食色性也是什么意思,怎样克服好色毛病

食色性也是什么意思，怎样克服好色毛病？

食色性也，人都是好色的，都喜欢美好的异性，单纯的想要去克服是不可能做到的。通过正常途径和异性交往是最好的化解所谓“好色心理”的办法。祝你早日摆脱烦恼！

日本的色情文化为什么如此发达？

日本独特的地理位置与历史文化决定了这个国家的特点，作为一个四面环海的岛国，日本的自然资源十分的匮乏，偏偏日本的古代也都是一个战争史，男人们争夺各种东西，也相对于的提升了男人的地位，也造就了现在的日本男尊女卑的一个社会现象。

古代的日本一直都在世家大族之间相互的战争中发展，无论是幕府时代还是几百人械斗都可以称得上是“大战”的时代，战争的主力大多也都是男人，所以在这样的历史中必须鼓励生育才可以维持自己的势力不衰减。

日本一直有一种想法，就是“混血”来提升自己的种族水平，在唐朝的时候，日本就曾经不少次的派送过遣唐使来唐学习，而在明治维新之后的日本，也对于性这方面更加的开放了。

日本有一种精神叫武士道精神，这个精神在明治维新之后就逐渐的衰退，并且日本当时也学习了不少的西方技术，接受了西方的思想，而日本国内本身自己也没有什么思想，哪个国家先进他就会学习哪个国家，这也进一步的促进了日本国内风气的开放。

而到了二战失败的时候，美军在日本国土上开始驻扎，日本也为了维持当地妇女的贞洁，自己组建了让人震惊的“慰安所”专门为美国士兵服务，与驻日美军的好日子不同，日本自身的战败士兵整日在家无所事事，甚至还滋生了“混社会”潮流。

而那时候的日本都已经被美军驻扎在了本土，对于美国在日本全方面的入侵，无论是军事还是文化都带有浓浓的美式风格，而西方对于性这方面也是十分开发的，这也促使日本国内的风气再一次的开放。

战后的日本可以说是创造了一个奇迹，以一个弹丸之地一跃成为当时的世界第二大经济体，甚至还曾经在经济上与美国平起平坐过，但这个繁华的背后是无数普通日本人的辛苦。

背负了沉重压力的日本普通人每天下班之后也无力去做其他的事情，恋爱这种花钱又花时间的事情也并不在他们的考虑范畴内，日本的宅男率已经到了一个让日本政府头疼的地步。

而日本女性的消费观也有都是非奢侈品不买，在十年前，全世界一半的奢侈品都卖到了日本，没有去过日本的人很难想象，在一个不到三十平米的狭小出租房内一个年轻女性会有数十个奢侈品包包。

而什么东西都怕攀比，一旦这个东西别人有了你没有，那么随之而来的就是无限的攀比与排挤，在这样的情况下，日本女性也只能选择每年可以产生上千亿美元的特殊服务行业了。

不过现在的日本特殊服务业也不只是有关于色情，还有不少的其他服务，比如说有限制的“摸N店”；专门给宅男和白领提供膝盖与大腿的“膝枕店”，就真的是花钱去枕着一个美少女的大腿睡一觉；还有只是穿着水手服陪着散步聊天的“JK产业”

毋庸讳言什么意思？

毋庸讳言（wú yōng huì yán） 解释：用不着隐讳，可以直说的。 典故：周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是无庸讳言的。” 近义词：直言不讳、直截了当 反义词：讳莫如深、避而不谈

男人好色就一定是一个坏男人吗？

正常的男人对漂亮的女人都有感觉，就像喝酒，从液体入口的那一刻起，便越喝越带劲，直至微醺，渐入佳境——

女人把男人对异性的好感厌恶的称之为好色，男人好色能够说明男人人品不好吗？

男人好色似乎是人之常情，那么男人为什么那么好色？

人和动物一样，面对喜欢的异性，身体会情不自禁的产生本能反应，最想的莫过于发生那种事。

大部分男人都是想象力比较丰富的视觉型人，他们比较容易被催眠，男人身边虽有佳人陪伴，却仍然无法停止偷看其他美女。

还没真正成为男人的男人，面对喜欢的异性，心里或强或弱的都曾有过推倒对方的想法。

男人表面上较女人更容易耽溺于直接的身体美色，而较少关注情感和内心体验，从而促使男人用直接的、简单的方式追逐美色和美女——

面对爱人之外的其它女人，则有了好男人和坏男人之分。

坏男人好色，吃着碗里的还想着锅里的，有的只敢心里想想，除了爱人之外的女性。

美色本身更多的还带有一种支配和占有，会让男人对自己更有自信和自我满足……

想要一个男人不好色，很难，但男人如果遇见了自己的真爱，结果就会不一样；

男人应该有个男人的样子，尤其是有了女朋友或者老婆的男人：

即能看到自己的好色，允许自己好色，但同时也能为自己的行为负责任。

所以说，男人好色是本性，关乎于很多，其实女人本身也是一样的，一个男人仅仅只是好色说明不了他是一个坏男人。

食色性也正确的解释是什么？

食色性也的意思是：喜爱美好的东西，是本性使然。食色性也语出《孟子·告子上》：告子的观点：“食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”是告子的论点之一，并非孔子的论点。语出《孟子》—— 告子曰：‘食色性也。

仁，内也，非外也。义，外也，非内也。’原来是孟子与告子辩论。孔子在《礼记》里讲“饮食男女，人之大欲存焉。”

的确是孔子对于人生的看法——形而下的，不讲形而上的。凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个生活的问题,一个性的问题。所谓饮食，等于民生问题。男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。