千年第一思想家,什么叫做命运

千年第一思想家，什么叫做命运？

命是一个人主观臆识无法掌控的意识形态的东西。例如:一个人能呱呱堕地来到人世间，并不是由自己意愿而所能主宰的，当然是自己的父母赋予了自己命的机会，使自己有幸来人世间肆意地体验人生的意义。命虽是一个人思维，活动的根本，但有时真的无法去征服自己的命:例如:生老病死是每个人无法抗拒回避的事实。佛法上说:命是天生注定的:在短短几十年的生命历程中，每个人的使命都不一样:大部分都是从众的平凡人，当他们走完生命的历程后，便安然地尘归尘，土归土。也有些人的命天生注定是来改变和促进社会前进和发展的大英雄，大思想家，大变革家，大政治家。运是一个人一生的人生走向。有些人认为命运是掌握在自己的手中，但有时自己的命运是因为时代背景和历史因素而作决定性的选择，从而命运是与自己的理想背道而驰。例如:蒋介石终其一生的使命都是在消灭共产党，但最终自己在台湾而长眠。什么叫命运呢？当自己能主宰命运时，尽自己最大的努力使自已活得好，其次是:为家人，为社会做出自已最大的贡献。使自己的命运成为发光体，能量小点的，照亮自己和周遭人，能量大的，做一个个灯塔，照亮社会，照亮人民，使社会更进步，进和谐，更幸福！

有什么关于中世纪的欧洲的冷知识？

误解千年：中世纪真的是黑暗时代吗，它为什么可以称为辉煌时代？

没有哪个历史时期比中世纪受到更多的误解或低估，所谓的中世纪指的是从5世纪罗马帝国衰亡到15世纪文艺复兴开始的十个世纪。

尤其是从 1000 年，当时全球变暖将葡萄带到了英国，将谷物带到了格陵兰海岸，使得人口翻倍，振兴了整个欧洲的城镇生活，到1348年，暖化结束后，黑死病从东方袭来这段时期。

本文历史君带你一起回顾那段至今仍被我们深深误解的时期，请听历史君娓娓道来。≥▽≤

通过消除某些谬论，我们会取得一个良好的开端。

中世纪的人们不相信地球是平的，他们知道它是圆的；古人说它是圆的，教会的神父说它是圆的。

他们看到月食是地球的阴影，而阴影是圆的；他们看到船桅沉没在地平线以下——圆的！

更荒谬的：中世纪是阴郁的。

果真如此吗？

恰恰相反！^0^

中世纪缤纷多彩，城内尽是所有人都可以参与的庆祝活动。

他们发明了嘉年华。他们复兴了沉寂一千年之久的流行戏剧。

无论他们做什么，不管是犯戒律或斗殴或忏悔或是陷入爱河，或是跨越上千英里去罗马或圣墓教堂，他们都是带着干劲和热情去做。≥▽≤

我们受到中世纪的什么影响呢？

大学？

是中世纪的人发明了它。^0^

世界有史以来第一次，你能够去巴黎或博洛尼亚或帕多瓦或牛津或布拉格或科隆师从法学，医学，哲学和神学大师，并且你的学位——指定你是硕士还是博士——在欧洲任何地方都会得到承认。

它是个学者的国际社区。

年轻的托马斯·阿奎那（欧洲中世纪经院派哲学家和神学家），他出生于13世纪初的意大利南部，游历到科隆学习哲学，师从哲学家-生物学家大阿尔伯特（中世纪欧洲重要的哲学家和神学家），之后去了巴黎教授神学和哲学，接着去罗马，再返回法国——这样的做法是学者们的规矩，而非例外。≥▽≤

现代科学？

托马斯的老师阿尔伯特是名生物学家。

我们为什么要觉得意外呢？^0^

中世纪的人相信上帝创造了世界，是一个有序的整体。

他们是从《圣经》和亚里士多德这样的异教思想家那认识到的。科学并不是与伽利略一起突然显现的。

哥白尼死于16世纪，但他是一家创立于中世纪的波兰大学的神父兼天文学家。

他甚至不是第一个提出地球围绕太阳转的人，因为有记载曾经有人大胆提出过这个推测。

最杰出的是中世纪晚期的库萨的尼古拉（文艺复兴时期神圣罗马帝国神学家）——一位哲学家兼教会的枢机主教。

建筑学？

如果中世纪是黑暗愚昧的，那为什么普通人——石匠，木匠，漆匠，雕塑师，玻璃匠——会建造出那美轮美奂，为地球增添了荣光的建筑，哥特式大教堂呢？

没有电动工具，只有滑轮、绞车、脚手架和他们的双手，他们在石头和玻璃上刻出花边，让宽广的室内空间浸没在光与色彩中；我们没有什么能比得上它们那样的复杂性和美感。≥▽≤

