解甲归田打一个生肖,解甲龟田打一肖

解甲归田打一个生肖，解甲龟田打一肖？

应是马。战马为战神，征战沙场。胜利后解甲归田。

木兰辞中说军书十二卷？

花木兰这个传说比较久远，又出现在乐府诗里，民间关于木兰的传说也比较多，一般来说，她被认为是个汉族的女英雄。

但实际上，花木兰的民族问题争议很多，有说是突厥人的，又说是鲜卑人，说法很多，这里离题太远就不多赘述。

我想说的是，军事十二卷，这种事物的确是花木兰身份的一大疑点。

军书这种东西，是典型的游牧作风的少数民族的习俗，结合“可汗大点兵”，我们也能了解到那是个胡汉混杂，民族混合非常大的年代。

准确的说，军书，源于北方游牧民族的“比丁”，它们每隔几年会进行一次比丁，将死亡的人口清除，新长成的壮丁入册。其实这就是具有游牧民族风格的军户制度。

游牧民族闲时为民，到了战争时期，全员男子都是兵。所以男丁按标准列户口，打仗的时候，将军册拿出，按多少比例抽人打仗，这就是传军书。

而所谓“卷卷有爷名”，意思很明白，大战在即，全员都得动。还有个解释是，按照比丁的习俗，十六岁花老头入的军籍，十二转，按每三年轮一次，也就是说花老头已经连续服役到了五十多岁，这已经是最后的出征了，以这个体格，肯定会死在外面，所以也才有了花木兰代父从军。

而传军书还有个习惯，也是游牧民族遗留的，即——夜晚传军书。这是因为人们白天都去干活劳作了，找不到人，夜晚传，符合生活习惯。

当然，并不是说花木兰因此就是胡人了，毕竟里面还有句“燕山胡骑鸣啾啾”，这说明她是区别于胡人的，也是支持她是汉人的一个证据。

按照某些观点，花木兰至少也是在少数民族统治区内生活的。但我认为，花木兰是个汉族市民无疑，因为诗中，木兰东市西市的大采购，没有一定规模的城池是没有这些东西的，她回归后，更别提还有“爷娘闻女来，出郭相扶将”的词句。有附郭的城池，不是小地方。那些纺织的声音，是对花木兰汉人身份最大的支持。

比较支持这一观点的是突厥说。此论认为花木兰是东突厥突利启民可汗名下放牧地的民众。突利可汗因汗位之争，臣服于隋朝，隋朝帮助他干掉了对手，突利可汗随即吞并了铁勒、室韦等多个民族，称东突厥大可汗，认隋朝为主。

而所谓的可汗大点兵，应该指的就是突利可汗在隋炀帝时期，应隋朝之令，点兵跟随炀帝讨伐契丹的历史。花木兰就是这段时间从军的。随后又跟随讨伐高句丽，如此才有将军百战死，壮士十年归。这是一段非常惨烈的征程。

最后再列举一下关于花木兰归属地的资料，供大家讨论。

1.武汉黄陂

黄陂有木兰山，木兰天池，木兰庙，木兰将军冢等事物，当地也极力证明自己就是花木兰故里。然而笔者认为哦，纵然木兰山很美，但它离得太远了，过去黄陂也不符合那种东市西市到处买装备的大城繁华。

2.陕西延安万花乡

明代《侠女传》称：木兰，花姓，陕人也。当地认为花木兰参加的是北魏时期伐柔然的战争。当地有木兰陵园，路线也能很好解释木兰出征，但可汗、天子二者难以解释。

3.安徽毫州人

《毫州志》提出了另一个说法，认为花木兰姓魏，是毫州魏园村人。该地最大的证据是元代碑文《汉孝烈将军记》。记载的是一个汉文帝时期，代父从军的英雄故事。但是很明显，这个不符合花木兰故事历史的时代特征。

4.河南商丘虞城

《商丘限志》有记载花木兰的故事：隋恭帝时，募兵戌北方，木兰代父行，历十二年，树殊勋，人不知为女子。但很可惜这段话是扒的《大清一统志》上的，且低级错误。因为隋恭帝是啥谁都知道，他让位于唐，哪有十二年，除非木兰换主子。

