谶怎么读,怎么看待他混乱的情史
谶怎么读，怎么看待他混乱的情史？
如果现在谁还会问出徐志摩有没有才华这样的问题，一定会被人追着满大街打的。当然了，我来答这个问题，也要做好被打的准备，因为我准备夸一夸这个诗一般的男人。虽然他的人品的确有待商榷，但是才华这个东西，却是怎么遮也遮不住的。
徐志摩生于乱世，却也于乱世中成长，比女人还要细腻敏感的心思，让他的作品常常有着一种柔情美。有人可能会说，他留在世上的作品并不怎么多，代表作也似乎只有《再别康桥》一首诗歌而已。为什么大家会如此肯定他的文学成就呢？来，牵着影子我的手，带你去徐志摩曾经走过的路上走一走。
徐志摩可以说是名副其实的富二代，用我们现代人常用的一句话就是他是那种“如果读不好书，就只能回家继承家产”的人。顶着这样的光环出生的公子哥，一般都多贪图享乐，不思上进，可徐志摩真的是一个特例，他太上进了，甚至努力得有点让人心疼。
从四五岁开始就学认字背论语，八岁的时候，在学堂里就能每次考试都考第一名了。十四岁读高中时开始发表自己的第一篇小说，十九岁考上上海的浸信会学院，就是我们现在的上海理工学院。当时的他还没有什么文学心，而是一心想着学习法理，科研等知识，以求拯救百姓于水火中。（活捉一枚爱国青年）
不得不说，徐志摩真的就是我们口中常说的学霸了。他在短短的三年时间内，进了北大，改学法学，还兼修日文，法文等好几门副课。等完成学业后，他又立马奔向美国的克拉克大学，仅用了一年就获得学士学位。人家还不满足，继续跳到哥伦比亚大学，很快又获得了硕士学位。如果他继续呆在美国，博士学位也已经准备在路上了。可这个时候，这个爱折腾的小伙子，又跑去了英国的剑桥大学学政治学。
也是在剑桥大学，徐志摩彻底确定了自己人生的追求，开始迷恋上写作，并且很快就凸显出了他的文学天赋。在英国的两年，他写下了无数的诗集，甚至还翻译了几本外国的知名小说。这样的写作练习，以及这些年东奔西走，庞博的知识学习，为徐志摩的写作打下了非常牢固的基础。从此，徐志摩的写作人生，开挂了。
他回到中国后，不仅在报刊杂志上大量发表自己的诗文，更是自己办了《新月》报社，担任了多个报社的主编，还同时担任多所高校的教授工作。如果他没有点看家的本事，谁愿意请他？其实徐志摩的诗歌和散文，都是非常有代表性的。他的诗歌温婉，浪漫，热情又充满现实主义，除了像《再别康桥》这样的大作以外，还有诸如《翡冷翠的一夜》《我不知道风是在那一个方向吹》《你去》《笑解烦恼结》等让人读完感触良多的作品。而因为他在壮年时就突然去世，所以他的诗歌也总是积极向上的，如果可以多给他十几年的创作时间，相信他的作品一定会更多丰富而有深度。
再来发表一点点对徐志摩感情的看法。他十九岁时就娶了十六岁的张幼仪，却在二十三岁那年爱上十六岁的林徽因。为了林徽因，他在两年后决然与刚生下他们第二个孩子的张幼仪离婚，充满幻想地回到中国，想要去迎娶林徽因。却不知道林徽因已然和梁思成订婚了。
在悲痛欲绝中，徐志摩又遇上了同样对婚姻充满厌恶的陆小曼，两个人就犹如天雷勾地火，一碰就着，彼此爱慕。很快陆小曼在丈夫的成全下离了婚，徐志摩又在二十九岁跟陆小曼结了婚，此后二人一直定居上海，直至他去世。
可以说徐志摩一生所追求的是爱与自由，是不羁与灵魂，他的爱情完全凌驾于道德和人性，只要爱，便会不管不顾，可以抛弃妻儿，可以拐走朋友妻。但是他却又总是错误的把激情看作爱情，不论是对林徽因，还是对陆小曼，他都错了，以为是爱，便奋不顾身，结果一个弃他不顾，一个与他结婚后三天一小吵，五天一大吵，完全不能给他幸福的滋味。
人生就是如此无奈吧，走错一步，便步步错，再也不可以重来。不论徐志摩曾经是对是错，可能中年早逝，就已经是对他最大的惩罚了吧。
求讖字的解释？
chèn 释义迷信的人指将要应验的预言、预兆：～书。～记（预言将来的文字图像等）。～语。详细释义〈名〉
(形声。本义:将来能应验的预言、预兆)同本义。如:谶兆(预言吉凶的先兆);谶记(预言未来事象的文字图录);谶书(预言将来事情的书)
黛玉听了为何徒然变色？
《红楼梦》，晴雯死后，贾宝玉为她写了一篇祭文《芙蓉女儿诔》，月夜之下，贾宝玉来到池塘边，将祭文挂在芙蓉花枝上，将晴雯喜欢的“群花之蕊、冰鲛之縠、沁芳之泉、枫露之茗”放在芙蓉花前。宝玉边哭边念，祭奠死去的晴雯。
刚刚祭奠完毕，宝玉正依依不舍。
忽听山石之后有一人笑道：“且请留步。”二人听了，不免一惊。那小鬟回头一看。却是个人影从芙蓉花中走出来，他便大叫：“不好，有鬼！晴雯真来显魂了。”
出来的人不是晴雯，而是黛玉。黛玉听到了宝玉的诔文，只是觉得宝玉太悲伤了。于是走出来与宝玉分解分解，通过探讨诔文内容来转移一下宝玉的注意力。
黛玉和说道：“好新奇的祭文，可与曹娥碑并传的了。”他们二人针对“红绡帐里，公子多情；黄土垅中，女儿薄命。”这一联意思进行了探讨。黛玉认为红绡帐里，用得太滥。她说：“咱们如今都系霞影纱糊的窗隔，何不说‘茜纱窗下，公子多情’呢？”宝玉说不敢唐突了黛玉，不敢用茜纱窗。
改来改去，最后宝玉说：“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”。
