揶揄,揶揄不屑什么意思

揶揄，揶揄不屑什么意思？

揶揄不屑是典型的贬义词。

揶揄表示某人怀着一种居高临下的优越感，可以毫无顾忌地讽刺挖苦别人。不屑则是指某人完全看不起我，且清楚地显露在脸上。

揶揄是什么意思？

释义：戏弄，侮辱。

例句

《世说新语·任诞》：襄阳罗友有大韵。刘孝标注引《晋阳秋》：乃是首旦出门，於中途逢一鬼，大见揶揄，云：“我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡。”

唐 白居易《东南行》：时遭人指点，数被鬼揶揄。

元 马致远 《荐福碑》第一折：“我生平正直无私曲，一任着小儿比翼，山鬼揶揄。

受到别人的＂揶揄＂？

他为什么讽刺你，你做错什么了，先问自己，认识自己本身的问题，如果本身没问题，那就是讽刺你的那个人有问题，那时就不是他人在讽刺你了，而是他自己在讽刺自己。主要的是本身心态放平，开心的过一天比不开心过一天要好得多。

刘项原来不读书」究竟是讽刺秦帝业的短命？

“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”这是唐代诗人章碣所写的《焚书坑》这首诗中的二句诗。原诗是：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”

这是一首咏史诗，主要是对秦始皇“焚书坑儒”的作法表明自己的看法。全诗的意思是说，焚书坑儒的烟云已经散去，秦皇的帝业也虚掉了。坑灰还未冷下来，并不是读书人的刘邦和项羽便起兵推翻了大秦王朝。

诗中的竹帛代指书，因为古时文字是刻在竹简上和写在布帛或丝帛上，祖龙即秦始皇，这是他的自称。

诗中，章褐以讥讽的口吻，认为秦始皇的“焚书坑儒”行为是错误的。

“焚书坑儒”事件发生在公元前213和212年，秦始皇为巩固政权，恐怕书中传播不利自已政权的思想，因而焚毁了大量书籍，还坑杀了460多名术士和儒士。

对秦始皇的焚书坑儒作法，历史上存在不同的看法。一种看法认为秦始皇为巩固统一的政权，采取焚书的办法虽然愚蠢，但也是必要的。另一种看法认为他的作法是破坏了文化的传播与发展，是历史的倒退行为。还有一种观点认为秦始皇焚书是有选择的，只烧了一些不利巩固政权需要思想方面的，而医、林、农等有利生产力发展的书并不在焚毁之列。归纳起来，对“焚书坑儒”的评价，无非就是肯定、否定和有利也有弊这三种观点。

章碣这首《焚书坑》，对秦始皇“焚书坑儒”的作法，显然是持有否定态度，因此诗中才会有“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”的句子。

与章碣持相同观点的还有唐代的罗隐，他也写有《焚书坑》一诗：“千载遗踪一窑尘，路傍耕者亦伤神。祖龙算事浑乖角，将谓诗书活得人”。

罗隐的这首诗与章碣的诗，大有异曲同工之妙，都是以讥讽的口吻对秦始皇的焚书作法，显然，他们都不赞成秦始皇的作法。

踌躇踟蹰揶揄是什么词？

踌躇 踟蹰都是形容词，形容犹豫徘徊不前的样子。揶揄是动词，戏弄嘲笑的意思。

踌躇，踯躅，踟躇都是双声的连绵词，都是“犹豫不决”的意思，没有什么区别，都是按相近的音而写出来的，从“足”是会意，表示与行走有关。踌躇，踯躅，踟躇都是双声的连绵词，都是“犹豫不决”的意思，没有什么区别，都是按相近的音而写出来的，从“足”是会意，表示与行走有关。