5.内蒙古鄂尔多斯准格尔旗

这个说法在内蒙那边和包头说经常被人拿来用，证据就是我文中说的突利可汗放牧封地就在准格尔旗的侧边，古代是胜州，夏州范围，又在黄河旁边，胡汉混杂。所以木兰才能“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。”才能“但闻燕山胡骑鸣啾啾”。

古代历史上有哪些残忍的杀人犯？

要说起古代历史上的杀人犯，那可就多了。杀人犯不仅古代有，现在也有。否则，就不会有“杀人偿命，欠债还钱”这样的说法了。

题主既然把这个问题这么隆重地推出来，那肯定不是指普通的杀人犯。不是大家耳熟能详的杀人犯，肯定不在题主说的范围之内；杀一个或杀少量的人肯定也不在题主说的范围之内；必须是成批量地杀人，才符合这个要求。按照这个思路，我说几个古代历史上比较出名的杀人犯。

说起战国时代这个白起，那可了不起。他是战国时期的名将，杰出的军事家，“兵家”代表人物。熟知兵法，善于用兵，他辅佐秦昭王，屡立战功。对于秦国统一六国，那是一个战功赫赫的人物。

伊阙之战，他率领秦军大破魏、韩联军24万人马，彻底扫平秦军东进之路；伐楚之战，攻陷楚都郢城。长平之战，重创赵军主力。担任秦军主将30多年，攻城70余座，为秦国统一六国做出了巨大的贡献，受封为武安君。

我们之所以认为他是杀人犯，不是因为他在战争中消灭了多少对方的军队，而是指对待已经放下武器、投降了的军卒。

1，第一次杀人

《史记.白起王翦列传》：与赵将贾偃战，沈（沉）其卒二万人於河中。

2，第二次杀人

这件事，发生在秦昭襄王四十七年（公元前260年）的长平之战之后。

秦赵两军在长平决战，赵军由于粮食补给不够，急于结束战争，赵王用喜欢进攻但又喜欢“纸上谈兵”的赵括替换擅于坚守的老将廉颇。结果，赵军大败，四十万赵兵被围投降。

白起担心赵军降兵反复无常，把赵国降兵40万全部坑杀了。只有240个赵军俘虏被放回赵国，让其回赵国报信，意图摧毁赵国人的意志。

这件事在《史记.白起王翦列传》有详细描述：其将军赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，卒四十万人降武安君。武安君计曰：“前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆。非尽杀之，恐为乱。”乃挟诈而尽阬（坑）杀之，遗其小者二百四十人归赵。前後斩首虏四十五万人。赵人大震。

作为中国历史上继孙武、吴起之后又一个杰出的军事家、统帅，白起与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将，后位列武庙十哲。这十哲是：田穰苴、孙武、吴起、乐毅、白起、张良、韩信、李勣、诸葛亮、李靖 。

到北宋建立以后，白起因坑杀赵卒四十万，宋太祖赵匡胤认为他军事能力尽管超强，但人品有亏，不值得后人供奉，便把白起清出了武庙。

李广，陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。西汉时期名将、民族英雄，秦朝名将李信的后代。

关于李广成为本文所列举的杀人犯的原因，本人本来不愿意。因为他毕竟是民族英雄，不应该在这个名单中出现。不过，这是李广自述的，而且他对此非常懊悔。

李广于汉文帝十四年（公元前166年）从军击匈奴，因功为中郎。景帝时，先后任北部边域七郡太守。武帝即位，召为未央宫卫尉。元光六年（公元前129年），任骁骑将军，领万余骑出雁门（今山西右玉南）击匈奴，因众寡悬殊负伤被俘。匈奴兵将其置卧于两马间，李广佯死，于途中趁隙跃起，奔马返回。后任右北平郡太守。匈奴畏服，称之为“飞将军”，数年不敢来犯。

元狩四年（公元前119年）漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，后自杀。司马迁评说李广：“桃李不言，下自成蹊”。

