重回财富大时代,40岁该如何翻身
重回财富大时代，40岁该如何翻身？
40岁是一个尴尬的年纪，上有老下有小，有贷款，有家要养，身体变差，家里的顶梁柱，不能停下脚步，要持续工作收入（土豪除外）！如果理清思路，未来的路还是可以相当广阔的！
充分利用已有专业技能与技术
还要创业吗？
我觉得适合创业，本已债台高筑，不拼搏怎么还债？仅靠打工那么微博的收入，简直就是天方夜谭！你不还谁还？难道留给子孙后代还？
创业本来就有风险，负债创业的人做事更谨慎了，他没有输的机会了！所以负债的人比任何人付出更多，把风控调到最低最低！
我一朋友河南信阳的，他负债20多万。2017年在深圳开了个外卖店。
那家伙可能吃苦啦，一个店员都不请，他跟他爸两人干，（基本上都是他一个人干，夜宵店他爸年纪有点大了），手机基本是24小时接单！有次我去他那玩，他在睡觉，咋叫都醒不来，但手机接单声音一响，立马翻身起来，呼拉，呼拉干起来！
年低他给说单饿了么总营销70多万，美团的少些！今年他不干了，问他为什么？回答说平台抽点太多，想找实体店干！
那股拼劲，我只服他！
负债不可怕，可怕的是你信心被打没了！
这里提醒一下，创业不盲目！选择了就别怕吃苦，脑子永远是好东西，遇事多想我！
可以推荐十本你自己读过的？
以下十本书籍让我读后受益匪浅，题主不妨也阅读一下~
1.《活着》——余华或许人世间没有比活着更艰难的事，也没有比活着更美好的事。
《活着》讲述了农村人福贵悲惨的人生遭遇。福贵本是个阔少爷，可他嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗。他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，福贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁。经过几番波折回到家里，才知道母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦地养大两个儿女。此后更加悲惨的命运一次又一次降临到福贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩福贵和一头老牛相依为命，但老人依旧活着，仿佛比往日更加洒脱与坚强。
《活着》荣获众多奖项，值得一读！
2.《挪威的森林》哪有人喜欢孤独，只是不喜欢失望罢了。
《挪威的森林》是日本作家村上春树所著的一部长篇爱情小说，影响了几代读者的青春名作。故事讲述主角渡边纠缠在情绪不稳定且患有精神疾病的直子和开朗活泼的小林绿子之间，苦闷彷徨，最终展开了自我救赎和成长的旅程。彻头彻尾的现实笔法，描绘了逝去的青春风景，小说中弥散着特有的感伤和孤独气氛。自1987年在日本问世后，该小说在年轻人中引起共鸣，风靡不息。
3.《房思琪的初恋乐园》为什么所谓的教养就是受苦人应该闭嘴。
令人心碎却无能为力的真实故事。
向死而生的文学绝唱 打动万千读者的年度华语小说。
这是一部惊人而特别的小说，小说作者既具有高度敏锐的感受力、又是一个近距离目击者，使这整件事像一个“幸存的标本”那样地被保留下来。整本书反覆地、用极度贴近被侵害者的视角，直直逼视那种“别人夺去你某个珍贵之物”的痛苦──且掠夺之人是以此为乐。
4.《第五项修炼》这本书对我的影响也挺大的，改变了我的思维方式，为我打开了一个新世界的大门。它教会了我如何去思考，开篇就是，我们从小接受的教育就是如何拆解问题，如何拆解世界，这样做显然让复制的问题和课时变得简单起来。但是我们却在无形中为此付出巨大的代价，我们丧失了对更大的整体的内在领悟能力，再也看不清行动后给我们带来的后果。
这本书教我们如何形成系统的思考，有些观点我现在还记忆深刻，比如，今天的问题来自昨天的解决方法；事情变糟糕钱会先变好；疗法有时比疾病对我们的伤害，选择容易的方法往往会无功而返，我们已经遇见了敌人，那就是我们自己，等等
5.《天才在左，疯子在右》该书以访谈录的形式记载了生活在另一个角落的人群（精神病患者、心理障碍者等边缘人）深刻、视角独特的所思所想，让人们可以了解到疯子抑或是天才真正的内心世界。