黛玉听了，忡然变色，心中虽有无限的狐疑乱拟，外面却不肯露出，反连忙笑着点头称妙，说：“果然改得好，再不必乱改了，快去干正经事罢。
听到“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”这句话，黛玉为何变色？
第一，黛玉怕贾宝玉一语成谶。古人都迷信，他们很相信一语成谶，因此古人不允许乱说话。就怕玩笑话，变成了真事儿。
黛玉的窗户糊着霞影纱，就是茜纱窗。宝玉与茜纱窗无缘，就是与自己无缘。
宝玉对着黛玉说，卿何薄命。明明白白地说是黛玉薄命。黛玉本来就认为自己是薄命之人。第32回，黛玉听宝玉在湘云和袭人面前为自己说话，偏袒自己，便想到：
“你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何。”
黛玉始终以为自己是薄命之人，如今宝玉也这样说，黛玉坚定地认为自己薄命了。因此黛玉预感到自己与宝玉的爱情不会有结果，自己的寿命也不会长。
第二，黛玉怕自己是第二个晴雯。黛玉开口叫住宝玉时，小丫头就说是晴雯显灵了。黛玉清楚，自己与晴雯生得很像。人长得相似，是否命运也相似呢？黛玉怀疑自己也会成为晴雯，也和晴雯一样早夭。
第三，黛玉觉得《芙蓉女儿诔》也是给自己的诔文。黛玉在宝玉过生日的时候的花签是芙蓉花。大观园池塘里有水芙蓉花，池塘边上是木芙蓉。如今宝玉在池塘边的木芙蓉前祭奠。诔文的名字是《芙蓉女儿诔》，这篇诔文开始是诔晴雯，可是被宝玉改动后，就变成了诔自己。
黛玉预感自己就是日后的晴雯。宝玉在冥冥中给自己写了诔文。这让黛玉忡然变色，心绪不宁。赶紧让宝玉走了，免得再说什么不吉利的话。
结语：宝玉的《芙蓉女儿诔》表面上是诔晴雯，实际上真的是诔黛玉。晴为黛影，黛玉果然在晴雯那个年纪香消玉殒。黛玉死后，宝玉再也写不出诔文了。爱到深处，一切语言都不足以表达自己的深情和悲伤。千言万语化作一句话：“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”！
@润杨阆苑
梦开头的词语？
1.梦寐以求
拼音
[mèng mèi yǐ qiú]
释义
寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
出处
《诗经·关雎》：“窈窕淑女；梦寐求之。”
2.梦魂颠倒
拼音
[mèng hún diān dǎo]
释义
比喻心神恍惚，失去常态。
出处
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷:“只因财利迷心，身家念重，时时防贼发火起，自然梦魂颠倒。”
丧系诗人？
“丧文化”，我们都知道是流行于当前青年群体中，带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字等。其实，早在一千多年以前的大唐，也有很多丧的文人。最典型的就是诗人罗隐了，他的很多诗歌作品读起来都让人觉得很丧，算来他也是丧系诗人的鼻祖了，下面是他最“丧”的5首诗,才华横溢的人连“丧”都那么有逼格！《赠妓云英》
唐 罗隐
钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。
我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。
《黄河》
唐 罗隐莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。
解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。
三千年后知谁在？何必劳君报太平！
《自遣》
唐 罗隐得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
《鹦鹉》
唐 罗隐莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。
劝君不用分明语，语得分明出转难。
《投所思》
唐 罗隐憔悴长安何所为，旅魂穷命自相疑。
满川碧嶂无归日，一榻红尘有泪时。
雕琢只应劳郢匠，膏肓终恐误秦医。
浮生七十今三十，从此凄惶未可知。
若说唐朝的罗隐很“丧”，但其实清朝也有1位很“丧”的诗人，就是黄景仁。据传他是黄庭坚的后裔，黄景仁的一生很凄惨，四岁而孤，家境清贫，仕途困顿，生活窘迫，最后还英年早逝。黄景仁“丧”的诗词不少，基本上他之所以“丧”是因为“穷”。黄景仁的诗词风格多变，豪迈通太白，沉郁接子美，华丽比义山，吊诡如长吉下面是他最丧的三首诗。
《癸巳除夕偶成·其一》
清朝 黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
《杂感》
清朝 黄景仁
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无—用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
《绮怀》
清朝 黄景仁
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