唐德宗时，李广名列“武庙六十四将”之一。宋徽宗时，追封怀柔伯，位列宋武庙七十二将之一。

李广曾和星象家王朔私下闲谈说：“自汉朝攻匈奴以来，我没一次不参加，可各部队校尉以下军官，才能还不如中等人，然因攻打匈奴有军功几十人被封侯。我不比别人差，但没有一点功劳用来得到封地，这是什么原因，难道是我的骨相不该封侯吗？还是本命如此呢？”

王朔说：“将军回想一下，曾有过悔恨的事吗？”

李广说：“我任陇西太守时，羌人反叛，我诱骗他们投降有八百多人，我用欺诈手段一天把他们杀光了。直到今天我最大的悔恨只有这件事。”

这就是李广自己说的，杀了羌人降兵800多人。

项羽，楚国下相人，楚国名将项燕之孙，军事家，中国军事思想“兵形势”的代表人物，也是以个人武力出众而闻名于世的武将。李晚芳对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。司马迁在《史记》中写到：项氏世世为楚将，封于项。至新安，项羽用欺诈的手段坑杀秦降卒二十余万人，唯独章邯、董翳、司马欣得脱，秦人对这三人恨之入骨。

项羽被称为战神，一生杀人无数，无法确切统计。说起他的大规模杀人事迹，史书上至少记载过三次。

第一次，项羽派英布等人领兵趁夜袭击，并活埋章邯部下20多万人；

第二次，彭城之战带领众兵杀害30多万人。

另外，还有巨鹿、荥阳会战等重大战役，每场重大战役死伤人数都超过十万人，还有其他小规模战役、私下杀人等，其杀人数无法统计。

因为私下杀人数无法统计，暂且可以不提。战争嘛，总是要死人。

但是，第一次“活埋章邯部下20多万人”，都是投降的军卒。第二次彭城之战杀害30多万人。既然称作是“杀害”，那就说明他们本不该死。这两项加起来，就超过了五十万人。

曹操是汉末杰出的政治家、军事家、文学家。在他几十年的政治、军事生涯中，也杀了不少人。

在三国群雄中，他杀人之多，恐怕是为人所不及的。有些是政治原因，有些是出于猜忌。

1，建安五年(公元200年)，董承、王服、种辑等受献帝密诏谋诛曹操，计划泄露，这些人都被杀，夷三族。董承的女儿是贵妃，当时已经有了身孕，献帝多次求曹操放过她，曹操也没答应。

2，伏皇后写信给父亲伏完，说曹操残逼之状。到建安十九年事发，曹操派华歆当着献帝的面，把藏在夹层壁中的伏皇后揪出来，活活打死。这次还杀了两个皇子和伏皇后的兄弟宗族一百多人。

3，建安二十三年，金德祎、耿纪、韦晃、吉本、吉邈、吉穆等谋反，二十四年，魏讽纠结徒党谋反。这两次谋反者都无一例外，全部被杀。

另外，只要是有损他的利益或者不能为他所用，曹操也毫不手软。包括荀彧那样的功臣也不能幸免。

4，徐州大屠杀

这件事《三国志.魏书.武帝传》、《后汉书·刘虞公公孙瓒陶谦列传》都有记载。只是年代稍有差异，所杀害的人数相差较大。

《三国志.魏书.武帝传》：汉献帝兴平元年(公元194年)春，太祖从徐州返回兖州。当初，太祖的父亲曹嵩解职归隐到谯县，因发生董卓之乱，到琅笽（láng mǐn）避难，结果被陶谦部下杀害，所以太祖立志讨伐陶谦，以报父仇。这年夏天，太祖派自己领军征讨陶谦，接连攻克五座城池，夺取了直至东海郡的大片地盘，收兵经过郯县时，陶谦的部将曹豹和刘备截击太祖，被太祖击败，太祖又乘胜攻下襄贲县，所经之处，大多进行了残酷的屠杀。

《后汉书·刘虞公公孙瓒陶谦列传》载：徐州大屠杀是三国时期的历史事件之一。徐州大屠杀发生在公元193年，是魏武帝曹操因为其父曹嵩被徐州牧陶谦的手下杀害，产生了报复的行为。在攻下徐州之后，对徐州百姓大肆屠杀。

