康熙是我的,「雍正继承皇位」是康熙本人的意思吗

康熙是我的，「雍正继承皇位」是康熙本人的意思吗？

雍正继承皇位不是康熙的意思。

康熙十三年，他的结发妻子赫舍里氏生下胤礽，过了两个时辰因难产死去，死后封孝诚仁孝皇后，为纪念皇后，在康熙十四年封胤礽为皇太子，后因胤礽平庸无能，在康熙三七年废了太子，皇子们开始争夺太子的位置，为了巩固政权，在康熙四十年，又立胤礽为太子，因胤礽荒淫无度，康熙又废了皇太子，最后康熙拿定主意，关于立太子的事，康熙对大臣们宣布，他把继承皇位的皇子的名字写在诏书上，放在乾清宫正大光明匾的顶上，等到他咽驾时，拿下昭书一看就知道谁是皇太子了。

康熙20年，康熙有一次把四皇子胤禛和十四皇子允禵叫过来，送给他们每人一支小白鼠，后来允禵精心伺养小白鼠，胤禛则用开水把它烫死了，康熙看到胤禛生性残暴，不想让他继承皇位。胤禛城府很深，他拢络隆科多和年羹尧，隆科多的姑妈是康熙生母，姐姐是康熙的孝诚仁皇后，理藩院尚书，年羹尧是四川总督。

雍正

胤禛

在康熙61年秋天的一个傍晚，四皇子雍亲王胤禛和隆科多正在商量关于皇太子的事，隆科多推测，皇上要立14皇子，胤禛非常想当皇上，他对隆科多说如果皇太子不是他，他就要发动政变，在这时皇上召隆科多进宫，隆科多进宫后看见康熙回光返照，康熙让隆科多写昭书立太子，康熙说＂传位14皇子允禵””，隆科多心里一颤，他写了“传位十四皇子”，让康熙看，康熙点点头，盖上玉玺，把昭书装进“碧玉龙凤匣”，然后命待卫把昭书放到乾清宫正大光明匾的顶上。康熙

隆科多出了皇宫直奔胤禛的雍亲王府，写诏书的事告诉胤禛，隆科多对胤禛说改昭书，这时正好江湖二老陶龙、陶润来到雍亲王府，正让二老去偷诏书，二老武功高强把碧玉龙凤匣偷回来，隆科多把十字改成于， 昭书上成了“传位于四皇子”，后装进碧玉龙凤匣，这时一个蒙面人从窗户进来夺走碧玉龙凤匣，正好胤禛的总教师童林从四川赶来把刺客抓住，赶紧让二老把碧玉龙凤匣放回原处，二佬又把碧玉龙凤峡放到正大光明匾的顶上，这个刺客是八皇子的手下人，就在当天晚上康熙皇帝咽驾了，侍卫们把诏书拿下来，隆科多当众念昭书，“传位于四皇子”大臣们有的怀疑诏书，二朝元老魏光中问他有什么证据，隆科多拿着诏书让众人看，这时年羹尧赶到，年羹尧和隆科多一左一右把胤禛驾到皇上的宝座，胤禛登基称雍正，皇子有的心里不服，雍正都处置了他们。

雍正登基后把经手改昭书的江湖二老用鸩酒毒死，找理由把隆科多发配黑龙江，在路上就用毒药毒死了，年羹尧最后也不得善终。

隆科多

年羹尧

雍正登基后大兴文字狱，浙江文士吕留良一家老小都被杀死，只有孙女吕四娘因在乳娘家逃过一劫，吕四娘写血书“不杀雍正誓死不休”，后跟高僧甘凤池学艺，在雍正14年，以选秀为名进入皇宫，在一个月朗星稀的夜晚，侍卫们放松警惕的时候，闯进雍正的寝室，取了雍正的人头，雍正前一天处理政务，后一天就宣布得重病致死，死的时候是以金头在尸。

