杜牧是哪个朝代的诗人,杜牧被誉为诗豪吗
杜牧是哪个朝代的诗人，杜牧被誉为诗豪吗？
杜牧被称为什么
杜牧被称为“小杜”，这个称呼来源于诗圣杜甫。杜牧非常擅长写七言绝句，被认为是晚唐时期写七绝的能手之一，他在诗歌上的成就非常高，能够与杜甫等人媲美，于是人们就把杜甫称为“老杜”，杜牧称为“小杜”。
在《新唐书·杜牧传》中写道：“牧於诗，情致豪迈，人号为‘小杜’，以别杜甫云。”杜牧和李商隐都被认为是晚唐诗人的代表人物，他二人也被合称为“小李杜”，区别于李白杜甫的“李杜”之称。所以一般后人提到“小杜”，大都是指诗人杜牧。
杜牧除了有“小杜”这个称呼之外，还被叫做“杜樊川”，他的作品就叫做《樊川文集》，这是因为杜牧曾经居住在樊川这个地方，他的号也是樊川居士。此外，人们也称呼杜牧为“杜紫薇”，杜牧写过一首《紫薇花》，诗中的紫薇花桀骜不驯，而杜牧也是风骨刚正，所以有了“杜紫薇”这个称号。
杜牧的过秦论？
《过秦论》是由西汉初年著名文学家贾谊所著的史论散文[1]，创作于汉文帝时期，中国儒家治国理政思想集大成之代表。
全文分上中下三篇[2]，以独具特色的语言表现力和深刻的儒家思想，对秦朝迅速灭亡的原因进行了深刻分析，旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。
杜牧创作的是《阿房宫赋》，是一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。
杜牧被称为什么？
樊川居士
杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，历任国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。
立春杜牧？
立春
朝代：唐代|作者：杜甫
春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
全文赏析
杜甫由眼前的春盘，回忆起往年太平“盛世”，两京立春日的美好情景。但眼下的现实，却是飘泊异乡，萍踪难定。
面对巫峡大江，愁绪如东去的一江春水，滚滚而来。悲愁之余，只好“呼儿觅纸”，寄满腔悲愤于笔端了．是封建时代，一个正直诗人命运坎坷，前途未卜的形象写照。
王维白居易李白杜甫李贺贺知章王勃陈子昂孟郊贾岛刘禹锡是不是一个时代的人？
从大概念上讲这些人都是一个时代的人：都是唐朝的。但如果细分起来，就不一定了。
唐代的发展大致可分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个阶段。
初唐--高祖武德元年（公元六一八年）至玄宗先天元年（公元七一二年）；盛唐--玄宗开元元年（公元七一三年）至代宗永泰二年（公元七六六年）；中唐--代宗大历元年（公元七六六年）至文宗大和九年（公元八三五年）；晚唐--文宗开成元年（公元八三六年）至哀宗天佑四年（公元九O七年）。
陈子昂、王勃是初唐的。陈子昂661-702年，是初唐诗文革新的主要人物，与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。"仙宗十友"是五代以后的文人，出于对活动于初盛唐时期的司马承祯、李白等十位文人群落的追慕而提出的一个称美性质的范畴。他的代表作是《感遇》38首，《蓟丘览古》7首，最有名的是《登幽州台歌》。
王勃650-676年，是初唐四杰之一。他从小就以聪明能干闻名，但恃才傲物，不受待见，历次被贬。代表作品有《滕王阁序并诗》。在四杰手中逐渐完成了诗歌声律化过程，奠定了中国诗歌中律诗的形式。
贺知章约659-744年，属于初唐盛唐过渡期的诗人。贺知章与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”；又与陈子昂、卢藏用、李白、等称为“仙宗十友”。当时名气很大，其诗文以绝句见长，作品大多散佚，《全唐诗》录其诗19首。其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口，千古传诵。
李白、杜甫都是盛唐诗人。李白701-762年。是浪漫主义诗人，人称谪仙人，后世称为诗仙。代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
杜甫712-770年，是伟大的现实主义诗人，他的诗被称为诗史。他的诗心系苍生，胸怀国事，创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。
李杜是中国诗歌史的丰碑，李白秉承了中国浪漫主义的诗歌创作传统，并为后世的浪漫主义文学创作提供了丰富的经验。杜甫则在现实主义的道路上进行了积极的探索，事实上，后世的许多现实主义文学流派都自觉不自觉地以杜甫为老师，在现实主义这条道路上进行着更深更广的探索。正如韩愈在《调张籍》中所说：“李杜文章在，火焰万丈长。”
王维701-761年，也是盛唐诗人，山水派代表人物。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。
白居易、刘禹锡都中唐诗人，白居易772-846年，与元稹共称元白，与刘禹锡共称刘白。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。白居易逝世后，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
刘禹锡772-842年，他诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇，被后人称为诗豪。
孟郊751-814年、贾岛779-843年、也都是中唐诗人。他们的诗风清奇悲凄、幽峭枯寂，讲究苦吟推敲，锤炼字句，往往让人觉得寒瘦窘迫。苏轼在《祭柳子玉文》中提出”元轻白俗，郊寒岛瘦“。后来郊寒岛瘦就成了一个成语。孟郊的《游子吟》，贾岛的《寻隐者不遇》都是千古名作。
李贺790-817年，也是中唐诗人，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。代表作有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
以上这些诗人为唐诗的繁荣共同做出来努力，才使唐诗作为中华文化的鼎盛标志而放出永不磨灭的光辉。