根据后汉书记载，曹操攻打陶谦，攻下了彭城（今江苏徐州市区），陶谦退守郯城，曹操也再攻打郯城（今山东郯城县），暂时攻不下，然后，曹操一连攻下了取虑（今安徽灵璧县）、雎陵（今江苏徐州睢宁县）、夏丘（今安徽泗县）。开始了大规模对百姓的屠杀。数十万人，甚至连鸡犬也不剩下，而徐州的泗水因为尸体堆积得太多，都流不动了。”

对于徐州大屠杀，《三国志》只有：“所过多所残戮”六个字。

另外，《三国志·二公孙陶四张传》记载：“初平四年，太祖征谦，攻拔十余城，至彭城大战。谦兵败走，死者万数，泗水为之不流。 ”

三国志里说徐州大屠杀的遇难人数只有几万人，而《后汉书》说的是几十万人。

徐州大屠杀的遇难人数是多少？究竟是几万人，还是几十万人？《三国志》和《后汉书》有很大差异。究竟是《三国志》可靠，还是《后汉书》正确，一直以来争议较大。

5，建安九年(公元204年)五月，曹军毁去土山和地道，绕邺城挖了一圈大壕沟，挖开漳水河淹灌邺城；城中的人饿死了一大半。

另外，曹操杀人的记录还有：

兴平二年（公元195年），曹操破张邈，屠雍城。建安三年（公元198年）10月，征吕布，屠彭城。官渡之战，坑杀袁绍降兵七万（一说八万）。建安九年（公元204年），攻袁尚，屠邺城。建安十二年（公元207年），征乌丸，屠柳城。建安十九年（公元214年），夏侯渊屠兴国、枹罕。

二十四年（公元二一九年），曹仁屠宛城。

这些屠杀行为，尽管不全是曹操亲自领兵干的，但如果没有曹操下令或者默许，那些部将应该不会杀那么多人，至少不会屠城。

张献忠，陕西延安府庆阳卫定边县（今陕西定边县）人。明朝末年农民军领袖，大西政权的建立者。

张献忠出身贫苦家庭，从小聪明倔强。曾经跟着父亲做过小生意、做过捕快、当过边兵。他生性刚烈，爱打抱不平，崇祯年间，组织农民军起义，克凤阳、焚皇陵、破开县、陷襄阳，攻克武昌后，自称大西王。带兵攻入四川，建立大西政权于成都，年号大顺。

清顺治三年（公元1646年），局势越来越紧张，而张献忠却自命不凡，不以为然。10月20日，部队到达西充县与盐亭县交界处凤凰山坡时，张献忠中箭身亡。

控制了四川大部分地区的张献忠义军号称60万大军。因为看到李自成兵败，清兵气势如虹，张献忠自感大势已去，绝望之下，在四川进行了空前的烧杀破坏。

他以开科取士为名，杀知识分子于青羊宫，又坑成都民众，杀各卫军98万；遣四将军分屠各县，将亿万宝物掷入锦江，决水放流，自谓“无为后人有也”，残忍变态至极。

据记载，张献忠以杀人为游戏，方法也是花样百出。一次，他已积起了一大堆的妇女的小脚，带着他的爱妾去观赏。看了一阵，觉得那山一般的小脚堆上还缺少两只出色的小脚做顶尖，就把他爱妾的脚割下来放上去了。

每到一处，张献忠照例杀一大批人以后，还要把这些人的人头、手、脚分别堆积起来，清点数目，然后刻石碑记载。

一天晚上，他把他自己的老婆和儿子杀了。第二天起来很懊悔，问从人为什么不劝阻他。从人回答说不敢劝。他一怒之下，把身边这些从人都杀了。

张献忠很尊重一个中了状元的读书人，只是因为钦佩至极，他想弄明白这个状元为什么能够如此多才多艺，就把那状元的肚子剖开来看。

据《蜀碧》记载：明崇祯十七年（1644年），四川出现了“千里无烟，空如大漠”《荒书》的惨状，有些地方出现大规模人吃人的事件。

当然，明末清初四川人口的剧减，也不能全都赖在张献忠一人身上。这是许多军事集团连年混战，再加上天灾、瘟疫、饥饿等各种因素的汇合，使得原先美丽富饶的天府之国，变成了活生生的人间地狱。