还有艺术？

以古人为师，中世纪人创造了世界上前所未有的全部艺术体裁。^0^

之前从未有任何东西像但丁的《神曲》或乔叟的《坎特伯雷故事集》，或克雷蒂安·德·特鲁瓦（意大利画家与建筑师，被誉为欧洲绘画之父、西方绘画之父）的《亚瑟王传奇》；或乔托的画作，或美得让人动容，手工精致的泥金装饰手抄本。

我们还有什么事受到了他们影响呢？

西方音乐吗？他们发明了我们的音乐记谱法和西方和声，更不用说现在西方人在圣诞节时欣赏的圣歌了。

具有划时代意义的地区自治的传统也在这段时期开始遍布欧洲的特许城镇。≥▽≤

人们为共同利益结成自由机构：修士，行会成员，致力于慈善事业的普通信徒；建立学校，孤儿院和医院的人。

与人们普遍称作的黑暗时代远远相反，把中世纪描述为辉煌时代更恰当些，一个从科学到艺术，从哲学到医学都取得进步的惊人时代。

实际上，在最为关键的一面，我们不比一千年前那些增进了人类生存的人们文明：有人不屑于我们祖先的成就，辜负了他们；而有人尊重他们的祖先，并且超越了他们。对此，你怎么看呢？^0^

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你认为东西方历史文化名人中？

墨子。我认为他一个人顶得上整个古希腊。下面试分析之并通过两位历史名人梁启超和孙中山佐证我自分析。

中国社会哲科体系的繁荣与变迁，经历了两次大的飞跃，一是春秋时期的百家争鸣，二是民国时期的五四运动。这两次思想运动影响深远，百家争鸣时期的儒家影响中国到民国时期，民国时期的五四运动现在还在影响中国，重塑了中国面貌。而社会的变迁无不以思想为先导。先秦时期，虽然百家争鸣，但影响最大的只有儒家和墨家。虽然兵家和法家及其纵横家更为统治阶级所实用，但影响最大的只有儒家和墨家。孔子的儒家大家都知道了，而学儒者之业受孔子之术而又青出于蓝的墨家到底有什么魅力能与儒家相提并论呢？时人云，非儒即墨。

墨学曾与杨朱之学并称显学，兼爱，非攻，节葬，节用，兼相爱，交相利，主张闻之见之，取实用名。啥叫闻之见之，取实用名？大白话说就是以政治实践的的结果是否符合国家、人民的利益为主。是不是似曾相识？伟人的实践出真知及其我们党提出的的三个”有利于“，其实你仔细研究就知道了，墨子的思想简直就是科学发展观，就是我们现在正在做的有的也能在墨子的思想中找到影子。梁启超说，“假使今日有墨子，则中国可救矣。”孙中山则直接把墨子与黄帝、卢梭和华盛顿并成为古今中外四位最伟大的思想家，并且对外宣称他的三民主义的思想源头就是他们四位。中国两位，把墨子与黄帝并列，墨子牛叉吧？

先说梁启超为啥推崇墨子？梁启超主张中学为体，西学为用。中学为体，就是不改变国体，宪政的意思，皇帝还是皇帝。西学为用，用什么？就是科技。对于科技，墨子大概是封建社会几千年来唯一思想家里的科学家。大家都知道牛顿吧，最主要的成就就是力学三大定律，其中第一定律“力是改变物体运动运动状态的原因”，两千多年前的墨子说：“力，形之所以奋也”。翻译出来，都怀疑牛顿剽窃的墨子成果。最牛叉的地方这老先生不但从思想界跨到科学界，居然各个科学跨界研究，象小孔成像、光线直射、光影成像、杠杆原理都是墨子最早发现的。

上面是物理、光学领域的跨界，他竟然还懂数学？而且其成就直逼欧几里得，墨子提出倍的定义，倍为二也，圆的定义，一中同长也。总结了点、线、面、体、圆的定义，发明十进制算法。几何里的基本定义，两点确定一条直线，两条平行线之间的距离相等，同圆的半径相等，矩形的四角都为直角等等等等。墨子还提出时空理论，并在时空理论的基础上提出运动论。著名学者杨向奎说墨子在哲学和科学上的成就等于整个古希腊。古希腊是西方文明的最高峰，中国一个墨子就把他们全概括了，牛不？但更牛也更跨界的是墨子竟然还是发明家，发明啥？会飞的鸟。还发明的啥？不一一说了，一会讲两个成语，班门弄斧和墨守成规。现在都贬义词，刚开始都褒义词，为什么呢？一会一并讲。