吕四娘剧照

雍正为震压反对势力成立了血滴子，这些都证明雍正继承皇位不是康熙的意思。

以上内容来源民间传说，我认为不管雍正继承皇位是不是康熙的意思，即然能当上大清第三任皇上，雍正也确实付出了很大代价，有句话叫“千金之人必有千金之德”，“得民心者得天下，清朝皇帝作为满族人能统帅中原，也有很多过人之处，滚滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，古今多少事，尽在笑谈中。

康熙王朝里的南京的叫法是不是错的？

电视剧《康熙王朝》虽然众星云集、演员的演技无可挑剔，但剧本本身还是存在很多BUG的。比如剧中的“我孝庄”“打今儿起你就是我大清国的孝康皇后了”……把谥号安在活人头上的BUG随处可见！请记住，无论是孝庄还是孝康，都是死后才上的谥号，孝庄文皇后博尔济吉特氏活着时叫昭圣皇太后、孝康章皇后佟佳氏活着时叫慈和皇太后。再如康熙帝的嫡母孝惠章皇后博尔济吉特氏，她活着时叫仁宪皇太后。

活着上徽号、死了才上谥号，自古皆然。像晚清的慈安皇太后、慈禧皇太后、隆裕皇太后，慈安、慈禧、隆裕也都是活着时所上的徽号，她们死后的谥号是孝贞、孝钦、孝定，系帝谥之后就是孝贞显皇后、孝钦显皇后、孝定景皇后。换言之，孝庄文皇后博尔济吉特氏根本不可能提前知道自己死后的谥号！又何来“我孝庄”之说？话又说回来，即便真的可以未卜先知、提前知道了自己死后的谥号，孝庄文皇后博尔济吉特氏恐怕也不可能这么说，难道咒自己死不成？所以，电视剧《康熙王朝》看看就行了，千万别较真儿……

剧中多次提到的南京这个地名亦然，也同样是个的BUG！南京这个地方在中国古代的名字很多，什么秣陵、建康、建业、集庆……在中国古代都是指南京这个地方。但南京这个地名，在民国之前只有明王朝才指南京这个地方，其他王朝都没有这样的叫法。

明王朝建立之后，明太祖朱元璋一直在为定都何处纠结着。他考虑过开封、西安……甚至自己的老家凤阳，而且还一度将开封定位了明王朝的“北京”。与之相对应的则是彼时正在使用的都城南京，南京这个地名也由此而来。后来，开封被取消了“北京”的地位。再后来，明成祖朱棣迁都北平，北平正式成为了明王朝的都城——北京。而原来的都城南京仍然保留了一整套行政架构，成为了类似于留都、陪都一般的存在。直到清王朝占领南京之前，南京这个地方一直都叫南京、包括南明时期。

清王朝占领南京及其周边地区之后，正式改明王朝的南直隶地区为江南省、改南京应天府为江宁府。自此，南京、应天府和南直隶这三个地名成为了禁忌，谁敢再公开称呼江南省为南直隶、称呼江宁府为南京或应天府，那就是“反清”、等同于谋逆！这意味着什么，不言而喻……直到清王朝灭亡，南京这个地名在官方层面都是不存在的，只有部分老百姓私下里会这么叫，也仅仅只能是是私下里叫。

当然，清王朝管得了彼时的国人却管不了列强。比如丧权辱国的《南京条约》，清王朝方面一般称其为《万年和约》或《江宁条约》，从来也没有讲其称作为《南京条约》。所谓《南京条约》是彼时列强对“Treaty of Perpetual Peace and Friendship between China and Great Britain”的简称，简称作“Treaty of Nanking”，翻译成中文就是《南京条约》，后来的历史学者便沿用了《南京条约》这个名称。换句话说，晚清时期的南京依然还是被清王朝官方称为江宁府。