故此，到了清朝初年，朝廷只能执行“湖广填四川”的方法，从全国各地大规模移民四川。

这些事实，大多出自《清史稿》的记载。

不过，也有人认为《清史稿》大多数所述是事实，也可能有夸大之嫌疑。但是，不管怎么说，张献忠在四川杀了很多人，这肯定是事实。

李鸿章，晚清名臣。在晚清时期，无论是那一系列丧权辱国的不平等条约，还是和洋人卑躬屈膝也好，据理力争也罢，都和这位充满争议的人物脱不了干系。

公元1863年，太平军起内讧，杨秀清被北王韦昌辉所杀，洪秀全不满意北王韦昌辉杀人太多，又命令翼王石达开除灭了北王韦昌辉，但又猜忌石达开，逼走石达开。以至于太平军实力锐减，李鸿章带着他的淮军接连拿下太仓、常熟、昆山、吴江、江阴等地，然后集中兵力进攻苏州。

太平军苏州守军主将谭绍光，尽管处境艰难，但仍然带领部队打退了李鸿章一波又一波的进攻。但让谭绍光没有料到的是，内讧又一次在苏州城内上演了。

原来，苏州城内当时的四大王（纳王郜永宽、康王汪安均、宁王周文佳、比王伍贵文）、四天将（张大洲、汪花班、汪有为、范启发）早就被清军吓破了胆。在纳王郜永宽带领下，这八个人背着苏州主将谭绍光，私下和清军谈判、讲和。为了清除谈判障碍，他们杀害了谭绍光，打开城门，迎接清军进城。

李鸿章高高兴兴接受了他们的投降，然后设下鸿门宴，杀了这八个人，又杀害了已经放下武器投降的太平军士兵20000多人。

曾国藩，晚清名臣。

现在的网络上，提到曾国藩，似乎一片叫好声。好像历史上的曾国藩是一个完美无缺的完人。诚然，对于清王朝来说，曾国藩毫无疑问是大功臣，但在历史上，他就不一定是十全十美的好人了。

那么，历史上的曾国藩，究竟是怎样的一个人呢？

有一个历史数据，或许可以证明曾国藩的为人。

洪秀全领导的太平天国运动，在最高峰时，据说南京城人口有一百多万人。到了光绪皇帝转正上位后，有人专门对南京城人口做过统计，结论是，南京人口不到50万。

也就是说，不算太平军军队人数，光是南京城人口，就消失了至少五十万人以上。而造成南京城人口大锐减的原因，就是这位被现在很多人公认的“完人”曾国藩造成的。

近些年来，由于某种原因，导致公开资料对曾国藩不利的信息统统消失了。但根据我过去看过一些史料的记忆，曾国藩这个人不仅是除灭太平军的主力军，而且也是剿灭捻军、义和团的主力干将。

好不容易查到一条消息：同治三年（公元1864年）正月，攻克钟山，合围天京。7月，湘军攻破天京，对无辜平民展开屠杀与抢掠。当时的南京城被烧毁，平民死伤无数，南京人称曾国藩、曾国荃兄弟为“曾剃头”、“曾屠户”。

至于说曾国藩带领他的湘军究竟杀害了多少人，现在已经很难找到详细数据了。只能以“非常多”来说明。别的暂且不说，就以他对待南京无辜市民来说，无论是太平军、捻军，还是义和团，不管是对待战场上的“敌人”，还是放下武器投降的普通士兵，他采取的政策就是一个字：杀。

根据我国著名历史学家范文澜先生撰文考证，晚清时期的曾国藩就是一个屠夫。

骆秉章（1793年—1867年），广东广州府花县华岭村（今广州市花都区炭步镇华岭村）人 。晚清的中兴名臣，杰出的政治家、军事家、战略家和书法家，湘军的统帅之一 。他和曾国藩、胡林翼、左宗棠、彭玉麟、曾国荃、沈葆桢、李鸿章并称为“晚清八大名臣”。同时也是一位清官。