要知道孙中山和梁启超都提出实业救国，孙中山当上总统后还专门实施了，有专人负责，孙中山还专门考察了三峡工程。而发明创造是实业的根本。英美如果没有爱迪生、瓦特的发明，凭什么引领工业革命？现在讲成语班门弄斧和墨守成规。谁敢班门弄斧？墨子。鲁班是谁？木匠的祖师爷，云梯、锯子、曲尺、墨斗、石磨、伞、打井、锁、钩强等等的发明者。其发明可能也不亚于爱迪生。但翻《公输》文章，墨子以自己的办法完胜鲁班的所有能用上战争的发明创造，让楚国国王自觉放弃了进攻宋国的意图。这就是班门弄斧的最初来源，也是不战而屈人之兵的典范。因为墨子善守，又出了个成语叫墨守成规。没有更高级的发明和思路就打败木匠祖师爷鲁班可能吗？

但孙中山最推崇墨子的还是墨子的思想。首先，孙中山提出自由、平等、博爱。这些思想，连同他的三民主义都能在墨子的思想中找到清晰的脉络。墨子的兼爱就涵盖平等和博爱之意。墨子主张尚贤，施行义政。尚贤的意思就是官无常贵，民无终贱，在那个贵族政治的年代能不分出身选贤任能，比西方的民主选举制度早的太多了。墨子提出以人为本，又要求每个人将个人利益建立在整体利益之中，这都超出三民主义的范畴了，是共产党的民主集中制的体现。墨子思想其实还有资本主义的萌芽，因为他自身是个手工业者。不说了，就他的天志，天赋人权，兼爱，人人平等，非攻，反对独裁，支持共和，已经够我们崇拜得了。

所以，我认为墨子是古今中外第一大家，是中国哲科体系最璀璨的亮点。它的思想涵盖了中今中外，囊括了哲学、科学、政治、经济文化、军事的方方面面。它的思想的正确性、深刻性、前瞻性已经被证实或将要被证实。它是前无古人，后无来者。只需他一人，中国的哲科思维就完胜他整个西方一两千年。

悲剧的诞生是尼采的第几部作品？

《悲剧的诞生》是1986年生活·读书·新知三联书店出版的图书，作者是德国现代哲学家弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Nietzsche 1844-1900）。是第一部较为系统的美学和哲学著作，写于1870-1871他的哲学的诞生地，是一本值得重视的著作。

作者简介：弗里德里希·威廉·尼采（1844-1900），德国近代诗人、哲学家。他宣告：“上帝死了！”彻底动摇了西方思想体系的基石，他高蹈的“超人哲学”与酒神精神产生了巨大影响。他的主要著作有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶之彼岸》、《论道德的谱系》、《快乐的科学》、《曙光》、《权力意志》等。尼采既有哲学家的深邃洞见，又有诗人的澎湃激情。深受他影响的思想文化巨人，有里尔克、萧伯纳、弗洛伊德、加缪、萨特、海德格尔、梁启超、鲁迅等。尼采和马克思、牛顿、爱因斯坦、达尔文等同时荣获“千年十大思想家”的盛誉。

作家存在的意义和作用是什么？

作家有什么用？问这个问题，说明你对作家作用的理解是‘大材小用’的。象知识一样。有的是学了拿来就可以用。被称作实用技艺。有的是学了不能立马体现实践当中但他是基础，是工具。而且作用更大，甚至是颠覆式的。如哲学，宗教。

再回到你的具体问题上面。作家他是在特定区域，特定历史时期，对人类生存状态的一种历史记录。考古学上就有文史互证。这种记录对人类文化，文明的传承有不可磨灭的作用。试问没有前人将古代的思想，文明的记录，你还能看到书吗？你向谁学习？怎么学？学什么？司马迁对人类文明做出的贡献还不够说明这个问题吗？

以上谈的是大的宏观方面。从小的方面来讲，术业有专攻。作家是表达情感方面专家。个人的情感需要宣泄。当你辞穷想抒发而无法表达的时候，作家的一个词，一句明言，一首诗。表达的淋漓尽致。那种酣畅是何等的让人愉悦……