儿女，严打贪污腐败，特别是强化御史监督，打造廉洁政府，都是此后迅速落实。他在位的时代，是明朝“藏富于民”国策的开始，民间经济蒸蒸日上，史称“仁宣之治”。
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康熙微服私访中有个关于茶叶的故事是第几部？
第四部
茶叶记
江南茶监撒无忌之女撒容儿，因父被朝廷冤杀，扮成秀女到宫中刺杀皇上，未果后潜藏宫中，发现康熙夜夜为国家大事操劳，不忍刺杀于他，反与之隔室对话，因其敢说其他人不敢说的话，唤醒了康熙心中久睡的热情，康熙渐渐喜欢上了她，不料，因其父冤情与定妃及呼大人循赃枉法有关，二人为怕康熙洞悉此事，下毒害死了撒容儿。
撒容儿之死，令康熙心碎欲绝，其欲到青衣镇私访茶叶之争，不料定妃设计让苏嘛拉姑装病，留住康熙，康熙只好让三德子法印代自己去青衣镇私访，二人一路餐风宿露，来到青衣镇后，发现这里情况复杂，撒家与应家茶监之争已达白热化的地步，青衣镇上农不敢卖，商不敢买，百姓生活苦不堪言。
康熙担心三德子法印势单力薄，宜妃设计让定妃以为康熙留在宫中是另有他图，赶紧让苏嘛拉姑以病好为由催康熙出宫私访，康熙来到青衣镇，查清应家恶行，严惩了应家与其勾结的官吏，并结识了撒容儿之妹撒莲儿，撒莲儿知其是皇上之后，恩怨交织，无法排解，自杀身亡，康熙伤感不已。回宫后，康熙将与茶叶案有关的呼赫图、定妃一并处置，为江南茶案作了定论[2] 。