同治二年（1863年）春，石达开兵分三路，从云贵边界攻入四川，农历三月二十七日（公历5月14日），三四万太平军经冕宁小路进抵紫打地，准备横跨大渡河，直取成都。

但是由骆秉章策划，由川军、湘军和土司的“夷兵”组成的大网正撒在大渡河两岸。农历四月四日，石达开太平军乘筏渡河，骆秉章率大军等待石达开大军渡河一半的时候，用枪炮连环袭击太平军，石达开损失惨重。

农历四月十二日（公历5月29日），清军劫取马鞍山，太平军粮道尽失，陷入死地。最后激战至农历六月十三到二十七日，骆秉章命人竖起投诚免死的大旗。

为了保全部下，石达开写信给骆秉章，表示愿意以个人生死来换取部下的生命安全。骆秉章乘机派杨应刚赴紫打地石达开大营游说，力劝石达开解甲归田。

石达开与骆秉章订盟。不料骆秉璋却中途变卦，将石达开抓住。石达开的部下缴械投诚后，骆秉章发路票遣散四千多人，尚有二千人安置在大树堡寺庙，骆秉章把他们全部杀害了。

杨家将听说有七郎八虎？

或戏曲，或评书，或小说，或故事，谈到北宋初年，不得不提到的一个家族就是杨家这一忠君保国的武将世家，因其二代、三代均有八位儿郎好汉，且都是七个亲生儿子、一位义子，故称之为“七郎八虎”。

老七郎八虎，包括杨继业、杨继忠、杨继孝、杨继仁、杨继义、杨继康、杨继凯、杨继亮八位猛将，其中杨继亮原名高怀亮，是义子。由于此八位不是本文主角，此处略过不表。

题中提到的“七郎八虎”，也是老七郎八虎中杨继业与夫人佘赛花的八个儿子，与老八虎一样，也是七个亲子、一个义子——大郎杨延平、二郎杨延定、三郎杨延光、四郎杨延辉、五郎杨延德、六郎杨延昭、七郎杨延嗣、八郎杨延顺，其中八郎是义子，合之为“平定光辉，德昭嗣顺”。下面我们分别介绍一下。

一、大郎杨延平

大郎杨泰，字延平，使一条屈卢浑金枪，随太祖征讨南唐时立了头功，加封为忠孝侯、位列当朝八少阳侯、官拜代州节度使。

二、二郎杨延定

二郎杨永，字延定，使一条八宝赤金枪，随老太君扫北，曾于阵前连斩北国十八员上将，后来加封为义勇侯、代州观察使。

三、三郎杨延光

三郎杨勋，字延光，使一条透甲缕金枪，随太君扫北，在北辽阵前斩将夺旗，官封忠武将军、代州防御使。

四、四郎杨延辉

四郎杨贵，字延辉，使一条菊花点金枪，也在阵前立功，封明威将军、代州团练使，京剧名作《四郎探母》讲的就是金沙滩一役后，杨延辉失落番邦又三关认娘的故事。

五、五郎杨延德

五郎杨春，字延德，使一条独角皂金枪，瓦桥关前单人独骑踹辽营、生擒辽国郡马耶律高，官封宣威将军、殿前司马、步军都指挥使。

六、六郎杨延昭

六郎杨景，字延昭，使一条素缨蘸金枪，在铜台关追车救驾，官封保灵侯、殿前司左右金枪班都指挥使，金沙滩一役后，众兄弟死的死伤的伤，只剩六郎挑大梁，认三关元帅，护卫大宋边疆。

七、七郎杨延嗣

七郎杨希，字延嗣，使一条虎头乌金枪，在铜台关箭射辽将救驾，官封敏烈侯、殿前司东西招箭班指挥使。

八、 八郎杨延顺

八郎杨顺，字延顺，使一条荷包滚金枪，官封殿前虎旗飞猛军指挥使，乃是“螟蛉子”。

何为螟蛉子？《诗经·小雅·小宛》有文“螟蛉有子,蜾蠃负之。”这螟蛉本是一种绿色小虫,而蜾蠃则是一种寄生蜂。蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窝里,产卵在它们身体里,卵孵化后就拿螟蛉作食物。因而古人误认为蜾蠃不产子,喂养螟蛉为子,后就用“螟蛉”比作义子。

