究竟涅盘,那你认为是早阳好还是晚阳好呢

究竟涅盘，那你认为是早阳好还是晚阳好呢？

我认为是晚阳好。因为中国是一个人口大国，城市人口密度大，现在疫情放开，早阳了，很多县城的发热门诊跟不上，方仓医院还没建好，相应的医疗配套设施紧缺，所以估计大部分人都得在家自己吃药，慢慢靠自身免疫力自愈。

而一部分先知先觉的人，囤了很多药，不论是药店还是网上，药已买断货。如果早阳了，可能你连药都买不到，能有感冒药吃就不错了。

早阳的就跟小白鼠一样，提前当实验品，大家参考他的发病症状，吃药，喝水，自愈。

就算你打急救电话，医院也都是让你居家隔离吃药，医院早已人满为患，哪有那么多医疗资源来接纳你。

如果晚阳的话，国家会根据前面发生的实际情况调整相应措施，有了一定的经验教训，后续配套的医疗资源会逐步完善，应对起来会更从容。

所以，目前建议大家还是要出门戴好口罩，加强自身防护，不要到人口密集区聚集，告诫身边亲人做好防护。

世界上还存在着原始佛教吗？

你好，这个问题我来回答。原始佛教是存在的，原始佛教是近代提出来的，原意为释迦摩尼佛在世时传播的佛学。

释迦摩尼佛涅槃后一百多年佛教因对教义理解不同发生了分裂，之后再次分裂，形成了十多个不同的派别。佛教在传播过程中也根据各地域接受教义的特点形成了，南传佛教、藏传佛教、汉传佛教等。

释迦摩尼在世时并没有对佛所说的教言进行过记录，佛学的传播都是通过言传身教，口耳相传。在佛陀涅槃之后，弟子们感到需要将佛的话语记载下来，永久传播所以才有了我们现在看到的佛经，最原始的佛经都是用梵文书写在贝叶树的叶子上，也就是贝叶经。在传播过程中翻译成各民族的语言，但是最原始的语意现在已经不可考证了，只有师徒传承下来的经义经过悟道者的认可千年流传下来。

所以，现在我们所说的“原始佛教” 一般来说有两种含义，一是最初始的释迦牟尼佛所说的核心教义，有别于后续发展出来的其他佛教教义。比如：三法印、四圣谛。二是流传于东南亚一带的小乘佛教。

但是，确定原始佛教只是在于考古和考据学意义，在实践中意义并不大。因为佛学讲的是实修，证悟实相，从人生的苦海中解脱达到彼岸。所以，释迦摩尼在世的时候，不提倡立文字，而是反复强调，传四十多年未讲一字，就是怕后世拘泥于文字而不实修实证。

以上，希望可以帮到你。

为什么才30岁的年纪就感觉人生走到了末路？

我和你一样，我也三十来岁。有时候半夜睡不着，会躺在床上想想自己的现在和将来，有时候也会回忆起以前朋友一起时美好的时光，那时候虽然没钱，但大伙有时间，经常聚在一起吃饭喝酒聊天吹牛！

一转眼就马上就三十了，身边的朋友结婚生子了，有些甚至两三个，每天为生活奔波，而我也还在为结婚和彩礼发愁，女方那边说没有**万就不能结婚，而父母那边每周两个电话，每次电话里总是问我们什么时候结婚，什么时候要小孩，说自己年龄大了，你们再不要小孩，我就带不动了。我每次敷衍的回答着，不敢告诉我父母女方的要求，因为我知道父母没钱，，，

有时候在楼顶的天台，真的想一下从上面跳一下去算了！但是人活着就有希望，死了的话我倒是解脱了，父母他们怎么办？所以我只能更努力的去挣钱，研究主业，开垦副业，，，

谁能解释这句话？

图文/南途北寻

菩萨道场演双簧。老规矩，先呈上原文：

《圆觉经》·第二章·普贤请法·十六句次：

“善男子，知幻即离，不做方便，离幻即觉，亦无渐次。”

好多人不都奢求一个心印，所求一个心法吗？此即禅宗心印、此即心经心法，此时不夺，更待何时？人人佛佛，心无二。佛佛人人，无二心。

释迦文佛在此告诉了我们一个实实在在修正心性的方法：保持自己的觉心。有人会说，这个谁不知道，谁还没个觉心。对，每个人都有这个觉之心，但你能如一而持吗？吃饭、穿衣，喝茶、睡觉，始终如一。恐怕大多数人都是吃饭时想的是睡觉，喝茶时想的是穿衣吧。颠倒妄想。所以持一而觉，绝非易事，时刻要持有觉性。觉性始终即离幻。

善取巧、善经营、善钻研，这是形容世人做事聪明思维。在这儿，释迦文佛说，不做方便。何意？也就是说不要你去用个什么“方法”。不要耍“小聪明”。纤毫一立，深渊顿现。俗语说：说一个谎言，需用十个谎言来圆。有立，就有所立，有所立，就有所成。成个什么，成个无明。所以“圣人不死，大盗不止”，所以“无为，而无所不为”。

即、离二字是为瞬间，意为瞬间觉知。离者，放下是也，不是压制。瞬间的觉知，瞬间的放下。

说到这，想起一件事。有朋友说，我有抑郁症，真是太痛苦了。是不是很矛盾？既然很清楚的知道，就是不知道放下。心经曰：“远离颠倒梦想”。他就是不远离，布袋和尚带个空袋四处禅行，他带着痛苦四处游荡。放下即不二。

世人做事讲究秩序顺序论资排辈，一二三四慢慢来。那是世智游戏。在“般若”面前，此必灰飞烟灭。你看狗，狗就有“狗智”。一坨屎赶快冲上去一口拿下，同时还嘲笑别的狗“狗智”低下，洋洋自得。但是人呢，知道屎是不好的东西，所以不吃。所以，人比狗就高那么一点“般若”。若有一天，这只狗觉性回复，认识到这个问题不对，立马不吃，那它就突破了自己的“狗智”，成为一只有“般若”的狗，这就叫顿超。不像人，明明知道是幻想妄念，却不能立马改而随波逐流。故，释迦文佛说，要顿超啊，不能再拖拖拉拉了。亦无渐次。

有觉无幻，幻生觉迟，霎那刹那。

一直在想人为什么活着是抑郁了的表现吗？

谢谢邀请。人为什么要活着？是因为人来到这个世上不易要好好珍惜，因为人不知道未来和过去天机不可泄露，所以说人要顺其自然，有一个良好的心态开心快乐每一天，人生是短暂的，痛苦伤心是一天，开心快乐是一天。所以说不要想太多，只要自己努力了就行了。凡事要往好处想，要想得开，看得开放得下。你如果思想上的有抑郁的思维方式那有可能会得抑郁症，要有乐观向上的思维方式。不要胡思乱想，不要对未来而担忧和害怕未来会发生什么。人活着只不过是生老病死的一个过程。