康熙年间，清王朝入关才小几十年，是对明王朝最为敏感的一个时期。康熙年间恐怕还没有什么人敢公开称呼江宁府为南京！因为这不仅是一个地名，而且还涉及到对明清两朝的认可问题，上纲上线起来就是政治倾向问题。称呼江宁府为南京，就意味着心向明王朝，不是吗？所以，电视剧《康熙王朝》里出现南京这个地名肯定是有问题的。当然，对于满洲统治阶层而言，有时候习惯性地称呼江宁府为南京似乎也未尝不可，比如康熙帝自己称江宁府为南京是完全可以的，没有谁会说他“反清”，不是吗？但剧中的魏东亭只是一介包衣而已，他也称呼江宁府为南京，那就显得有些不妥了。电视剧毕竟是艺术作品、不是纪录片，看看就行了，千万别较真儿！

康熙为何当着他的面与宝日龙梅云雨？

电视剧《康熙王朝》中，有一句经典台词，让网友津津乐道，甚至不怀好意。

康熙跟来向她求助的喀尔喀蒙古族的公主宝日龙梅，来了一次草原大地震，结果康熙在完事以后，对宝日龙梅说，宝日啊，你强暴了朕。

这个宝日龙梅来求助的时候，本来误打误撞进了大阿哥的王府，结果大阿哥对她暗生情愫，一见钟情。但是康熙帝不管这些，即便是自己儿子的心上人。

其实这从《康熙王朝》中的另一句经典台词里，就可以知道原因。

康熙帝在太监黄敬的糊弄下，去逛窑子，来到眠月楼，他不知道这是朱三太子设下的陷阱，在妓院里他还洋洋自得地说，朕富有天下，天下所有的女人都是朕的。

宝日龙梅当然也是他康熙的了。谁都没有权力跟他抢。

从这两件事，就显示出古代社会，封建社会黑暗的一面，具体表现有两点，一，女性地位低下，甚至成了男性的私人物品，或者附属物，二，封建社会，君权至上，超越了伦理关系，也超越了亲情。

大阿哥虽然贵为皇子，但是他也不敢跟皇帝抢女人，虽然那个皇帝是自己的亲生父亲，虽然那个女人是自己先爱上的。

大阿哥虽然是康熙的儿子，但是他的父亲是皇帝，即便是亲生儿子，也不敢跟皇帝抢女人。

他是哑巴吃黄连，有苦说不出。即便他再心痛，再痛苦，再难受，也得憋着。电视剧里的大阿哥，还要替自己的父亲临幸自己的心上人做遮挡的围墙。

看看电视剧里，大阿哥这可怜的小背影和微微下垂的头颅，就可以想象他是什么心情了。

正所谓，无情最是帝王家。我想此时此刻，对于大阿哥来说，什么建功立业的豪情，什么父慈子孝的亲情，全都化为了苦水，只能咽到肚子里。

其实在历史上，这种事屡见不鲜，尤其是皇家。

比较著名的，比如武则天跟唐高宗李治。武则天在唐太宗活着的时候，是唐太宗的才人，是皇帝的女人，即便太子李治已经跟她暗中勾搭了，甚至还在李世民的病榻前眉来眼去，可是李治却不敢有什么行动，因为他的对手不仅是自己的父亲，还是皇帝。

等到唐太宗一归天，李治当了皇帝，谁也挡不住他了，他就把武则天变成自己的女人了。老皇帝已经死了。

另一个例子跟电视剧里康熙大阿哥和宝日龙梅很像，就是唐明皇跟杨贵妃的事。这件可是历史上有名的。

与电视剧里，宝日龙梅跟大阿哥没确定关系不同，唐明皇是直接抢了自己的儿媳，是真正的天下的女人都是朕的这句话的具体表现，即便这个女人是自己的儿媳妇。

杨贵妃本来是唐玄宗儿子寿王李瑁的王妃，而且还是唐玄宗亲自册封的寿王妃。当唐玄宗死了宠妃，需要女人的时候，他就找各种手段把自己的儿媳据为己有，先是把杨贵妃弄成女道士，把儿子儿媳拆开，然后给自己的儿子另外找一个老婆，接着就把已经不是儿媳的杨贵妃封为自己的妃子。