据演义小说记载，八郎延顺乃是老令公部将王锦的遗腹子，本名王顺。当年因为老令公不肯归宋，河东刘王又受反间计的挑拨，派兵围困应州。此时辽军又乘机出兵征讨令公，使其腹背受敌，危机之时，是王锦冒死突围搬来铁鞭王呼延赞解围，王锦因此重伤而死，后老令公便收养了王顺为子，又怕他长大后因为身份原因和全家人生分吃苦，便没有告知于他，更名为杨顺。

以上就是七郎八虎的组成，可惜杨家一门忠良，下场却令人心痛！

宋、辽两方在金沙滩一带交战中，辽王心怀叵测，佯请宋王到辽营举行“双龙会”，妄图一网打尽宋室君臣。宋王赴宴，由老令公杨继业负责保驾问题。宋室君臣在得知事情真相后，为确保宋王迅速安全地撤离危险地带，令公让大郎假扮宋王、二郎扮作八贤王，其余三郎、四郎、五郎、八郎等随行保护，自己则带六郎延昭、七郎延嗣等，保驾宋君突围。

这一边，六郎在前开路，杨业和七郎断后，父子三人拚力征战，终于使宋王突出重围，安全返回。可六郎回头一看，却不见父亲杨业和七弟延嗣踪影，将宋王妥善安置后，掉转马头，杀进重围寻找父亲和七弟，结果三人都遭困两狼山。七郎奉父命到雁门关搬取救兵，不料潘仁美公报私仇，以七郎临阵脱逃为由，将七郎绑于芭蕉树下，被军士乱箭射死。后令公碰死在李陵碑，只剩六郎延昭，奋力杀出重围，并得母亲佘赛花带领众位女将接应，方才得以归还。

另一边，假扮宋王和八贤王的大郎、二郎被杀死于乱军之中，三郎更惨，直接被马踏成泥浆。四郎被擒，流落番邦之地，改姓木易，被辽萧太后招为驸马，取了铁镜公主为妻，一待就是一十五年。而后萧天佐大摆天门阵，宋王御驾亲征，六郎延昭挂帅领兵，佘老太君负责押运粮草。这就有了之后四郎思念亲人，三关认娘的事情。五郎败走，心灰意冷，于五台山削发为僧。八郎阵前被捉住，自刎而亡。

至此杨家一门忠良，死的死伤的伤，失散的失散，出家的出家，男将二代中只剩六郎一人独挑大梁，天波杨府剩下十二寡妇，书写了杨门女将的传奇故事。

此外还有一则传说，传奇色彩比较强。

说是，老令公杨继业率七子上山拜佛，以求平安。方丈智聪禅师乃是得道高人，他见杨业忠肝义胆，不忍杨家遭受灭顶之灾，却又不敢直接道破天机，便劝令公解甲归田。老令公感于社稷未定，唯有以战止战，才能还黎民一片安定。临走之时，智聪禅师留了一句话给令公“金沙滩双龙会，七子去六子回”。

令公以为会有一个儿子回不来，便请智聪禅师解说，禅师摇头不答，令公也不勉强，逐率七子下山出征。

不料最后，七子去六子回并不是六个儿子能回来，而是只有老六能安然回来！

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解甲归田是什么意思？

解甲归田 【拼音】：jiě jiǎ guī tián 【解释】：解：脱下；甲：古代将士打仗时穿的战服。脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。 【出处】：汉·扬雄《解嘲》：“叔孙通起于桴鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。”

【示例】：我李自成愿意～，做一个尧舜之民，决不会有非分之想。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第18章 【近义词】：刀枪入库、马放南山 【反义词】：投笔从戎 【歇后语】：将军返乡；王八变黄鳝 【语法】：作谓语、宾语、定语、分句；指战士退伍还乡 【英文】：be demobilized