从那些所谓“疯癫”的话语中你或许能得到对自己世界观的一种启迪和思考；这是一本很神奇的书，虽然是国内第一本具有人文情怀的精神病患谈访录，但内容却涉及生理学、心理学、佛学、宗教、量子物理、符号学以及玛雅文明和预言等众多领域；这是一本很神奇的书，就像书目导读中说的一样：你会不会觉得这个世界不对劲？一切都好像有点问题，但是又说不清到底什么地方不对劲，看不透什么地方有问题。有些时候会若隐若现的浮出来什么，等你想去抓的时候又没了，海市蜃楼似的。你有时候会明显的感觉到问题不是那么简单，每一件事情，每一个物体后面总有些什么存在，而且您可以确定很多规律是相通的，但是细想又乱了。这个世界有你太多不理解的，就像隔着朦胧的玻璃看不清一样，你会困惑到奔溃，最后你只好用哲学来解释这一切，但是你比谁都清楚，那些解释似是而非，不够明朗。
当我读完这本书的时候，我对他人的行为看法也发生了改变，不管你在现实中做出什么样的举动，我都不会感到惊讶，或者不理解。人之所以不同，并不是长得不一样，而是每个人的思维，思想不一样。就像你在一百年前说，以后点灯不用耗油，走路不用双腿，我可以沟通千里之外的你，一样。有些东西在当下可能无法解释，或者被人接受，也许几百年后真的就实现了呢，你说呢？
6.《蛤蟆先生去看心理医生》你有没有发现，有些人看起来很阳光，其实内心常常不快乐？她们是别人眼里的开心果，但没有人知道，为了维持这样的笑容，她们已经耗尽了大半的力气。直到有一天他们抑郁了，别人都一脸震惊：怎么会？他/她一点都不像会抑郁的人啊！
有人这样形容自己遭遇抑郁的过程：并没有经历什么特别重大的打击，只是在平淡无奇的日子里，一步步失去了快乐的能力，像一只皮球慢慢泄了气。
特别是疫情泛滥的今天， 为新冠疫情所困，很多人足不出户，如同一座海上的孤岛。在远离尘嚣的日子里，希望大家都能找到一些事情来做，来缓解孤独。
这是一本可以让专业读者学习专业知识与技巧的书，也是能让大众读者了解心理咨询，学会帮助自己的书。当你读着这本书，感受到咨询师的温暖与智慧，也许疗愈就已经开始了。
7.《看见》这本书是很多年前的一本书了，看见的是什么？看见的是真正的非典、虐猫事件、同性恋、留守儿童、汶川大地震、失地农民、药家鑫死刑、受污染影响的村庄、以及作为人而非符号的运动员…大众舆论下失语的群体 。看到是事情背后的真相。怎样才能看见？用柴静自己的话来回答就是，“当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。”人常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。这是我初读这本书开始最受震撼的话语，我们常常被别人或自己惯常的思维、想法、观念所束缚，从而失去了最本真的自己。而在看了柴静的《看见》这本书之后又重新焕发了我为追求自己喜欢、自己想要的东西而努力奋斗的想法。我们需要看见，需要一个全新的自己，需要一个更好的自己。
8.《解忧杂货店》无论现在有多么的不开心，你要相信，明天比今天更好。
现代人内心流失的东西，这家杂货店能帮你找回。
僻静的街道旁有一家杂货店，只要写下烦恼投进卷帘门的投信口，第二天就会在店后的牛奶箱里得到回答。因男友身患绝症，年轻女孩静子在爱情与梦想间徘徊；克郎为了音乐梦想离家漂泊，却在现实中寸步难行；少年浩介面临家庭巨变，挣扎在亲情与未来的迷茫中……
他们将困惑写成信投进杂货店，随即奇妙的事情竟不断发生。
东野圭吾说：如今回顾写作过程，我发现自己始终在思考一个问题：站在人生的岔路口，人究竟应该怎么做？我希望读者能在掩卷时喃喃自语：我从未读过这样的小说。
9.《人间失格》生而为人，我很抱歉。
已经几乎成为一个文化符号的《人间失格》。
三张照片、三份手记，展现了一个自称“没有做人资格”的男人的一生。
一个堕落的“富家子弟”的内心独白。
二十世纪二三十年代以东京为中心的日本风貌。
才华与情绪的喷涌。
日本“无赖派”代表作家太宰治最后一部完结作品。
10.《岛上书店》这本书典型的治愈系小说，每个情节都在意料之中，每条线索都能彼此照应。按我的性格我本来不会喜欢这种故事性太强的小说，但是，这本关于书、读书、读书人、书呆子的小说呢，小说提到的书也主要是小说，不是专著和学术书，因此，倘若你至少对其中提到一半以上的小说有所涉猎，一定会像找到知己一样喜欢这个故事。其实我并不相信两个人相似的读书趣味构建的感情是可靠的，书太私人了，而且善变。但爱书人的确是不孤独的。
我想，许多内心深刻感受孤独的人，犹如这个孤岛中的书店一样。人类，表现出孤独，或者不孤独，其根由都是因为，人总要在保持自我和随大流中不停纠结摇摆。