寿王李瑁也是无可奈何，因为抢他老婆的不仅是自己的父亲，还是皇帝。什么痛苦，心疼，忍着吧。

正所谓，无情最是帝王家。

康熙知道自己叫康熙吗？

知道的。

康熙帝，满族，全名爱新觉罗·玄烨，庙号清圣祖，“康熙”为其年号，清朝习惯以年号称呼皇帝。康熙这个年号是大臣商议后并呈报了皇上，才确定的

康熙王朝好看吗？

无论哪一个影评平台，电视剧排行榜：古装历史剧系列，《康熙王朝》均可稳定在前十之列。且大多评分稳中有升，但热度都很欠缺。

在新一代的年轻人心中，诞生于2001年的历史剧大戏《康熙王朝》早已淹没在历史长河中，无人知晓，更惶提能有多少热度。

上佳却难以再翻起水花，是我为它贴上的第一个标签。

但看过的人，却又总会在某个剧枯无聊之时，兜兜转转间，再次翻起这部电视剧。

哪怕不再从头到尾，也不会再去熬夜死追，但看上那么几集，几个片段，听上那一首流传至今的《向天再借五百年》，也感觉犹如饮了一杯陈酿，舒适至极。

《康熙王朝》如一件瑰宝，捡起过的人，就会一直铭记，这是我为它贴上的第二个标签。

世人皆说，演康熙的人有两版为上佳，但谁是最佳却并无定论。

陈道明饰演的前半生，从年幼无助开始，到俾睨天下终结，代表的是一种戎马一生的经历。焦晃饰演的后半生，出场即巅峰，瞩目四顾间早已是王者之气十足，代表的是一种历经世事的沧桑之气。

二者合在一起就是康熙的辉煌一生。

陈道明饰演的康熙更立体，更具有成长性，这是我为《康熙王朝》贴上的第三个标签。

清朝历史人物中，康熙和乾隆是两位最富盛名的帝皇，原因就在于影视作品遍地开花带来的推波助澜。

历史即生动、有趣，但更多的时候它枯燥、无味。如何将历史演绎的立体、生动，但又尽量尊重、还原历史？

这是个难题。

二月河所著的“落霞三部曲”，则给出了最佳答案。

《康熙王朝》改编至二月河历史小说《康熙大帝》，四卷160万字的小说，被搬上荧屏，小说的艺术化，在影视作品的二次加工下，诞生了2001版的这部《康熙王朝》。

它与正史相比，部分章节有所偏差，但康熙一生的气概、性格以及那些丰功伟业却比历史要更丰富立体、更有棱有角，也更让我们食之有味，如痴如醉。

1992年一部《戏说乾隆》让郑少秋红遍了大江南北，但“戏说”二字，却也道明了历史正剧的“难拍”和“阻力”。但《康熙王朝》却果决的抛弃了“戏说”二字，以“正史”出场。

中国第一部形似“戏说”，却广受肯定的历史正剧，这是我为它贴上的第四个标签。

如果说前四个标签都是围绕着外在，并未入里。那最后一个标签就一定至关重要，《康熙王朝》究竟好在哪里？

陈道明、斯琴高娃演技的优秀，故事在历史真相上的改编，这些是其中至关重要的原因，却并非全部。

曾经问过朋友，你爱《康熙王朝》究竟所爱哪里？

有人说：爱康熙跌宕起伏的一生和那种天生的王者之气；有人说：爱苏麻喇姑的大度与从容，爱容妃的善良与执着；还有人说：爱康熙大帝那种千军万马，杀敌万千的果伐之气。

这些本身都包含在剧情和故事里，却又成了每个人所看到的不同之处和焦点所在。

有些影视作品是直白的叙述故事，看了也就看了。

但有些作品，说的还是那个故事，但演绎的手法却让它完美的走进了我们心底。让每个人都可以看到，他想要看到的那一面。

如果说演技优秀加故事精彩是前提，那将他们完美整合，继而呈现在观众面前，则是一种深层次的加工。

制作团队的优秀，后期处理的精致，是我为它贴上的第五个标签。