表现孤独的人，更害怕失去自己。表现不孤独的人，更害怕失去他人。处处都是悲伤。
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元朝和清朝对现代的贡献有哪些？
元朝与清朝是我国历史仅有的两个由少数民族建立的大一统王朝，对现代中国的贡献（其实用影响一词更为妥当）也是非常多的，鉴于篇幅有限，接下我为大家指出几点重要贡献之处。
首先是元朝，元朝是我国历史上第一次由少数民族完成统一的朝代，虽然统治阶层是蒙古人，但是元朝对汉化也是很热衷，最起码在前期元朝是主动接纳了中华文化。国号“元”就是出自《易经》“大哉乾元”。积极的融入儒家文化自然就会对后世产生影响（贡献）。
我认为主要的贡献创造了一个新的民族--回族蒙古是个四处扩张的民族，曾数次西征领有亚欧大陆上绝大多数的土地。除在东亚建立元朝之外，还在西亚，中亚，东欧分别建立过三大汗国。
而在蒙古西征的过程中有很多信奉伊斯兰教的波斯人，阿拉伯人，及中亚各民族以各种方式向我国内地迁移过来，有的是商人，有的是随军工匠。这部分穆斯林分布聚集在全国各地。
由于与汉人在肤色，信仰，文化巨大差异，这部分人群始终保持与汉人的距离。虽然在上层建筑会因为政治经济原因与汉人进行有限的通婚，也融入了一部分汉族血统，但总体还是独立的存在与中华各地，不像契丹，鲜卑等族在中华文化里自我溶解。
同时在元朝的时候回人是属于色目人，是仅次于蒙古人的第二等。他们积极参与元朝的政治，在政府里任职的官员不在少数，仅是在中央任职高级官员就有数百人之多。
在这样有利的条件，他们逐渐形成了一个崭新的民族，最终在明朝时期正式被政府划分为回族。
清朝是最后一个封建王朝，对现代中国最直接的贡献就是它奠定了我国的版图在蒙古人被赶出中原之后，明朝建立了汉人重新恢复了对汉地的统治。但是蒙古势力并没有被彻底清除，依旧占据了从大兴安岭到中亚的广大土地。明朝长时期的领土仅限于内地十八省。现在意义上的东北，西北，西南地区明朝并没有直接管辖权。
而满族人在入主中原之前就已经征服蒙古东边一些部落，随后在康熙到乾隆之间百余年里，清朝逐西渐向蚕食，先后灭掉了准格尔汗国，和硕特汗国，平定了新疆的大小和卓叛乱。基本将蒙古，新疆，西藏纳入国家版图之内。
1911年主要由汉人组成的同盟会，发起了辛亥革命动摇了满清对中国的统治，但清朝朝廷并没有像元朝的蒙古人一样回归塞外，而是和平退位支持五族共和，保全了大部分领土，奠定了今日中华之版图。
如何理解大数据？
您好！我是 数据僧！以下是我的理解，不对之处还望多多指教！
“大数据”中的就包含了两层含义。
何为大？
第一层 大，是指数据很多，量很大。
近年来，随着互联网和智能硬件的快速普及，数据以爆炸方式增长。全球数据总量增长率将维持在50%左右；到2020 年，全球的数据总量将达到40ZB。
第二层 大，是指数据的相互关系更加复杂，多样，有连续性
随着智能手机的普及，网络的发展3G/4G/5G，人与人的连结，人与物的连结，物与物的连结 变得越来越容易。随之产生的数据，也更加复杂。
截至2016 年，我国手机网民数量已近7.0亿，占整体网民数量的95.1%。
2016 年中国移动互联网用户每日在线时长超过2,500百万小时，同比增长率超过30%。手机网民持续增长，使得大数据采集群体更加广泛；移动端使用时长增加，信息采集更加丰富连贯；场景化特征为大数据发展带来新契机。
何为数据？
人类在互联网上产生的所有数据，基本衣、食、住、行；以及其它各种负责的商业活动等等，最终在计算机留下的只有0，1。
这些0，1 却包含着很多的关联性。仅仅通过传统的计算机处理手段，已经无法做到及时发现，及时更新，及时下结论。所以围绕着大数据 产生了相关的技术，挖掘手段，应用场景，更加方便帮助人们生活、工作。
在另外一个层面讲 大数据值得是围绕着大数据的整个数据处理产业。
目前全球大数据市场中，行业解决方案、计算分析服务、存储服务、数据库服务和大数据应用为市场份额排名最靠前的细分市场，分别占据 33.0%、14.7%、17.2%、15.2% 和 7.1% 的市场份额。
以上就是我对大数据的理解，欢迎来找 数据僧 一起探讨大数据相关的问题。
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